五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】中国人究竟是什么样的 -- 萨苏

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  • 家园 【原创】中国人究竟是什么样的

    [看了不爱吱声和其他的朋友们认真而专心地办报,看了1001N和西洋镜的文章,心中自有一份感动]

    中国人究竟是怎么样的,作了三十多年中国人,我还是说不清。

    因为中国人太多了,也太复杂了,哪里是一句两句话可以说得清?

    前几天去社科院出版社,杨晓芳编辑送我一本《传说中的近代中国》,里边两篇本不相干的文章,倒是和这个话题都有些相干。

    一篇是关于王云五的。

    王云五,商务印书馆的老总,学问很大,本领很大,一辈子都很英雄。不过他最有名的事情是帮着国民党搞金圆券,最后以失败告终。一辈子英雄,最后吃了一口狗肉,而且这口狗肉大得吓人,足以噎死王先生一世英名,说来也是够黑色幽默的了。其实王云五的确是个很聪明的人,我上大学的时候对他耳熟能详,并不因为他搞金圆券,而是因为萨读的是图书馆专业,里面要学“王云五四角号码检索法”,就是他的手笔,那是可以和美国杜威分类法相提并论的专业成就。

    有趣的是杜威也是最后吃了一口狗肉,居然去竞选总统。选前形势大好,杜威睡觉前告诉太太 – “明天你就会和美国总统睡在一张床上了”。

    第二天选举揭晓,却是杜鲁门咸鱼翻身。

    太太问:“怎么办?是我去白宫?还是叫杜鲁门过来?”

    这个故事是大学老师忽悠我们的,真假不论。

    或许图书馆的专家都不适合搞政治。

    王云五是个走到哪儿都很出风头的人物,1929抑或30年他到美国考察。迎接这个本领很大名气也很大的王云五的,是他的好友,当时的留美学生监督梅贻琦,后来的清华大学校长。

    王云五在美国考察,梅先生就一直跟着。

    这天到了某地,忽然看见一个飞机场,说可以坐飞机上天观光。不过这时候的飞机性能不佳,经常出事,所以美国人让有兴趣上天的每人都要签条款,说明是自愿的,摔死活该,与美国人无涉。

    一时众人大哗。然而王云五是不怕的。那是,王云五是什么人?凛然不惧,坚持要飞。这飞机上可以坐两个人,王云五遍邀诸君 – 你们谁和我一起上去兜一圈?

    周围的美国人都说No, Mr.Wong,我可以给你家报信,可是不会陪你Do that。

    王云五失望了,随口问道 – 月涵,你可愿意陪我一游?

    月涵是梅贻琦的字。梅先生本来就在笑,听到这句话点点头。

    王云五大喜,当即签字,签完忽然良心发现,转头问梅先生 – 月涵,我是坐过飞机的,我不怕,你要不要再考虑一下?

    梅先生笑得不变,摇摇头,又点点头。

    两个人就上飞机了。

    那一次,平安而返。

    梅先生事后在回忆录中写道,当时他并不愿意上飞机,只是没有人陪客人,面子上实在说不过去,这才硬着头皮登机,感觉像是去鬼门关转了一圈。

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    外链图片需谨慎,可能会被源头改

    梅贻琦

    作者点评 – 一位澳大利亚居民说,他不明白为什么他的中国邻居在非典期间还敢接待来自中国的亲友。“要是我,”他说,“一定坚决拒绝他们进入我的房子,无论是谁。”

    澳大利亚人说的话很科学,所以他不明白。

    看了梅先生坐飞机的感受,我知道他为什么不明白了,实在因为他不是一个中国人。

    另一段和梅先生的话题根本没关系,是悼念汪曾祺先生的一篇,《斯人也而有斯文》。里面提到汪先生最爱写他老家高邮的文字。并引用了一段纪实体小说《大淖记事》,写挑夫人家的勤快,写锡匠手艺的精巧,写小锡匠十一子和巧云好,写巧云被刘号长污辱了,十一子和巧云反而更加好;写刘号长把小锡匠十一子打得快要断了气,也没法逼十一子告饶;写锡匠们顶炉告状,终于赶走了刘号长。

    这个时候,汪先生写了一小段文字,写为了救活十一子,巧云按照土方喂他喝尿碱汤。

    这段文字是这样的 –

    “巧云捧了一碗尿碱汤,在十一子耳边说:‘十一子,十一子,你喝了。’

    十一子微微听见一点声音,他睁了睁眼,巧云把一碗尿碱汤灌进了十一子的喉咙、。

    不知道为什么,她自己也尝了一口。“

    “她自己也尝了一口”。据说写到这里,汪先生流了泪。

    我读到此处,又何尝不是如此。

    忘了说,前面那一篇写梅先生的,名字叫做《到底是中国人》。

    [完]

    后记:时代不同了,几乎我们每个人都或多或少,或主动或被动地去做过种种未必那么厚道的事情。然而,我一直觉得,我们中国人在心底,总是梅先生,是巧云,是十一子。

    这种与生俱来的东西,我们想改,大约也是改不了的。

    元宝推荐:要你命3k,
    • 家园 刚刚听邓亚萍说了一个例子。

      说是为了支持奥运,北京郊区的一位种九宝桃的农民说“宁可把桃烂在地里,也要支持奥运”这就是中国人邓亚萍如是说。

      关键词(Tags): #邓亚萍#奥运#中国人
    • 家园 “大部分中国人的灵魂里,斗争着一个儒家一个道家一个土匪”

      韦尔斯

      也许是韦小宝的世界观。

    • 家园 有宝。

      恭喜:你意外获得【通宝】一枚

      鲜花已经成功送出。

      此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

      谁是中国人呢?

      这里引用一个台湾人写的帖子。

      勘乱时期结束,一个亲戚回大陆,谈起国共和两岸几十年的风风雨雨,感慨万千

      。谈到中国成功爆炸了第一颗原子弹的时候,说了个真实故事。

      一个老学究,大陆“沦陷”之前,在南京一所中学当国文老师。后来跟随国军撤

      退到台湾,仍然重操旧业,当老师。他对共产党不太感冒,每逢上课,引经据典

      ,谈古论今,一说起共产党,就会激动,那是左一个“共匪”,右一个“共匪”

      ,深恶痛绝。

      那一年,大陆成功引爆原子弹,世界震动。老学究照常上课。一开堂,他就缓缓

      地神色凝重地向同学们宣布:“昨天,共匪引爆成功原子弹了!”然后,低头沉

      默不语,看上去很伤感。

      谁知过了一会儿,他抬起头,青筋暴露,嘴唇澶抖着,眼里隐约泛着泪光,高举

      右手,大喊一声:“从今天起,我们中国人也有原子弹了!”

      看到最后,俺也忍不住满眼是泪。

      这就是真正的中国人啊。

    • 家园 捧场
    • 家园 杜威的太太

      选前形势大好,杜威睡觉前告诉太太 – “明天你就会和美国总统睡在一张床上了”。

      第二天选举揭晓,却是杜鲁门咸鱼翻身。

      太太问:“怎么办?是我去白宫?还是叫杜鲁门过来?”

      叹一声,杜威的太太是个达观的人。在这个沮丧的时候,居然还能幽上一默。

    • 家园 仁和义或多或少溶入到我们的血液里,虽然现在

      的“仁义道德”已经名声很臭

    • 家园 文中的两个例子,确实是很贴切的反映出中国文化的特色

      对中国人来说,利益确实是重要的。

      但做决定时,其中的决定性的因素,却往往不是利益。

      呵呵,文化传统、家庭的规矩、邻里的关系、中国社会的成长环境,长成了中国人的样子。

      冒死陪登机的梅先生,说是为了面子,实际是为了一个“理”:合理的“理”。

      非典时仍接待亲人的,亦然。

      而在对面,则是“唯利是图”。哪怕是基于法律、合同、科学的约束,是西方人认为理所当然的事情。

      很难说,中国文化,在文明程度上,是高级还是低级,嘿嘿

      • 家园 萨写此文想了是有感而发的。

        很难说,中国文化,在文明程度上,是高级还是低级

        中华文明,薪火相传,延绵数千年。现在回头去看最初始的人待人接物的态度,比如商周,我们依然会有熟悉的感觉。几千年的光阴锤炼,相信已然可让我们的文化超越高级或低级的意境了!詹兄说的其他我深以为然。

    • 家园 关于杜威,错误,还是故意调侃?

      发明图书馆分类法的杜威是Melvil Dewey;

      与杜鲁门竞选总统的是Thomas Edmund Dewey。

      http://en.wikipedia.org/wiki/Dewey

    • 家园 说说

      中国人就是虽然也会做坏事,不论是人还是国家,但是知道自己做的是坏事。而不是把他正当化。

      中国人还知道行大事不拘小节。

    • 家园 那个五角号码检索法似乎不是王云五自己发明的
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