主题：【原创】我给大师们当狗腿子 -- 山寨版历史学家的序言 -- 萨苏

近日，与中国书店合作的《名著中的悬案》一书即将付梓，依约写了个小序，聊做对此书内容的一个说明，于是，就有了这篇文章。

-- 萨苏

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编辑朋友给出了两个封面设计，哪个好呢？从不和《京味九侃》靠色的角度，我更倾向于这个，也想听听各位河友的看法

《名著中的悬案》序言

各位，今儿兄弟我是穿着马褂来的。。。

那位说了，这又不是大清的时候了，您只要不光着出来谁管你穿什么阿？

其实，这就是个玩笑，穿着马褂出来，是有含义的。上岁数的人可能听过马三立、赵佩如、郭荣启三位先生说的相声《扒马褂》，那里头马三立是一满嘴跑舌头的少爷，一会儿说煤球是白的，一会儿说窗户里飞进一只烤鸭子来。郭荣启呢，就是给马三立补台的，马三立说煤球是白的，郭荣启赶紧说对，那天下雪了，雪一盖，可不煤球是白的？马三立说窗户里飞进一只烤鸭子来，郭荣启呢，赶紧说对，楼下烤鸭子的师傅甩脱手了，鸭子正飞进他们家窗户。

您说郭先生干吗这么向着马先生说话呢？敢情他穿那马褂是从马先生家借来的，所以得给马先生当狗腿子补台找面子。

今儿，兄弟我就是来给罗贯中先生，金庸先生他们补台找面子来的。

这话说得可有点儿玄乎。在我等小人物们眼里，罗贯中是什么人？金庸是什么人？那都是写名著的大师阿。

三国的宏大，红楼的妖娆，都堪称东方文化的典藏。这些“大师”的称号是久经考验的，可不象现在，连买烙饼的都敢给自家店门上来块“炊饼大师”的招牌。

既然是大师，当然是年高德劭，风骨过人之士，大师还需要狗腿子吗？

我是看完四大名著以后，才深深感到 – 大师，也是很需要狗腿子的。

原因呢？

看过之后才发现，大师们写书的时候，也经常忽悠人。

早年学历史的时候，死活不能接受堂堂大宋居然扛不过辽国番邦。有这种情结的原因，是因为读水浒的时候读过这段儿啊。水泊梁山受招安后一百零八将大破混天阵，斩杀辽国大将耶律重光，一直打到燕京城下，要不是蔡京高俅一班奸贼捣乱允和，大宋早就把辽国给灭了。

那还能有问题么,《水浒》可是施耐庵写的啊，大师写的名著，还能有错？

等看了更多的书，才明白真实的历史完全不是这个样子。辽国后期的确腐朽不堪，屡败于女真，但就到辽要被女真灭亡的时候，大宋跟着夹攻，所谓的精锐常胜军也没能从辽国大将耶律大石和萧干手里讨到好处，反而兵败燕云，被女真看破了大宋外强中干的本质。

水泊梁山伐大辽，不过是施耐庵先生在忽悠我们，拿历史开个玩笑。要搁现在，施先生估计该去写穿越小说了。

于是，有很多历史学家在读名著的时候，纷纷在大师们的作品中，找出他们不靠谱的错误来，给以严厉的批评教育。

不过，那是正牌子的历史学家，就跟手机里的诺基亚似的，萨这类历史爱好者呢，就跟手机里的山寨版似的。

山寨版要跟品牌机的买卖一样作，那跟找死差不多。所以，咱们研究名著，也要换个角度。

换个怎样的角度呢？

这个角度就是建立一个前提 – 无限信任我们的大师们。

大师说的话是真的，我们按照真话来研究，大师说的话是假的，我们也按照真话来研究。

大师的台要坍，别怕，我们山寨版的历史学家来帮大师们扛起来。

比如，施耐庵先生写武松打虎 – 要正牌子历史学家来看就会说了，历史上的武松，曾经行刺奸贼“蔡虎”，或为武松打虎故事的源头，但武松并没有真正打过老虎。换咱们这山寨版历史学家来看呢，我们首先要坚定信念 – 对，武松就是打过老虎！然后呢。。。我们上宋朝山东，给考证出老虎来，帮施先生补台。

别说，这样去做的结果，往往妙趣横生。经过认真地考证，宋朝的山东，真的是有老虎的，而且正是处在灭绝的前夕。所以，那时发生武松打虎的事情，确有一定可能。

再比如，金庸先生写《射雕英雄传》，提到了黄蓉所居的海岛叫做桃花岛。经过认真地考证，发现桃花岛就在浙东，与金庸的故乡海宁隔海相望。他把郭靖黄蓉的故事写在这个岛上，莫非也寄托着金庸先生对故乡的眷恋和对儿时岁月的怀念？

带着游戏的兴致开始写这本书的稿子，于是有了扈三娘在水泊梁山如何选婿的大猜谜，有了杨过的巨雕是远古巨禽恐怖鸟的推测。在其中找到很多乐趣并且发现，大师们的确是大师，他们即便忽悠人的时候，也往往会把背景写得若相符合，真假难辨。

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老萨说，《神雕侠侣》里面的神雕，是这个德性的。。。

用真实的材料和分析铨叙虚幻的故事，用轻松的文字寻求阅读名著的一个另类角度，或许，就是我们制作这本书的目的吧。

萨苏 2008。12于北京