五千年(敝帚自珍)

主题:改革开放的黄昏 -- 镭射

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            • 家园 青年不重要,那哪来老龄化危机?

              回沪知青还在闹事?看大纪元的吧。就是你看不上的上代青年“炮灰”奠定了我们今天的基础,他们的付出让我们生活的更美好。而今天的青年“炮灰”也该让我们的后代生活更美好。邓小平从没信过资本主义。

          • 家园 就看谁能真正出一个精神领袖

            不过青年一般还是偏激情一些,左派占优啊。等到小青年都要找老婆工作几年了,就没有什么锐气了。

          • 家园 并不完全认同这句话。看看鲁爷的评论。

            谁能真正争取到青年,谁就是未来的主宰。

            青年的分化令人失望和警醒

              如前所述,鲁迅对青年并不是一概而论的。五四初、中期,鲁迅将青年按状态分成“醒着”、“睡着”、“玩着”和“前进”的几类,1925年,在《论睁了眼看》中,鲁迅对青年的“形象”表达过不满:“现在青年的精神未可知,在体质,却大半还弯腰曲背,低眉顺眼,表示着老牌的老成的子弟,驯良的百姓。”到后期,他更强调青年在“精神”上的不同,这使他对青年的态度更加谨慎,更不愿以年龄简单对待。“我在广东,就目睹了同是青年,而分成两大阵营,或则投书告密,或则助官捕人的事实!我的思路因此轰毁,后来便时常用了怀疑的眼光去看青年,不再无条件的敬畏了。”(《<三闲集>序言》)

          • 家园 陈浩男说的不错,出来混就是要兄弟多
      • 家园 那是因为毛主义很适合青年胃口

        现在网民大多数都是20-30岁。这个年龄段受到毛主义影响挺普遍的。

        这些人有改变社会的愿望,但是缺乏基本的政治教育。政治教育上中国是一个平等社会,但是现实里中国是一个不平等社会。学校里教会了他们阶级斗争推翻三座大山,但是社会上却要他们忍耐和谐。结果培养出了政治上扭曲的一代。

        他们虽然被灌输了爱国主义教育,但是却没有教会他们如何去接受一个贫富差距迅速扩大,不平等迅速表面化的社会。仇外学会了,内部矛盾怎么办没有教会他们。

        他们最容易接受的,还是传统的分田地,均贫富,杀富济贫的理念,而这恰好就是毛主义所能提供给他们的。

        改革开放30年后,整个社会已经资本主义化了,但是人的教育没有跟上,还停留在30年之前。这就是中国的现状。

        李登辉?说,30岁以前不信社会主义是缺乏良知,30岁以后仍然信社会主义是缺乏理智。可以提供一个注解。

        我觉得这些人两者都比较缺乏,所以可能就一直抱着毛主义懵懵懂懂下去。

        • 家园 等百年以后,国际歌犹在!

            (一)

            起来,饥寒交迫的奴隶! 起来,全世界受苦的人!

            满腔的热血已经沸腾,要为真理而斗争!

            旧世界打个落花流水,奴隶们起来,起来!

            不要说我们一无所有,我们要做天下的主人!

            这是最后的斗争,团结起来到明天,

            英特纳雄耐尔就一定要实现!

            这是最后的斗争,团结起来到明天,

            英特纳雄耐尔就一定要实现!

            (二)

            从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝!

            要创造人类的幸福,全靠我们自己!

            我们要夺回劳动果实,让思想冲破牢笼!

            快把那炉火烧得通红,趁热打铁才会成功!

            这是最后的斗争,团结起来到明天,

            英特纳雄耐尔就一定要实现!

            这是最后的斗争,团结起来到明天,

            英特纳雄耐尔就一定要实现!

            (三)

            压迫的国家空洞的法律,苛捐杂税榨穷苦;

            富人无务独逍遥。穷人的权利只是空话,

            受够了护佑下的沉沦。平等需要新的法律,

            没有无义务的权利,平等也没有无权利的义务!

            这是最后的斗争,团结起来到明天,

            英特纳雄耐尔就一定要实现!

            这是最后的斗争,团结起来到明天,

            英特纳雄耐尔就一定要实现!

            (四)

            矿井和铁路的帝王,在神坛上奇丑无比。

            他们除了劳动,还抢夺过什么呢?

            在他们的保险箱里,劳动的创造一无所有!

            从剥削者的手里,他们只是讨回血债。

            这是最后的斗争,团结起来到明天,

            英特纳雄耐尔就一定要实现!

            这是最后的斗争,团结起来到明天,

            英特纳雄耐尔就一定要实现!

            (五)

            国王用和谐的烟雾来迷惑我们,我们要联合向暴君开战。

            让战士们在军队里罢工,停止镇压离开暴力机器,

            如果他们坚持护卫敌人,让我们英勇牺牲,

            他们将会知道我们的子弹,会射向我们自己的将军。

            这是最后的斗争,团结起来到明天,

            英特纳雄耐尔就一定要实现!

            这是最后的斗争,团结起来到明天,

            英特纳雄耐尔就一定要实现!

            (六)

            是谁创造了人类世界?是我们劳动群众!

            一切归劳动者所有,哪能容得寄生虫?!

            最可恨那些喝血的毒蛇猛兽,吃尽了我们的血肉!

            一旦将它们消灭干净,鲜红的太阳照遍全球!

            这是最后的斗争,团结起来到明天,

            英特纳雄耐尔就一定要实现!

            这是最后的斗争,团结起来到明天,

            英特纳雄耐尔就一定要实现!

        • 家园 坦率的说,我认为你这样说很没有心肝

          这些人有改变社会的愿望,但是缺乏基本的政治教育。政治教育上中国是一个平等社会,但是现实里中国是一个不平等社会。学校里教会了他们阶级斗争推翻三座大山,但是社会上却要他们忍耐和谐。结果培养出了政治上扭曲的一代。

          他们虽然被灌输了爱国主义教育,但是却没有教会他们如何去接受一个贫富差距迅速扩大,不平等迅速表面化的社会。仇外学会了,内部矛盾怎么办没有教会他们。

          如果你稍微了解一下现在20到30岁之间的人受过的教育,你就会知道,他们受的教育与你的主张几乎完全一致。

          “学校里教会了他们阶级斗争推翻三座大山”——我们学过的政治课本里已经没有“阶级斗争”这个词了。《包身工》、《多收了三五斗》也删除了。

          “仇外学会了,内部矛盾怎么办没有教会他们。”——我们从小到大受到的教育一直是:“外国”是先进的、文明的,“我们”是落后的,所以要“看到差距”,不要“自满”,etc.

          看了你这些话,我真为那些编课本的人痛心!

        • 家园 应该是丘吉尔说的

          至少是剽窃丘吉尔说的。原话是,30岁以前的保守主义者无心,30岁后的自由主义者无脑。人年轻的时候都比较理想主义,并且自我感觉良好,觉得可以建立一个新世界。30岁后,慢慢觉得,能不让这个世界更糟就不错了。

        • 家园 李登辉的话你当真理?

          服了你

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