主题：【讨论】【原创】中国当前民族问题 -- apm43

楼主是否认同阎应元？是否认为阎应元是民族英雄？

不要说你不知道他。

关于少数民族的争端，为啥55个民族这么多，偏偏就2-3个这么有争议？自己不找找原因？

曾经的种族问题；只不过是一个地区的人为了整个集团都获得更好的生活而抱团行动；时间长了也就形成了各种各样的民族特色；

还是坚持经济的发展能够消融民族隔阂的想法；只要大家生活都过的好；没必要争啥民族问题；大家都不要自己给自己找麻烦^_^

真正重要的是民族认同，也就是为哪个民族感到自豪、愿意为哪个民族出力、以至于牺牲。看得出来楼主是中华民族的好兄弟，因为楼主是完全认同中华文化的。到了这种程度，身份证上的区别已经没有意义了。

不过“大汉族主义者”的怒气也是可以理解的。可以指出他们许多过激的地方，但是过激还是有矫枉过正的性质的：因为一段时间以来的政策和宣传确实有对汉族不公平的地方，这一点我觉得不需要否认。正如赫连勃勃大王说的，允许歌颂成吉思汗，却不允许歌颂冉闵，这很不对头，其实成吉思汗杀的人比冉闵杀的多得多了。无论在什么问题上，双重标准总是令人反感的。当然我们可以理解，在现代的社会、科学、经济发展中，蒙古族处于弱势地位，所以特别需要维护蒙古族的自尊心。不过维护蒙古族的自尊心，不应该建立在贬抑别的民族的自尊心的基础上，楼主说是不是这个理？

关于满族，作为一个汉族人，我完全可以接受满清皇帝是中华民族的民族英雄的说法。现代中国的版图确实在很大程度上是满清巩固的，这是满清的历史功绩。再扯得远点，我还觉得金兀术相当可爱呢。当然是《说岳全传》里那个从小仰慕中华文明、打败了呼延灼感到很惋惜、见到奸臣第一反应就是拉下去“哈喇”的金兀术，这个形象在某种意义上挺像金日磾的，是夷狄进于中华的典型。我完全可以在敬仰岳飞的同时喜欢金兀术。不过做人要“多栽花少栽刺”，说满族好话没问题，但不应该建立在对汉族的伤害的基础上。

具体点说吧，楼主是否认同阎应元？是否认为阎应元是民族英雄？如果认同，那就好了。如果不认同，搬出种种大道理来证明阎应元不是英雄，那就难怪汉族会感到受伤害了。其实几百年前的屠杀跟现在有多大关系？但人活一口气：如果你坦率承认屠杀是罪恶的，站在反抗者的一边，汉族人会完全把你当自己人，说不定还反过来帮你开解；如果你漠视汉族的感情需要，非要在伤口上洒盐，找些不咸不淡的理由为屠杀者开脱，结果肯定是激起愤慨。请问楼主觉得如何？

补充：关于我个人可以再加几句。我籍贯山西，不过家里穷，没有象样的家谱，只能上溯屈指可数的几代，更以前没人知道是在哪里。即使祖辈一直在山西，山西是“五胡乱华”的发源地，从理论上说，说不定我的家族和匈奴、羯族、氐族、羌族、鲜卑族等等有关系呢。但是这一点都不重要，无论我的血统来自哪里，都丝毫不妨碍我在精神上以中华民族和汉族的本位自居（对外是中华民族，对内是汉族）。所以我觉得冉闵很有值得尊敬的地方（当然操作手法比较差劲），刘琨、祖逖是民族英雄，刘渊、石勒颇有过人之处，苻坚是以德服人的大善人，石虎这种暴君才是一无是处的。总之，汉族是一个以文化为本而非以血缘的民族，所以才不断融合其他族群，成为世界上人口最多、而且遥遥领先于第二多的印度斯坦族（5亿多）的最大民族。如果对如此宽宏大量的民族加以侮辱，那是极其恶劣和愚蠢的。