主题：备战经济学兼为毛泽东时代辩护(一) -- 达雅
家园 对立和统一的矛盾! 长城对于当时的国防是必要的.而产生孟姜女是大时代的注脚.这样的故事不是孤独的故事.它必将早永远的岁月里发生.
家园 一点小异议 我们这里绝大多数，都应该明白自己跟赢氏皇族扯不上干系，多半是孟姜女们的后代从身份上说，我们这里绝大多数倒确实是跟孟姜女差不多，我觉得您要表达的大概是这个意思吧。
至于说多半是孟姜女的后代，这个就有问题了，２０００年前如孟姜女一类的平民百姓，在这历史的长河里估计早已断绝了后代，如此多的王朝兴替，如此多的征战灾荒，能够流传下来的，其实更多的是强者的基因。刘邦的后代估计要比他那个时代所有其他姓刘的都多。现在的那些张家村李家店的，考证上去都至少是某王候将相的后代，所以古代平民与统治阶层的不平等，不仅仅体现在其自己的那个时代的。
家园 中国历史又一个转折点就是隋朝 del
家园 我后会涉及的部分和你说一下 del
家园 毛主席不懂经济?笑话! 历史上也就只有过那么一位万乘之主，教农民如何种地，教工人如何做工，教科学家怎么研究，教大学教授怎么施教，亲手颁布“八字宪法”和“鞍钢宪法”，规定全国农村无论局部条件如何，一律深耕一米，每亩施万斤肥，放高产卫星一直放到“亩产４０万斤粮”；担忧 “粮食吃不完怎么办”，在号召人民“鼓起干劲高产，放开肚皮吃饭”，实行“吃饭不要钱”的同时，酝酿给全国农民放一年假；号召开展“群众性技术革命和技术革新”，不管是在山区还是平原，实行全国农村“车子化”（即手推车化）、“滚珠轴承化”；命令全国各行各业停下自己的生计，去把家里的锅碗瓢盆甚至农具统统砸了，塞进后院搭起来的“土高炉”，炼出无法处理的大量废物，只好抛到荒郊去，一直到６０年代后期尚未彻底烂光；号召全民上阵“除四害”，专和麻雀过不去；推出“外行必须而且可以领导内行”的国策；在大跃进中首次实行“教育革命”，让学生编写教材，自行决定自己应该学什么；在文革后再度推行“教育革命 ”，把全国知识青年流放到农村去，以手上茧子的丰厚度作为官定录取标准，从文盲里招收“大学生”，实行“工农兵上大学，管大学，用毛泽东思想改造大学”；不许把农业大学办在城里；废除医院各科分工甚至医护分工，让护士去主刀作手术，不许医护人员戴口罩，以针灸治疗近视眼、聋哑人，让“治好了”的聋哑人唱《东方红》，喊“毛主席万岁”，并把那鬼哭狼嚎拍成电影，在全国郑而重之地放映；以头发长度和裤腿宽度作为“革命化”的简易标准，羞辱留长发、穿细裤脚的 “堕落分子”；在全国实行“红海洋”，甚至一度准备改换红绿灯的涵义；违反最起码的经济常识，废除社会分工，走反动的“五七道路”，实行企业办社会，把工农兵学商合在一个企业之中，哪怕小工厂都得办农场；以战备为由，把设备最精良的工厂迁到交通不便的万山丛中，让它们彻底丧失经济价值；号召“人定胜天”，以致军垦兵团战士们在台风袭击海面时，竟然跳下去用肉体保护大堤……
观楼主大作,茅塞顿开,原来这一切都是为了"备战"!