五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】大家来猜谜 -- 丁坎

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      • 家园 好解释

        好就好在每个人都知道九兄的话当不得真,而不象某些人,明明错了,还要继续编造,非要别人把他的话当真。

    • 家园 大家来吃果果

      政哥要吃水果,那里原来有三个苹果,五个梨子,在政哥之前再牛的老大都只吃一个,

      所以政哥的手下说,梨子不够尊贵,给您吃苹果,三个苹果天苹果,地苹果和泰苹果,给您吃最尊贵的泰苹果。

      谁知政哥胃口大,拒绝了泰苹果,而要吃 [SIZE=3]果梨[/SIZE]--

      苹果和梨子一个都不放过。

      结果传到后世,竟然有种说法:

      较小的天苹果竟然是神物,政哥不敢吃。

      人家问果梨里面何曾排除了天苹果,

      有人说政哥手下就排除了-----

      呵呵,政哥手下排除的原因是什么?

      政哥接受了手下的建议吗?

      这个,就叫赤果果的逻辑混乱。

      各位想说和的朋友,你们看看还有必要吗?

      (要注意的是,全包与去泰并无矛盾,去泰只是讨口彩而已)

      • 家园 【原创】给您说说怎么做菜

        政哥要吃大餐。大厨说我们有石油、头油和菜油。菜油最适合用来做菜了。政哥说那好吧,哪就用菜油爆个大虾。做好了别叫“菜油爆大虾”,不顺口啊,就叫“油爆虾”得了。那么按您的逻辑,“油爆虾”包括了石油和头油?

        政哥要喝饮料。有豆奶、羊奶和牛奶。大厨说牛奶最贵了。政哥说那好吧,咱们牛奶冲咖啡。也别叫“牛奶冲咖啡”,多不顺口啊,就叫“奶咖”好了。那么按您的逻辑,政哥喝的“奶咖”里包括了豆奶和羊奶?

        您这就叫吃果果的逻辑混乱!怪不得微软产品里净是膏药呢。

    • 家园 【原创】咱来解谜

      丁兄大才,写考据文章放着现成的史料不看不读,非要去揣摩古人心理。读《孟子》而立论孟子把“冯河”说成了“冯妇”。读《史记》硬说秦始皇“去泰”是为了符合韩非学说。

      咱们也不讲什么“剃刀原理”之类的东西。只说说您的逻辑问题。

      您老兄说:

      如果去泰仅仅是为了给庄襄留位置,那么秦皇为何不自称始皇帝,尊其父为泰皇帝--既然泰皇是固定概念,那么泰字可以单列为修饰语是没有疑问的了。

      这为何不可呢?

      这当然并无不可。问题是秦始皇并没有追封其父为“泰皇”,而是“(太)泰上皇”,这是个事实。而最直接了当的解释就是古代已经有了泰皇,容易引起混淆。如果按您所说的“去泰”是因为忌讳,那么自己不用的忌讳倒给自己的老子使用难道是为人子的孝道吗?您会把自己不要的忌讳称呼给您的父亲使用吗?推己及人,秦始皇也不会这么干的。

      您又问:

      那么,秦皇采纳群臣的说法,自己用泰皇的尊号,而其父称泰上皇,

      这又有什么不妥呢?

      这也没啥不妥。但是史实是秦始皇并没有采纳群臣的建议,而是发明了一个新的称号给自己。而对自己的老爹的追尊“(太)泰上皇”。史实就是史实。为啥要这样叫,这样封,前面已经解释过,不再赘述。

      老兄又问:

      秦始皇去泰而添帝,其效果是合并了皇,帝两种前代帝王的尊号,而皇的尊号对应着三皇,帝的尊号对应着五帝,这都是无法分裂的。

      人们看到皇,就会想到三皇,看到帝,就会想到五帝,从来不会单列二皇三帝之类。

      谁能说皇帝一词里,排除了 天皇?

      呵呵,《史记》里不是说的很清楚吗:

      “昔者五帝地方千里,其外侯服夷服,诸侯或朝或否,天子不能制。今陛下兴义兵,诛残贼,平定天下,海内为郡县,法令由一统,自上古以来未尝有,五帝所不及。臣等谨与博士议曰:‘古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵。’臣等昧死上尊号,王为‘泰皇’。命为‘制’,令为‘诏’,天子自称曰‘朕’。”王曰:“去‘泰’,著‘皇’,采上古‘帝’位号,号曰‘皇帝’。他如议。”

      大臣们说“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵。”所以上尊号为“泰皇”。所以大臣的意思就是也不用“天皇”,也不用“地皇”而是用最尊贵的“泰皇”。这不是就把“天皇”给排除掉了?而后秦始皇的批复也是在这个基础上说“去‘泰’,著‘皇’”,不也就把“天皇”给排除掉了?

      据丁兄自己说是您是干调试源代码这行的。估计丁兄习惯于给自己的逻辑漏洞打补丁,贴膏药了,所以连发数篇膏药文章,连作古已久的萧红也被您拉出来陪绑了。不知道是不是在微软上班啊?拜托丁兄以后要贴膏药尽管贴,但大不必东拉西扯,指桑骂槐,一会儿旧小说的某段,一会儿又来个老电影猜谜之类的。

      还是用丁兄自己话来结束吧:

      如果你觉得面子伤了,尽可以继续保持沉默。

    • 家园 丁兄且消消火气

      您与任兄间的心结难解,这我们能理解,不过再牵扯到第三者,尤其还是文化版中德高望重的前辈,就实在是没必要了。

      在讨论问题时,对事不对人才是上策,心态平和对各方都有益,望丁兄自斟酌。

      还是为您送花一朵,没想到一花双宝。

      恭喜:你意外获得【通宝】一枚

      谢谢:作者意外获得【通宝】一枚

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    • 家园 水火既济,火下水上,水上行,火下行, 上下是否反了?
      • 家园 说反了应该说原因吧?
        • 家园 海,我可没有要吵架的心情,也不敢说就一定对,

          您对比一下下面两行:

          水火既济,火下水上,水上行,火下行,

          火水未济,水下火上,火上行,水下行,

          我觉得头一行应是火上行,水下行才与您前面说天地的类似。

          • 家园 怎么这么敏感?

            你不说原因,我怎么知道你是怎么想的?

            火--炎上

            -----------

            水--润下

            这是水火的常态,

            如果火继续上行,水继续下行,这还能济吗?

            反之,水上行,火下行,就可以在中途相遇,即彼此相济。

            • 家园 不是我敏感,您的主帖就有些吵架的语意,我是吓着了
            • 家园 您前面是火下水上,水下行火上行才会在中途相遇,

              我正是觉得他们应在中途相遇才是您的本意,所以觉得您可能打错了。

              • 家园 真遗憾

                这是因为卦象上的X下X上,表示的不是这些卦象所代表的绝对位置,而是其相对移动方向。

                天地否,天上地下,天往上行而地往下行,而天地原本隔离,这样一来,就相距更远,更没有交通变化了,所以叫闭塞不通,不吉。

                地天泰,地上天下,是地往上行,天往下行,产生了变化--二者相交万物通,所以大吉。

                水火既济,火下水上,水上行,火下行,产生交通和变化,所以既济。

                火水未济,水下火上,火上行,水下行,他们的距离会越拉越远,不产生交通,所以未济。

                这里的逻辑是:

                天---火--

                地---水--

                这是他们的本来位置

                X上Y下,总是上行,下行,而不是其绝对位置。

                因此,地上行,天下行,天下地上--地天泰

                水上行,火下行,火下水上--水火既济。

                现在明白了吗?

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