主题：【讨论】肝为何主目呢？ -- 小板斧

几千年前的老祖宗水平高呗，现在是一代不如一代啦。

两个东西。中医基础课里有讲。

从黄帝内经成文以来，两千年过去了，注解的人不计其数，但是没有人能再写一部经和它相提并论了。普通人就是把它读一遍都有困难，专业人士，语言方面的，或许可以给你翻译成白话，但是整篇文章说的是什么，他们怕是不敢说自己懂了；中医人士，能从中学到一句半句的，已经觉得自己家祖坟在冒青烟了，像老兄这样思考问题，怕是他们也没有这个功夫吧。

我在网上晃了十多年了，知道关心你这个问题的人有不少，但是敢说自己知道答案的人没有。当然，方某肯定知道的，因为他什么都懂啊，可是你要去问他，你只会觉得自己笨，然后还是不知道答案。

这个问题可能那些修行的人那里有答案，可是他们是拿不出科学证据的，因为他们的观察没有第三者见证，可能第二者都没有，没有仪器设备记录。就算是这些你都不在乎，不计较他们，你也难找到人给你说一下。

我记得有一个修道的人，道号大概是痴愚，俗名祝华英，他说过自己对经络的体验，你搜一下吧。

就是这么一个人，他也只是体验过一回。

李时珍提到过“反观内视”（大概是这几个字吧），估计这是内经里那些文字的来源，可是现实中能做到这一点的不在我们普通人的视野里。

祝你走运，其实有空你还不如去证明勾股定理呢。

假如是缺少维生素A，那么补充的途径之一是吃动物肝脏，故而有此一说。理论推广：肝火旺盛常常表现为一些眼部症状，如:视物模糊、眼部分泌物多、眼红、眼干。

经云：“肝受血而能视”，《灵枢·脉度论》也说：“肝气通于目，肝和则目能辩五色矣”。临床上肝血不足则目暗不明、昏花、痛胀、干涩，《气变大论》所言“肝木受郁……目赤痛皆疡”则指肝火上炎所致的眼病，可见肝与二目的关系是非常密切的，所以古人谓“肝开窍于目”

东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。肝主目，其在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味，道生智，玄生神，神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在变动为握，在窍为目，在味酸，在志为怒，怒伤肝，悲胜怒，风伤筋，燥胜风，酸伤筋，辛胜酸。

这一连串的类比均是以宇宙间的事物特征为依据，联系到人体的内脏、组织器官及其功能进行的。这种形成于两千年前的认识事物的方法，是逻辑学上的一大成就，应用于中医学中使中医变得易于理解，为中医理论的形成奠定了基础。

经络完全是另外一套理论，岂是解剖这个东东能解释的？

玄而又玄，众妙之门 - 玩笑之作，别当真。