五千年(敝帚自珍)

主题:性格 -- 成奎花

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  • 家园 性格

    每每听个性有棱角之人自怜自艾容易得罪人容易受伤,然后说要改变自己,这时候可以听出他们语气里屈原般的不平和童养媳般的委屈,被得罪之人倒成了迫害个性逼人平庸的祸首。所以我比较害怕很有性格的人,这些人很多时候太自我,于理直气壮之间伤无辜于无形。

    我一度迷恋米兰昆德拉的小说,他早期作品都是关于“媚俗”,很妙的字眼,有无数被诠释的角度,而且任何反媚俗最终都沦为媚俗。为什么人类一思考上帝就发笑?不是笑思考和思考之人本身,而是笑任何思考的结果最终都将被群体力量庸俗化。

    比如道德,本来是个很高尚的概念,人类向上向美之心使这个词拥有了咒语般的力量,于是有心怀不轨者利用其杀人以谋私利。伪善者当道,道德被媚俗化,迫使反道德者以勇者身份出线,人类反抗迫害追求真诚的美德使得“反道德”成为另外一股强大的力量,于是有堕落者利用其伪饰堕落为真诚,“反道德”也被媚俗化。

    性格亦然,魏晋风度骨子里的藐视强权早就不见,只留下表面的乖戾孤僻。我很想问问那些貌似有性格的人,你们在反抗什么?你们为什么愤怒?真正的有性格,和耳朵上有几个眼身上有多少刺青多么不合作善于得罪人没有关系,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,做不到这些,你的有性格不过是媚俗,你的反抗不过小孩子闹脾气。或者我们不用对自己要求太高,如果你清楚的知道自己要什么,你有自己低调的道德操守,你不容易被诱惑,你也不在乎自己有没有性格,就算时常笑容满面偶尔妥协,你也很酷。

    至于上帝,他要笑就让他笑吧。我们在媚俗和反媚俗的循环中自得其乐,并不追求终极的意义。我们不用上帝的标准要求自己。


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