五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】罗长裿和清末西藏的乱局(一) -- 王树

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      • 家园 这活做得真是太差!

        既然谢海舞等人已然决定昧了良心干这一票,那就应该好好谋划,认真实施。

        没有选择趁夜劫帐,这个俺理解,主要是因为视力太差,晚上更看不清。次日拔幕启程的时候,应该是个好机会。当然,最大的失算是没有料到喇嘛们准备周密如此。

        战斗有一个大问题,三个小问题。大问题是兵力对比,乱兵倍于喇嘛;三个小问题是火力、防护和机动性。火力喇嘛本来略差,毕竟手枪不如长枪,但是由于乱兵瞄准较差,反而居于下风;谢海舞等六人奔到山边依土坎,获得了一定的防护,但是喇嘛骑乘骆驼,仍然可以居高临下命中他们;机动性方面喇嘛能打能跑,乱兵不值一提。战斗结果是正常的,伤亡甚大而没有缴获,太可耻可悲了。

        估计谢海舞的算盘是在土坎的掩护下,前后夹击,把没有什么自卫能力的喇嘛们打靶一样杀光,所以故意不打骆驼,方便留用。对方一还击,立刻麻了爪子,而且连预案都没有,打不死人乱打几只骆驼也是好的啊!大概这个时候已经方寸大乱了。

        这不是陆军,也配不上乱兵的称呼,这连劫匪看到了都要长太息的……

        • 家园 嗯啦,料敌太差

          陈渠珍这边,陈渠珍四人组(陈、西、张敏、藏娃)应该没有参战,余下还有十三人。喇嘛一边七人。

          谢海舞他们还率先发难,居然让对方给打伤致死六位,喇嘛死三位。我甚怀疑喇嘛那边有神枪手。喇嘛们天天念经,居然比大兵的枪法还准,不可思议。

      • 家园

        汉人招人恨也是有一定道理的,从对待同一战线的喇嘛的方式上看兵匪可恨,毫无信义而言。

        这里基本是基于陈渠珍自述来的吧,个人感觉其实未必诚实。喇嘛为什么不先杀陈,或者拉陈作为挡箭牌。

        • 家园 陈的这些兵走这么偏僻的路回来

          还是害了不少无辜。

          一是那曲喇嘛寺的卫兵

          二是入羌塘草原前借宿那家的主人

          三是向导喇嘛

          四是蒙古喇嘛

          简直就是在高原上横行无忌。从这些兵的举动也可推测留在西藏的川军是什么样子。

        • 家园 自传性的东西就是这样

          偷偷给自己贴金的地方肯定不少。但这件事,亲历的没几个人,这边又都是大兵,只有陈一个人记下了此事,只得以此为准。是是非非,只有才当事人清楚。

          ---------------

          喇嘛为什么不先杀陈,或者拉陈作为挡箭牌。

          士兵在喇嘛和陈之间。

          这些喇嘛也没办好事,他们给陈渠珍指的路完全是绕远的路,目的只有一个,让这些大兵离自己越远越好。

          陈想去西宁,这些人要回蒙古,这是同一条路,都要路过丹噶尔厅(湟源),都是走青藏东路,东北-西南方向的。而那个带头喇嘛在见面第二天(谢海舞枪杀严少武之前)给陈的指点是,遇到岔路,就往西北走,千万不要往东北走。


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      • 家园 先花再看

        :D

    • 家园 【原创】六十二 驻藏各军官之结局(九)

      第二日(正月二十四,1912年3月12号)凌晨,二人醒来,刀枪都还在手中。出沟,继续前行,前途苍茫无际,不知哪里是路,走走停停。二人皆认为既和大队失散,怕是活不了多久了。二人正颓丧之际,忽然在路旁看到了一颗沾满泥沙的子弹,杨兴武!一定是杨兴武一行遗留在此的,二人精神为之一震。又行里许,西藏即看到后面有人赶来。陈渠珍的雪盲症严重,怎么也看不见。过了很久,似乎看到了有两个人过来。渐行渐近,原来是马夫张敏,只身来寻陈渠珍。二人相见,陈大喜,张大哭。原来昨天大队在半路遇到了百余头骡,众人把骡驱入山沟,就拐了一个弯,所以陈渠珍后来才看不到大家了。众人也派人数人寻找陈,但都没找到。第二天一大早,张敏就出来寻找,这才找着。说着从布袋里逃出一块重两三斤的熟肉,给陈渠珍吃。

      众人在聚集之处燃起了牛粪,陈渠珍循烟望去,距此不过三里而已。和西原分食,二人正饥饿难耐,瞬间吃光。这才和张敏一起回到了众人宿营之处。原来大家昨日猎得七头野骡,足够十天之用。只是骡肉太多,难以背负前行,于是决定在此留一日,将骡肉制成干肉,每人携带十斤。第三日(正月二十六,1912年3月14号),继续前行。此时大家连日饱餐,囊中又有数日之食,精神复振,不再是几日前的颓丧模样。

      肿着眼睛,像盲人一般前行,行了七八日,居然没遇到一头野兽,干肉将近,众人又恐慌。大家想起来向导喇嘛曾说过,过了通天河,十多天就会见到冈天削,是以日日念叨着冈天削。远远看见一个土堆,就觉得是,走到跟前一看,不是。远远看见一座小山,又觉得是,走到跟前,又不是。如此日复一日,望眼欲穿。又行二日,忽见一山,高十余丈,下有清泉,傍山而流,水边小树丛生,可取为薪。视之良久,仍不是喇嘛所言之冈天削,虽颇失望,然此地有山有水,想来距冈天削当不远矣。此处风景,和酱通沙漠的一片黄沙,万年白雪大相径庭,似别有洞天。众人此处止宿,伐薪取暖,猎兽疗饥。是时,火柴只存一枚,士兵生存者,仅十七人。分三组出猎,仅获野兔四头。众人生啖之,勉强果腹。此后是第三次断粮,断了一天。

      第二天,士兵全部出去打猎,只有陈渠珍、西原和已带病的杨正奇三人留守。陈渠珍闭目而坐,一副不胜其愁的样子。杨正奇见状含泪道:“长安路远,玉门关遥,盲人疲众,夜半深池,此处怕是我们的葬身之地吧。”陈渠珍闻言凄然,也不答话。倒是西原给大家打气道:“现在已是春天,天气渐暖,众人死亡虽多,但我们还活着,是天不绝我辈也。且已行三月之久,所未达者,亦一篑耳。况生死有命,何自馁如是!”陈渠珍的反应是:

      余闻西原语,颇自感愧。岂真女子之不若耶。遂奋然而起。忽觉胸襟开朗,烦愁顿除。盖否极泰来,机已先动。虽犹未逢坦途,亦自暗伏佳兆也。

      到了中午,打猎的纷纷返回,均一无所获。陈渠珍无奈,登山眺望,希望能看到点什么。当时他饥火中烧,步履艰难,但仍强迫自己爬到了山顶。观望良久,忽然看到数里外隐约有一物屹立在平原中,陈极为怀疑是头野兽。急忙下山,催大家去找。众人皆疲惫已极,没人愿意动。陈渠珍自己一步一挨地去找,到了跟前一看,原来是一个僵死了不知多少年的野牛头,硕大无比,高约五尺。大漠奇寒,是以经年不坏,风吹日晒,早已僵枯,狼牙虽利,终咬不破如钢铁一般坚硬的牛皮,所以得以保存至今,供陈渠珍一行人穷途大嚼。

      这个牛头太大,摇都摇不动;又太硬,肢解也肢解不了。只好把大家叫来,竭十余人之力,推拉到宿地,堆积柴薪烤之,且频频浇水。烤了三个小时,唇皮才离骨寸许,其他地方仍是紧紧得附着在骨头上,怎么也拉扯不下来。数人轮流敲拨,才弄下来八九块手掌大的唇皮。又烧大火煮之,经两昼夜,皮才稍稍变软,可以用刀切了。皮有二寸厚,是金黄色的。众人饥不择食,竟觉得比鲜肉还好吃。幸好三天来,这批人在煮皮革的时候,另一批人仍去打猎,获得了一头野牛、一头马。否则皮革还没煮好,众人怕早已饿晕了。众人饱餐之余,还有余肉,即将煮熟的唇肉留着,作为干粮。第二天,继续前行。

      又行三日,携带的粮食又吃完了。众人饥甚,途中获得一头野牛,去皮生啖之(此时已无火柴)。有气无力地又往前走了十余里,突见一队人马从后而至,众人颇惊疑。停下来仔细观看,则看到七位喇嘛,策骑款款而来。喇嘛见到这帮手持利器,衣服都烂成条条,人不人鬼不鬼的队伍,也大吃一惊。陈渠珍上前交涉,才知这几人都是蒙古人,本是色拉寺的喇嘛,近来藏中生变,达赖调兵围攻,战争即在眼前,所以弃藏而归。于是同行,十余里止宿。喇嘛们携带有帐幕,也赠给陈渠珍一行两个,并约陈渠珍到他们的帐篷里坐谈。陈告以自己是驻藏陆军,为避乱而出藏。喇嘛们用面食果饼招待陈,并赠给他细糌粑一小袋,白粮一包,骆驼二头,又许诺赠士兵糌粑两包。陈渠珍既饱餐一顿,又有骆驼代步,穷途得救,欣喜非常。众人也皆以为里得生,咸狂喜,请求休息两日再行。陈渠珍和喇嘛们商量,喇嘛们也同意了。

      次日,领头的喇嘛来陈渠珍的帐幕中坐谈。陈渠珍询问同行至何处分道,喇嘛答曰:“与君同行四日,即分别矣,君由此行前进,约月余,至盐海。过盐海,沿途渐有蒙古包。又行七八日,至柴达木,乃塞外一巨镇也。由柴达木至西宁。不过十余日,沿途蒙古包甚多。”陈渠珍一想分手后还要再走一个月才能见到人烟,生怕再重蹈覆辙,迷了路。于是和喇嘛商量,同到盐海再分道。喇嘛答曰:“我仓卒出藏,携粮无多,今又分赠君等不少,倘迂道太远,中途无可采购,就危险了。”陈渠珍还想再与喇嘛磨一下,忽闻川军的帐篷里枪响。喇嘛大惊,问陈什么事。陈渠珍亦惊,也不知道发生了什么事,只是安慰喇嘛道:“不用担心。”急忙出帐回来查看,原来士兵严少武已经被同伴谢海舞枪毙了。谢海舞仍手持长枪,气势嚣张。陈渠珍也不敢深究,只是劝道:“我等九死一生,遇到了喇嘛,才得以吃饱,才得以不迷失道路。要是因小事就自相残杀,惊走了喇嘛,这不是自寻死路么。”陈又返回喇嘛的帐篷,掩饰道:“刚才士兵擦枪不慎,伤到了一个人,幸而受伤很轻,已经敷上了药,应该没事了。”喇嘛们才稍稍安定。陈渠珍回到自己的帐蓬后,谢海舞又汹汹而至,挟其枪杀严少武之余威,密谓陈道:“我等行囊仅藏市六百余元,纵达西宁,而乡关万里,旅行何资。喇嘛携资甚富,不如劫而杀之,留其一仆为向导,行则资其骆驼,归则资费藏元,公以为然乎?”

      关键词(Tags): #罗长裿#西藏#陈渠珍

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