主题：【原创】罗长裿和清末西藏的乱局（一） -- 王树

民国元年大年初一的早晨，众人起来，只见通天河宽二十余丈，无桥梁可渡，无竹木可结筏。不过此时河面早已结了厚冰，众人踏冰过河，居然在河边看见了一块界碑，高约三尺，宽尺许，上书“驻藏办事大臣青海办事大臣划界处”。众人已是几十天没有看见人烟，此日发现这块界碑，也足以让他们兴奋好一阵子。

刚入酱通沙漠时，向导喇嘛曾说：“过了通天河，再走几天，即有孤山突起于平原之中，地名冈天削，山高不过十余丈，有小河绕其前。沿河行七八日，则已渐有人烟，再行十余日，即至西宁，沿途人烟甚多。”此日过了通天河，众人复问，到冈天削尚需几日？喇嘛初言十日，复又言半月。众人以其言前后矛盾，责之。喇嘛默然。

杨兴武提议道：“从这里到冈天削，料想已经不远。但牛已杀尽，马也只能供数日之食，众人疾病又多，徒步蹒跚，再入歧途，我等必死无疑。不如让我带上几个强健者从速先行，一到有人的地方，就雇快马来接应你们。你们留下来在此打猎，多储野肉，作为粮食。如此分头行动，大家以为如何？”众人皆称是，于是决定让杨兴武挑选十个人带走，陈渠珍留下来等候，约好十日为期。

这天夜里，杨兴武给了陈渠珍一杯糌粑，约有二两。陈渠珍煮了两锅水，邀众人分饮之，算是过年。只是，叫众人前来时，陈渠珍喊了几声喇嘛，喇嘛却没有过来。最初大家都不以为意，谁知第二天早上（大年初二，1912年2月19号），杨兴武出发时，再找喇嘛，仍找不到，这才知道喇嘛昨夜已经离开了。喇嘛的离开，是不堪士兵的责骂殴打，但荒郊多狼，喇嘛年老独行，无枪无粮，定然已入狼腹。呜呼，士兵之暴甚于狼矣。

杨兴武挑了九个人，连他自己共十人先行出发，留此等候的只剩三十五人，每日分班打猎，西原强烈要求要加入打猎的队伍，希望能所有斩获，助大家苟延残喘，陈渠珍也听之任之。第一天，大家都一无所获。西原说：“定是连日来大雪，野兽都匿藏在山谷之中，明日去山谷里，必有所获。”第二天，士兵们还没起床，西原就拉了陈渠珍起来，走了约二里地，进入山谷。一入山谷，西原就快步前行，把陈渠珍给拉在了后面。只听见砰的一声，陈渠珍赶忙上前观看，原来西原竟打死了一头野骡。西原取刀要割了骡腿上的肉，陈渠珍阻止道：“割肉才能割多少，不如把两腿都割下来拖回去。”西原连连称是，于是截其两腿，以带系之，牵拽而归。归途中遇到士兵数人，陈赶快让他们去山谷取其余的肉，以免被狼吃掉。

此日，士兵们亦收获甚丰，猎得野骡、野羊和不少山兔。西原教大家的一个法子，把这些肉都制成了干肉条，约可供十日之用。谁知第三日，又下大雪，此后士兵连日出猎，皆一无所获。从此雪更大，深约二尺。所有干肉，行将告罄。即使原地等待，因天气寒冷，原来带病的士兵，亦日有死亡，转瞬已十日，杨兴武音讯全无。

就在次日（正月十二，1912年2月29号），雪停了，天也晴了。陈渠珍提议：“坐以待毙无益，不如前行。”众人赞同。第二天（正月十三，1912年3月1号），重新上路。沿途雪深二尺，大的野物踪迹都看不见，只有不少野兔，在雪原上窜来窜去。费了不少子弹，这天只猎得四、五头兔，对于二十多号人来说，是杯水车薪。复行二日，野兔也没猎着，陈渠珍一行第一次断粮（正月十四、十五、十六）。士兵们都饿得走不动路，只得就地休息一天。次日（正月十七，1912年3月5号），众人更不能行。到了中午，陈渠珍听到士兵喧哗，起身望看。原来士兵杨某，昨晚死在路旁，今日众饥不可耐，于是寻其遗骸食之。但杨之尸体昨晚已几乎被狼吃光，只剩下两手一足。众人取回来烤着吃，因争食而互相詈骂。

陈渠珍婉劝，众人不听，只得诳道：“前方已获一野骡，何用争此？”陈渠珍的话还没说完，正好来一士兵，报射得三牛。众人当时饿得奄奄一息，闻此言，则精神焕发，皆跃起随之往。到的时候，发现群狼争噬，几乎已经吃掉一半。众人急忙开枪，击毙一狼，也一同拖了回来。众人饱餐之后还有余肉，平分后随身携带，作次日之用。

众人得野牛饱餐之后，继续前进，接下来的两天，又一无所获。前日所携之肉已尽，众又恐慌。午后即止宿，得一野羊，众人分食之，还不及半饱。后两日，士兵四行出猎，皆空手而归。饥甚，无可为计。这是陈渠珍一行的第二次断粮（正月二十、二十一）。

当时陈渠珍一行中，有一个藏娃，他的父亲是一个波密军官，被川军杀了，家里没人了，就跑到军营里要求收留，作了陈渠珍的随员。陈渠珍一行出藏，他也跟着出来了。现在大家饿得受不了，就密议要吃藏娃。原江达军粮府的书记刘成坤，因年纪较长，被大家公推出面跟陈渠珍讲。陈曰：“杀一人以救众人，我何恤焉。只是藏娃肉尽骨立，烹之难分一杯羹，徒伤同伴，奚益于死。”藏娃由此捡得一条命。入夜以后，众人趁着月色行猎，打了半夜，获野羊四头，野兔七只，分肉生食（能生吃就生吃，尽量留下火柴备用），才稍稍果腹。次日（正月二十二，1912年3月10号）继续前行，这时全队只剩二十余人，都疲惫不堪，加上整日在雪里里行进，都患上了雪盲症，眼睛红肿，看东西看不清。这天，众人只走了三十里就止宿。

第二天（正月二十三，1912年3月11号），陈渠珍因为昨天晚上出猎，所以起得晚，让大家先走，不要等他。结果陈渠珍刚出发时，看能远远地看到大队在前方，后来陈越行越慢，跟大队越拉越远，走了十多里，已看不到大队的影子了。陈渠珍的马夫张敏和随员藏娃，本是跟陈一起出发的，但两人行走较快，此刻也无踪影了。陪同陈渠珍的，只有西原。又走了七八里，天已昏暮，四顾茫茫，不能再进，于是就在沟里止宿。是夜狂风怒号，无数野狼，嗥鸣甚急，时远时近。陈渠珍手持短刀，西原手握连枪，隐隐约约看见数十头狼从远而至，离陈西二人不过丈许，但停留片刻，就一一越沟而去。陈西二人疲惫已极，不知何时，已双双入梦。

• 【各章节链接】

一日，陈渠珍一行正在前进，忽然看见前方沙尘蔽天，由远而近。众人惊骇，都停下来不敢前进。过了一会儿，离得渐渐近了，似乎是一群动物奔了过来。向导喇嘛道：“此野牛也。千百成群，游行大漠。大者重至八百余斤，小者亦三四百斤，每群有一牛前导，众随之行。此牛东，群亦东；此牛西，群亦西；遇悬崖，此牛坠，群牛尽坠；无反顾，无乱群。大漠中野牛甚多，再往前走，日日可见。但性驯善，不伤人，见者无害。惟遇孤行之牛，性凶猛，宜远避之。”众兵曰：“若遇孤行之牛，我有利枪，何用怕它！”喇嘛曰：“牛革厚而坚韧，除两胁及腹部外，其他地方恐怕不是诸君的枪弹所能洞穿的。它若不死，一旦受伤，即横冲直闯，到了那时，人不是它的对手。”话音刚落，群牛就从眼前横着奔驰而过，和众人相距只有二里，过了十多分钟才过完。众兵悚然。

此后粮食日少，士兵亦相互告诫不许再用糌粑喂牛马。每宿营时，都用毛绳把牛马的两条后腿拴在一起，使两足相距六七寸，然后纵之郊外，听其跛行啃草，以防跑远。一天早起收马，陈渠珍发现自己那匹神骏的枣骡马已不知去向，四处望去，平沙无垠，杳无踪迹。士兵们帮着寻找，找出很远，也没有找到，陈渠珍只能叹息。其妾西原将自己所乘之黑骡让给陈渠珍，自乘一劣马而行。又行六七天，这队人在路上远远地望见一群野骡走了过来，有数百只，陈渠珍的枣骡马也在其中，陈渠珍大喜。野骡见人不避，还在继续向陈渠珍一群人不断靠近，颇像是把群大兵当成了自己的同类。见骡群逼近，士兵们连发数十枪，杀死了五头野骡。陈渠珍的枣骡马，遂随群奔逃，顷刻间便无影无踪。马入骡群，倒是自得其所，优游自在，只剩下陈渠珍眼巴巴地望着它消失的地方，伤心了半天。

众人刚入酱通沙漠时，向导喇嘛还能凑合指点一下道路。风沙大时，就望日定方向，向西北[1]而行。到了后来，冰雪日盛，整天整天地都是阴天，遂不辨东南西北[2]。士兵不时呵斥喇嘛。陈渠珍常常劝解，唯恐向导喇嘛一去，他们就彻底抓瞎了。向导喇嘛指路，也常常犹豫半天才作出决定，有时先让东行，过了一会儿，又让北行。遇到这种情况，士兵就更怒，呵斥不已，或用枪托打他，或饱之以老拳。陈渠珍也无法制止。

注[1]：青藏中路的大方向是东北，不知道为何陈渠珍一行向西北前进，或许是日久误记。

注[2]：当时军中之人，应该携带有指南针，尤其是陈渠珍这样一位管带。刘赞廷记载征波密的时候，白马冈有些地方，即使在白天也终日大雾，只能靠指南针行进。不知道是不是因为天气太严寒，把指南针给冻住了（有没有这种可能？）。

就这样在迷茫中前行，粮食也被吃光了。每日或靠猎野牛野骡，或靠宰杀驮牛为食。然而到了后来，常常下大雪，野兽都避入山谷，竟日寻找不到。于是众人决定停留一日，商量日后怎么办。这天是腊月十五（1913年2月2号），进入羌塘草原已有二十多天，杨兴武清点了一下人数，还有七十三人，牛马加在一起只剩五十余头。当初从江达出发时，一行共一百一十五人，每人一马，另有驮牛一百二十余头。现已先后死去四十二人，夜间亡失及屠杀牛马一百九十余头。

粮食告罄，食盐亦断绝，惟有牛马五十余头，众人商定日后若不能猎得野物，则每日杀牛马二头为食，如此则还有二十余天的备用之食。凡行李非随身所需，一并焚之，被褥枪械自负以行。一行人从此昼行雪地，夜卧雪中，又无水洗脸，是以人人蓬头垢面，几同野人。大漠之中，几乎无日无冰雪，寒冷非常，凡割下的野肉，停十分钟就会结成冰块，质地细脆，以刀削之，如去浮木，不像内地的生肉，腥血淋漓。食盐既尽，久之，淡食亦甘，不思咸食。

从此以后，每日道路迷离，不知方向，胡乱行走，无里程，无地名，无山川风物；只有满天黄沙，遍地冰雪而已。每日下午三点，天已将黑，众人即停止前进，准备宿营。每到营地，七十余人分为六组：一组敲冰溶水；一组拾牛马粪，供燃料；一组发火；一组寻石架灶；一组平雪地，供寝卧；一组猎野兽为食。大漠风沙大，雪中皆是尘沙，只能敲冰取水。初入大漠时，众人均携有火柴，但沿途消耗甚多，比至焚烧行李时，全队火柴，仅剩二十多根。众人大惧，全都交给陈渠珍保存。每日发火，变成了一个重大任务，不能浪费一根火柴，是以专门有一组人干。

发火组士兵每次事先将干骡粪揉搓成细末，再从贴身衣服上撕下布条，卷成小条，八九人顺着风向，紧紧地排成两排，头碰头，衣相接，不使漏风。一人居中，战战兢兢地划火柴，点燃布条，然后挡风之人要有技术地露出一个小洞，使微风吹入，以助火势。布条着火后，放在地上，覆以骡粪细未。须臾，火燃烟起，人渐离开。风愈大，火愈炽，急堆砌牛粪，高至三四尺，遂大燃，人已不可靠近。于是众人围火而坐，煮冰以代茶，烤肉以为食。每每吃完，火亦渐尽，众人把余灰铺到地上，等热度减小，即寝卧其上，既能去湿，又可取暖。

陈渠珍一行从江达出发时，人人皆着短袄，裘帽，大皮衫，穿藏靴，内着毛袜。在沙漠行进日久，藏靴破烂，则以毛毡裹足而行。再行进日久，则毛毡又复破烂。皮肉一沾冰雪，开始是肿痛，接着是溃烂，再下来就一步也走不了。牛马都杀以供粮，无可代步。途中又无医药，众人各自逃命，无法携之俱行，只能视其僵卧地上，辗转呻吟而死。焚烧行李之后，又病死了十三人，足痛死了十五人。还活着的，只有四十五人而已，其中跛行勉强跟着队伍走的，还有六七人。

有一天日暮时分，忽然看到了一条大河，向导喇嘛曰：“此通天河也”。这一天，正好是大年三十。众人大喜，决定在此留一日，杀马为食，兼猎野兽，庆祝元旦。通天河，是长江的上游。陈渠珍一行一百一十五人，十一月十一日从江达出发，历时五十天，才到达这里，业已减员七十人。

木鲁乌苏河，即通天河

• 【各章节链接】

（说明：下文关于陈渠珍的故事，全部来自于陈所著的《艽野尘梦》一书，看过此书的可以忽略下文）

陈渠珍觉得势头不对，就让一个翻译前去探询，并告知他们的来意。过了很久，那边过来了一个喇嘛，一来就命令陈渠珍一队人赶快离去，不许停留。当时天色将晚，陈一行人又没有帐篷，只好反复说明自己只是过路的，交涉良久，对方才允许他们在此住一晚上，并指定了三间小屋给他们用。陈渠珍一行人刚卸了行李，藏兵就越聚越多，就把三间小屋团团围住，禁止陈渠珍一行人出入。又交涉良久，才允许四个夫役出去打水。牛马都还饿着，只好喂它们糌粑。又出重价买得一百包糌粑（原有40余包，可够一个月用；先又买了100包，加起来可够三个多月用）。一行人住在这三间屋里，彻夜戒备。

众人皆知此地不可久留，天一亮，就收拾东西起程。昨儿晚上一位出去打水的士兵，找到了一位老喇嘛作向导，于是同行。行约十里地，就有藏兵约千人策马而来，跟在川军的后面，陈部行则行，陈部止则止，把这陈渠珍这一队大兵给惹毛了，纷纷要求开打，被陈渠珍给劝住了：“既然已经放我们过了，就算了。”又行十余里，藏兵还是一直在后头跟着。陈渠珍故意找个地儿停下来，藏兵果然也停下来了。陈渠珍召集大家说道：“这些藏兵真有什么意图的话，为何昨晚不下手，而是等我们今天开拔了，一直在后面跟着。实在搞不清他们的意图，有可能是因为昨天他们的兵还没有调齐，看到我们的枪快，不敢发难。今天他们集齐了兵，才开始来追我们。但是追了二十余里，又不逼近，定是别有企图，想趁夜来偷袭我们。如果不趁现在击溃他们，一入夜，他们把我们四面包围，我们必死无疑。”

于是开打，藏人当时见陈渠珍一行好久没动，都下马在帐篷里休息。陈部发动袭击，藏军死伤三百余人，陈部无人伤亡。追出三余里，藏兵逃远。这边也不敢深追，收队返回。搜检藏军的帐篷，有不少粮食。赶紧把驮牛赶过来，尽量捆载。捆好后急忙拔队，不敢在此久留。

又行了四十里，天已薄暮，遇一小喇嘛寺，就在此过夜。陈渠珍把白天的事情说给寺里的一位老喇嘛听，老喇嘛说：“藏兵必定是以为你们是拉萨的叛兵。达赖之前（1909年从北京返回拉萨时）过喀喇乌苏时，在此地封存了很多宝物。藏兵是怕你们来劫，所以才调兵严防。”陈道：“如果是防我们抢劫，为何我们已经离开了，还一直跟着我们，跟了数十里还没有停下的意思？”老喇嘛道：“这也是可能的。藏军看到你们畏畏缩缩地离开，或许有得寸进尺，乘夜袭击你们的意思，我也说不清楚。”陈渠珍接着又问路，喇嘛曰：“由此再行三日，即入酱通沙漠（今羌塘草原），无人烟也。”陈渠珍又问：“听说此去一个月即可到达甘肃，是否如此？”喇嘛道：“此路行人甚少，但闻路途遥远，非一个月可能到。”陈渠珍听了暗暗惊讶，这和他之前的情报可是完全不同。

从老喇嘛处归来，陈渠珍又叫来向导喇嘛询问，这下陈渠珍才知道这位向导喇嘛只走过一次这条路，还是五十年前走的，现在想回乡，才跟陈渠珍一行人结伴。那时候，向导喇嘛才十八岁，跟随商队在初夏时节从西宁塔尔寺来到了喀喇乌苏，费时两个多月。陈渠珍大惊：五十年前的路，向导喇嘛哪里还会有什么清晰的记忆！还“费时两个多月”！接着又这位喇嘛说道：“我来的时候是初夏时节，气候温和，旅行尚易；而现在（这天是十一月十九，1912年1月7号）天寒地冻，要走多久就说不准了。”陈渠珍听得是心里一阵阵地发虚。但事已至此，想着官兵又有马骑，比步行要快，估计最多不出两月，定可到达。叫来杨兴武清点粮食，算下来每人还有一百三十斤糌粑，够九十天用，陈渠珍的心这才掉到了肚子里。

继续前进，连着三天，所过之处均无人烟。第三天（十一月二十二，1912年1月10号），天上飘起了雪，士兵们都冻得受不了。到了傍晚，看见路边山谷中有帐房十多处，士兵们过去借宿，主家不允。士兵强入，主人持刀扑杀。士兵大怒，当场开枪杀了一位主人，其余人四散而逃。陈渠珍听到枪声想阻止，已经来不及了。于是鸠占鹊巢，聊避风雪。

第二天（十一月二十三，1912年1月11号）早上出发，向导喇嘛说：“由此就进入酱通沙漠了。”陈渠珍抬眼望去，只见远处黄沙猎猎，风雪扑面，四野荒凉，草木不生。走进以后，不时见到高一两丈的沙丘，近在眼前，忽而风起，卷沙腾空，沙丘即消失不见，过了十多分钟，才看见空中的沙尘，盘旋下降，瞬间又堆成一座小山。陈渠珍一行人最初见到此景，都心惊胆颤，生怕自己被沙丘埋没。向导喇嘛安慰说：“旋风甚缓，马行迅捷，可以趋避，无需担心。”

一入酱通沙漠，终日大雪纷纷，平地积雪厚达一尺。沿途无水草，人可化雪为水饮之，牛马只能在宿营地旁边乱啃些枯草，皆疲惫难行，于是士兵们常常用糌粑喂马。十多天来，马啃枯草，人卧沙场，风餐露宿，朝行暮止，南北不分，东西莫辨，只是麻木地跟着向导喇嘛前进。清查粮食，原本可支持三月，今已消耗过半，陈渠珍力劝士兵不要用糌粑喂牛马，但此时正值寒冬腊月，天寒地冻，高原缺氧，坐卧时都觉得胸闷，走起来一步三喘，是以人人皆知失去了坐骑意味着什么。所以命令归命令，所有人都明里暗里在继续用糌粑喂马，陈渠珍也无可奈何，只好视而不见。

入酱通沙漠后，终日狂风怒号，冰雪越来越大。士兵们先是脚冻得肿裂，然后因寒生疾，发烧咳嗽，呼吸困难，数日后病情加剧，脸色青紫，不时咳血沫，一口气上不来，就一命呜呼。掉队的士兵，若是天黑还没有赶过来，就说明永远不会过来了。日日都有人死亡，起初，大家还给料理后事，后来死的人多了，便渐渐麻木，也顾不得那么多了，往往是暴尸荒野，任凭狼吃鸦啄。

• 【各章节链接】

谢国梁和谭云山混入商队是1930年11月底，正是大雪封山的季节。而谢国梁年将六旬，旅途颠沛，又历失子之痛，穿越喜马拉雅山的乃堆拉山口时，病倒了。如果能停下来休息几天，或许就会好起来，然而跟了驮队，已身不由己，只能前进。行至藏南帕里，病情加重，此后时常处于昏迷状态，就靠想到拉萨的心劲儿撑着，撑了十多天，来到了曲水，拉萨在望。可是谢国梁也撑不住了，12月17号病逝在这里，遗嘱谭云山全权处理。十三世达赖喇嘛闻讯，立即电告蒙藏委员会。谭云山扶柩入拉萨，当时拉萨还有百余汉人生活在那里，全体出动，筹办了葬礼。达赖亲为谢国梁诵经超度，以汉族最高礼节厚葬在城东的汉人墓地。谢国梁肩负的使命，也随之被埋葬。

谢国梁入藏路线

谢国梁时隔十八年后再次入藏，父子双双死在路上，亦哀矣。他在清末带领藏军围困拉萨，但此后不但洗脱了罪名，而且还在达赖和中央两边左右逢源，虽未竟其志而亡，死后却也备极哀荣。比起血战经年，而以误国弃土之罪被杀的钟颖；比起一度踌躇满志，但藏乱甫起，便被部下戕杀的罗长裿，亦幸矣。

（谢国梁的故事完）

陈渠珍（1882-1952），湖南凤凰人，长沙军校毕业后，曾任湖南新军第一标队官。当时同盟会的势力在湖南新军中急剧膨胀，大部分军人都加入了同盟会，陈渠珍也不例外。后清廷查捕革命党甚严，陈渠珍为避风头来到了四川，投入即将入藏的钟颖军中，任一标三营的督队官（即帮带，副营长），入藏之年二十七岁。在昌都时被赵尔丰赏识，提为管带，由此和张鸿升结下了梁子。

陈渠珍

进军至拉里（今西藏嘉黎）时，陈渠珍部俘虏了藏军首领登珠，陈渠珍后来杀了登珠，赵尔丰因此大怒，但陈自称是奉了联豫之令。陈渠珍在工布驻藏时，曾奉命去查抄夏扎班觉多吉的家产，夏扎家产庞大，查抄了两个月才查清。后波密忠义沟喇嘛频繁上川藏大道抢劫，联豫令陈渠珍移驻德摩，以窥波密。陈渠珍移驻德摩后，娶了当地头人的侄女西原。西原是个身强体壮的藏族女孩，比陈渠珍小十多岁，后来一直随军，第一次征波密的时候还救过陈渠珍的命。

陈渠珍作战勇敢，爱争功，第一次征波密，又因为和张鸿升争功，导致失败。被罗长裿记大过三次，夺其顶戴花翎。第二次征波密，罗长裿没有重用他，让他殿后。

辛亥革命起，陈渠珍即在军中大唱革命，当时军中同盟会的成员准备在江达成立军政府，推陈渠珍为首。陈渠珍带队从波密撤出，罗长裿与其同行，行至德摩山，罗长裿为陈的部下所杀。陈渠珍惧，由此起了归乡之心。行至江达，愈发感觉同盟会的势力远不如哥老会，留在藏中也难以成事，遂决计东归。

时传赵尔丰闻驻藏川军叛变，已派兵三营来昌都堵防。陈渠珍是同盟会成员，赵尔丰早就心知肚明，更别说现在他在军中大唱革命，已是人人皆知陈为革命党。如走大路回去，恐怕连西藏都出不了。陈渠珍听说过唐番古道，觉得沿此道走青海甘肃，更为安全。向左右打听，没有一个人对这条路熟悉。

只听说有三条路通甘肃。左右两路，都是沿着边境走，人户不少，但道路遥远；只有中间一路，是草原沙漠，杳无人迹，但只有六十站，只要四十天就可到达柴达木，青藏的商人，往往就走条路。从柴达木经青海到甘肃，只要十多天，而且沿途人烟不少。和老乡杨兴武[1]商量，杨兴武极力主张走中间那条路。称川军人人有马，且随军驮牛还有百余头，一路兼程前进，一月出头即可至柴达木，若走两边的路，绕远又费时。

注[1]：杨兴武，湘西人，就是那位在打波密时“骁勇冠军，荷枪登船，乱流而渡”的把总，是袍哥大佬，陈渠珍手下的士兵也都是袍哥，全靠杨兴武维持。

一切议定，清点人员，官兵共115人，大部分是湘西籍的，还有少数云南贵州的。食物，有糌粑四十余驮，勉强够吃一个月，但从江达到喀喇乌苏（今西藏那曲，清朝时也叫黑水）一路上可沿途购买，所以也用担心。所有人员，各乘一马，还有驮牛一百二十多头，分驮粮食行李。议定明日（宣统三年十一月十一日，1911年12月30号）凌晨出发。

出发前，陈渠珍接受了白马策翁和罗长裿的教训，怕财多遭祸，把他驻藏二年所攒的藏币六千余元，全部分给士兵。只剩下一包麝香，是他平时打猎和收购所得，共有一百七十两，装了一背囊，让他的护兵刘金声背着随行。

陈渠珍和杨兴武的这些商议都是秘密进行的，那些要拥戴陈渠珍的人根本不知晓。第二天清晨，有些人才得到陈渠珍要带着一拨湘西人走的消息，赶紧过来挽留，陈渠珍去意已决，又恐久留生变，遂匆匆出发。当天晚上，到达江达北边的宁多。这天晚上，怎么都找不到刘金声了，那包麝香自然跟着金声失踪了。次日由此西北行，七天后到达喀喇乌苏。

喀喇乌苏（那曲）坐落在一片平原上

远远地往见喀喇乌苏（那曲）坐落在一片平原上，有六七百户人家，市井殷繁，这等规模在西藏绝对称得上是巨镇。还有一座大喇嘛寺，华丽庄严。陈渠珍正喜此处繁华，可以休息，可以补充粮食。哪知走进了才发现喇嘛寺前面有几百藏兵拿着刀枪夹道而立，阵势森严，那种杀气像是冲着陈渠珍这队人来的。

• 【各章节链接】

达赖的这个举动，虽是用计，无疑也反映了他的某种态度。近几年来，达赖对中央的态度已经发生了微妙的变化，特别是在班禅（于1923年）出走内地之后。1927年南京国民政府成立之后，班禅率先派代表到南京祝贺，随后经政府允许，成立了“班禅驻京办事处”，统筹班禅行辕与中央政府的接洽事宜。办事处成立之初，发表了一个宣言，追述西藏地方和中国关系的历史，称：

在此情况下，达赖也派棍却仲尼等人于1929年8月拜见阎锡山（时任蒙藏委员委员长），声明三件事：

1. 达赖并无联英之事，其与英国发生关系，不过系因英藏壤地毗连，不能不与之略事敷衍耳；

2. 达赖仇华亦属误传，民六、民九、民十三均有派员来华，并发有护照，内中言明中藏亲睦，现有护照可证；

3. 达赖、班禅感情素睦，其始之发生误会，因系班禅部下之人行为不法，达赖逮捕数人，班禅遂惧而出走，非达赖所逼。

这里最重要的是第一条，达赖已暗暗表露出向内地输诚的意思。其实，这时达赖已经是外内交困：十几年来他割据自立，想推行新政却受到阻碍，不了了之；藏东连年征战，耗空了财力，人民困苦；与内地断绝往来，使英印垄断了西藏的贸易，藏人在经济上已是困苦不堪。1929年9月，蒋介石接见棍却仲尼等人时，后者提到了五件事，从中可以略窥达赖此时的处境：

1. 藏人吃茶，全用中国品，中藏绝交，茶价贵至十倍；

2. 藏边驻兵不能购用中粮，边民困苦，时生怨言；

3. 班禅日思借兵报怨，现欲借俄以逞[1]，若英俄相争，藏地糜烂；

4. 藏币重三钱余，英币重七钱余，惟藏币十四五元方能兑得英币一元，进口必用英币，经济损失太大；（货币兑换差额太大，理论上1英币兑藏币2.3，实兑15，差到六七倍，着实惊人，由此可见英人对藏人的盘剥有多厉害）

5. 前者有二十余俄人潜入藏地，借名学佛，实则阴传赤化。藏预言者言，汉人来好；俄人来，藏地大乱。此言藏人甚相信。

注[1]：此言纯属虚构，不过可见班禅此时给达赖造成了很大的压力。

其中1，2，4三项都与经济有关。

谢国梁入藏的背景就是这样。当初，谢国梁接到棍却仲尼的电报后，南京政府才认识到谢的价值，认为“谢国梁前在西藏任土兵统领，熟悉藏情，并与达赖、班禅具有交谊”，派他作为密使入藏与第十三世达赖喇嘛切实商谈，解决藏事。谢国梁出发时，携带的东西有：蒋介石致达赖喇嘛的信函，大批绸缎佛像玉器等礼品，以及大宗款项。谢国梁此年已五十八岁，他的儿子谢瑞清十八岁，作为秘书，随其前往。当时，川藏大路因为战火早已不通（刘曼卿就是由川入藏的，历尽艰险），谢国梁打算由滇藏一线入藏，于是先赴缅甸。

谁知在由缅入滇的路上，谢瑞清竟因感染瘴气，不治而亡。旅缅湘人（谢国梁是湖南湘乡人）帮忙办了后事。白发人送黑发人，这一突如其来的事端险些击垮了谢国梁。他举目滇藏一线，路途遥遥，艰险之处甚多，思前想后，决定改由印度赴藏。此后，谢国梁的助手变成了旅印华人谭云山外链出处。谭云山，和谢同为湖南人，先后在泰戈尔创办的印度国际大学学习和任教，此时出于国事公谊兼同乡私情，慨然应允担任谢的秘书。

谭云山，更多照片外链出处

但是在印度，英印当局是断然不会发给他们入藏护照的，只能等待合适时机。后来，在民国驻印官员的秘密安排下，谢、谭二人改扮成商人，避开了英人耳目，混入藏商邦达昌[2]和滇商的驮队中进藏，当时已是1930年11月底。

注[2]：邦达昌，是康区的一个大商号。赵尔丰在康区改流时，把办理民事纠纷的权力收归汉官。当时，有一个案子涉及到邦达家族，判定三位邦达家的人要偿命。邦达家族破灭，但有一位青年邦达尼江（也作邦达列江）幸免遇难，他离开了家乡，游走四方谋生，后跟随云南商帮做起了小本生意。邦达尼江善于经商，由此很快做大，不但在康藏地区经商，还在廓尔喀，印度等地贸易。川军先头部队进入拉萨后，达赖逃往印度，一无所有，邦达尼江倾家助之。达赖返回后，封邦达尼江为商上（即商上官员的意思），授予经商特权（如独家经营全藏羊毛和贵重药品等），为达赖私人和西藏政府经营商业，遂煊赫一时。

• 【各章节链接】
• 刘曼卿《康藏轺征》（五十一——五十五）