五千年(敝帚自珍)

主题:南怀瑾说佛教不像其他宗教似的排他 -- 小洒新家

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      • 家园 好大的胆子呀

        谁要说南怀瑾(南师怀瑾)是个老骗子的话,难道不怕什么小剑仙之类的过来找麻烦,呵呵.

        边寒剑PK小剑仙,看谁猛。

        南师怀瑾书中所录的许多打油诗咱还是很喜欢的。

        比如有这么一句:

        板狭尿流急,

        坑深粪落迟。

        这第一句就是流体力学经典,第二句整个就是经典力学的基础...

        他老人家自己所写的禅诗,可深奥,咱看不懂;拍着自己良心说,南大师的毛笔字还是不坏的

        • 家园 不过如果按照狭义相对论来说的话

          那就是

          坑速粪静止(后面边某再补一句:拉也不出屎);

          如果按照广义相对论

          坑巨无法屎(此处屎做动词用,拉屎的意思),(后面边某再补一句:旁屎群飞至)

          (都是为了押“迟”字的韵,不然保证写的更精彩,嘿嘿)

        • 家园 那幸好第二句没写成量子力学的基础

          坑微粪乱矢

          (应该算波尔的原子模型里面的电子能级上的运动,不算海森堡测不准原理吧,呵呵)

    • 家园 《金刚经》云:一切贤圣,皆以无为法而有差别~~~~~~~

      可见佛教并不排斥其他宗教和哲学上的观点,但是对它们的究竟程度可是驳的厉害~~~~~~~

    • 家园 佛教还不排他?

      要说儒教不排他还对,佛教可当不起这个名。

    • 家园 佛教也有很多流派分支,不能一概而论

      本人见识浅薄,仅仅发表一己之见

      爱因斯坦说过,将来随着人类对宇宙认识的深入,科学技术和知识将会逐渐使大多数宗教消亡,如果在现存的宗教中能有一种宗教幸存,那必定是佛教.本人深深认同这一点.

      我觉得佛教的基本思想,尤其是最开始孕育阶段的那种唯物,无神,理性的思想,是最宝贵的.也是最合理的.从这些思想中可以直接得到推论,佛教对其他宗教抱有完全宽容的态度.

      至于后来的庞杂的分支,甚至于封建迷信偶像崇拜的活动,甚至于成为了一个阶级压迫另一个阶级的工具,都是佛教异化的结果.这也从一个侧面说明了现在人类社会其实还处于很低级的阶段.单纯地宣扬理性现实的哲学,直接揭示事物原理,是难以弥补人类心灵上的痛苦和空虚的.只有神化愚化人们,社会才能保持一定程度的稳定.

      • 家园 这个东西啊,我看是一致性多一些,矛盾少一些

        人见识浅薄,仅仅发表一己之见

        爱因斯坦说过,将来随着人类对宇宙认识的深入,科学技术和知识将会逐渐使大多数宗教消亡,如果在现存的宗教中能有一种宗教幸存,那必定是佛教.本人深深认同这一点.

        我觉得佛教的基本思想,尤其是最开始孕育阶段的那种唯物,无神,理性的思想,是最宝贵的.也是最合理的.从这些思想中可以直接得到推论,佛教对其他宗教抱有完全宽容的态度.

        ==唯物??佛教一直驳斥这种思想,这个是最根本邪见,导致人无恶不作的根源之一。居然死了啥都没有,我自己辛辛苦苦做好人好事,有啥必要吗??杀人放火,坑蒙拐骗快速爽一下不行??社会上很多人就是持这种观点,从而胡作非为的。、

        无神===这个太笼统了,要看定义,假如说是神 ,是统治一切,主宰一切的的话,这个东西佛法里面很轻松给驳倒的。

        但是某种有大威德,很厉害的生命存在也叫神的话,佛法也不否认,各种天人,比人厉害多了,寿命长,智慧高,享受好,能随意飞行,享受随意。

        佛和菩萨也是类似的,只是更厉害。

        但是只能影响我们,不能决定众生的生死。

        佛教不承认万能的神,但是承认有这种大能的众生,可以影响我们。

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        至于后来的庞杂的分支,甚至于封建迷信偶像崇拜的活动,甚至于成为了一个阶级压迫另一个阶级的工具,都是佛教异化的结果.这也从一个侧面说明了现在人类社会其实还处于很低级的阶段.单纯地宣扬理性现实的哲学,直接揭示事物原理,是难以弥补人类心灵上的痛苦和空虚的.只有神化愚化人们,社会才能保持一定程度的稳定.

        =====

        偶像崇拜一定不对吗?有个美好的榜样,难道我们崇拜不行吗??真是XXX

        另外的东西,更是不值一驳 。佛教育众生解脱,不是暴力向外,而是向内发现自己的问题。

        要是佛宣称要推翻现政权才能得解脱的话,这个法哪里都传布下去。社会一直大乱,无政府状态好啊?

        说这些话的人真是(&(&(Y*(^

        哪个国家,那个政府,只要有脑子的人都不会允许这种东西存在的。

        仪式嘛,随时变化,随不同的文化来改变,也是一种特殊的修法。

        理性听起来不错,但是完全是外行的口吻,

        佛法的基本基石:三世因果六道轮回,是根本不能动摇的。不然一切的佛理,一切的修行都是胡扯。

      • 家园 揪个小错哈

        "唯物"从来不是佛教的基本思想。

        佛教的观点是既不唯物也不唯心,而是认为心物是一元,主客本一体,这个和现代量子物理的原理暗合。

        最近中国科大前校长朱清时的演讲“物理学步入禅境:缘起性空”是个不错的解释

        外链出处

        我觉得佛教的基本思想,尤其是最开始孕育阶段的那种唯物,无神,理性的思想,是最宝贵的.也是最合理的.从这些思想中可以直接得到推论,佛教对其他宗教抱有完全宽容的态度.

        • 家园 说佛教认为"主客本一体"是不对的,佛法不是一元论,

          自我更正一下:一个不小的错误

          佛教认为"主客本一体"也是不对的,佛法也不是一元论,

          说“主客都是空”可能更恰当一些。

          “缘起性空”的缘也包含一般所说的“主体”即观察者这一方面,

          也就是说“讨论脱离主观观察的客体的存在”是毫无意义的。

          其实所谓“客观世界”只不过是无数“主体观察者”们各自“意识”中的“世界”的影像的一个集合而已。

          佛法认为,主客之分是凡夫的一个错觉,

          用唯识的说法:我们看到是客体只是“识”的一个影像。

          想想也容易明白,譬如说,我怎样才能知道我看到的红色和其他人看到的是一样的呢?唯一的办法是钻到他的脑袋里用他的眼睛看一看。

          佛教的观点是既不唯物也不唯心,而是认为心物是一元,主客本一体,这个和现代量子物理的原理暗合。

        • 家园 物服从客观实在的科学规律

          如果心物一体的话,心也必定符合那些科学规律,那佛经得全部大改了。

          • 家园 建议看看朱清时的那篇或者去看看量子力学

            现代物理对“客观实在”的理解和牛顿时代已完全不同了,可惜的是现代大众对物理的认识基本还停留在牛顿时代,不知道是教育的失败呢还是量子力学实在和普通人的常识相距太远所以无法被大众接受。

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