主题：【原创】南京是一个坎儿 -- 萨苏
家园 因为如此，才更觉得是国耻。 最近读阿部牧郎写的反映日中战争题材的阿南惟几传记，说到长沙大战中宜昌之战时的一些情形。
中国军队以优势兵力，本期望一举拿下宜昌，解重庆所受匕首之困。但战中中国军队突然全线撤退。
阿部推测是日军使用了毒气武器。才会这样。并感慨说“德义是战力”的日军指挥官阿南惟几也有自己的界限。
把这件事情来比照南京战役，中国军队是绝对弱势，而日军是绝对强势，不是说人数，而是双方武器，国力悬殊太大。中国军队以弱者只能做出与羔羊面对虎狼一样的举动。
惟其如此，才更是国耻。不是说当时的中国军队不战而降，而是国家落后至此，只能任人宰割。
南京的陷落，则远没有这样悲壮，南京战役从11月19日开始，到12月13日城破，满打满算，只有二十五天。12月12日日军攻占中山门，仅仅一天就控制了整个南京。日军记载，在幕府山中的近万名中国散兵，几乎没有抵抗就被日军缴械。而大屠杀中，那样多的中国青壮年，大多数就如同绵羊一样被拉出去宰杀。家园 若是当初我们先辈们都全心努力了， 无论失败成功都不会成为一种伤痕，可是现在现实是一小部分人用性命努力了，还有一大部分人没有努力。
而努力的人大多都失去了性命，甚至没有后代，而没有努力的人，许多却生存了，把内心里的怯弱与当初的懦弱沿续下来了。
所以我们不宽容人，往往是因为我们无法宽容自己。
和平年代不需要好勇斗狠，需要的是如同所处的时代一样，和和气气，做好自己的工作，踏实一点，发展科技，巩固经济。
战争年代的时候，才应该露出野气，展露愤怒的样子。有时，我们错了，战争年代，我们低下头，和平年代我们愤怒激动，导致表错了情，因为表错了情，摆错了姿态，所以痛恨自己，所以喜欢指责他人来挽救内心的不安全感与失衡。
这才是现在网络暴力的来源吧。
当初错了，现在不要错下去就好，写着心里就开始难过了。我自己也许在无意中也是表错情了
家园 谢萨大好文 虽然浪漫主义气息更重点。
我觉得中国人民的斗争精神应该是从鸦片战争以后一百多年来积累起来，特别是九一八以后积累起来的。所以全面抗战爆发以后，全民的士气就是很高的。如果南京前面虽然中日有和的可能，民众和将士也不答应蒋介石求和。
南京会战将士束手就擒，原因还是应该在上层找。到底上层想不想守南京，准备守到什么程度？从战局来说，南京失守前情况中方局面不差。是什么人下令撤退的？为什么军队没有撤退计划，或者说为什么不遵守撤退计划？从历史上来看，大量士兵在战事失利，指挥瘫痪，群龙无首的情况下沦为敌方战俘的并不少见，比如1940的法军，1941的苏军，还有太平洋初期的在新加坡的英军和在菲律宾的美军。
作为南京的守将，唐的责任不是守住南京（根本守不住），也不是死在南京，而是要做到：
1 防守足够长的时间，给后方争取时间，争取国际舆论。
2 减少己方的损失。在一场没有胜算的战役里面，怎么安排好撤退就是个关键。
3 给敌人尽可能大的杀伤。
4 减少对城市的破坏和平民伤亡。
我觉得从唐生智以下，对于这几个目标都没有做好。有撤退计划，事实上照撤退计划南撤的两支部队都逃出了重围，逃到江边的就基本都损失了，流落城市里面混入平民队伍里面的还给了日军屠杀平民的借口。将帅无能，累死三军。
对于战俘没有在被杀前面反抗，我觉得没有必要职责他们没有反抗。按照国际惯例，失去抵抗能力的士兵作为战俘是可以的，作为战俘以后也不能反抗，不然会给自己别人惹麻烦。不过前提条件是战胜方也要遵守这个规则，不能杀害战俘。日本这点当时很无耻的。不过当时的中国士兵在失去长官的指挥后，不可能有我们在电脑前开着Google灌水的知识面和判断力的。萨大所说当时大家都幻灭掉，我觉得用麻木或者糊涂更加合适。
以中国军队在南京的损失，战死的是少数，多数被屠杀，在江边看船的36师没有对敌人开过一枪，自相践踏加上被屠杀居然损失很大部分。从这个来看，南京保卫战的中方指挥官们没有尽到自己的责任（也许开始就没有明确责任）。
从抗战开始后，国民党军队对于撤退的水平，也是有一个“逐步提高的过程的”。上海虽然说打出了勇气，但是没有考虑好撤退，居然生生地废掉后面的苏州福山等地的防御工事。可见萨大说的准现代化的军队没有准现代化的软件，也是不行。南京就不说了。但是徐州和武汉会战的撤退都还是安排的不错的，可见国军水平还是有进步，我觉得还是值得肯定。
另外，就是南京大屠杀为什么会发生？抗战中日军占领的其他大城市（上海北京徐州武汉，在上海徐州武汉的抵抗和对日军的杀伤都超过了南京）发生的这种大规模的屠杀就不算很多。这个留给高人指教。
胡乱灌了这些，其实不是针对萨大的好文了。