主题：【原创】文化与市场 -- 五度
家园 花一下 宝一个
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家园 马未都先生讲，中国的审美有四个层次，呈金字塔状 “最底下这层，叫做“艳俗”。像张艺谋拍摄的《英雄》、冯小刚拍摄的《夜宴》、农村的大花布床单、流行歌曲，都是艳俗，它简单明晰，具有最广大的群众基础，是审美的第一个层次。
往上的第二层，叫做“含蓄”。唐诗宋词是最典型的代表，我们需要慢慢体会它的美，而无法直接理解。比如李白的《送友人》：“此地一为别，孤蓬万里征。”说得很简单：彼此一分手，我就坐着船走了。听起来没什么，但从诗歌的角度上讲，这是一副著名的流水对。上一句与下一句对仗工整，意思前后相接，这就叫做流水对。它的美很含蓄，是审美的第二个层次。
第三个层次，接受的人就更少了，叫做“矫情”。当代艺术都陷于这种状态。比如典型的毕加索画作，有时很难看懂。据说英国女王都说：“我实在看不出来，他画的人的脸到底冲哪边？”
金字塔的塔尖是最高层次的审美——“病态”。当审美走到金字塔塔尖的时候，只要进入“病态”这个层次，就会呈倒金字塔状，突然释放，然后就变成最普及的事了。病态的审美首推缠足，今人对缠足难以接受，可清代以前的人以缠足为美。清人李渔在《闲情偶寄》里，还专门教人怎么欣赏缠足。《红楼梦》里的男子，大都具有女性美；而女子，大都具有病态美。贾宝玉像个女孩子，林黛玉像个病人，这就是中国人在文化中追求的一种审美情趣。”
家园 花了两次，居然都没花成功。。。 怪事~~
想花俺的第一层次
家园 是不同的层次还是不同的情趣（审美观）？ 家园 林黛玉可是真病呦 一年四季药不断，这可不是装出来的。
李渔欣赏缠足，可是那个时代最正常的事情呀。我们现在说他病态，这和骂秦始皇不民主有什么区别吗？
家园 我必须得说 根据您提供的这些信息，显示马未都先生对美的感受可能还好，但是对美的分析就差的不是一点半点了。有空还是看李泽厚比较靠谱。
家园 配额兄说的这个话题就比较深了 我只是说一些自己的想法。像毕加索这个，好像是乱七八糟，其实则是自成体系。比如我设计一个体系，把所有三维的物体都变成二维的，想象一个巨大外力把物体都成一个扁片，然后用油画画出来。可能看着感觉很怪，但其实是我对三维物体有非常深入的了解，才能完美表现他们压成片之后是什么样。对于毕加索来说他的体系真的就是要学习才能了解了，所以女王不懂也是正常的。但现代很多所谓艺术其实是利用了这一点，很随意的做了一个东西，没有前面了解的这个过程，就随便画了一个扁片，然后拿出来忽悠人，所以也就没有什么价值。
家园 一直搞不懂毕加索之类的画。 您这番话让我很长知识。
花一个。
顺便：
但现代很多所谓艺术其实是利用了这一点，很随意的做了一个东西，没有前面了解的这个过程，就随便画了一个扁片，然后拿出来忽悠人，所以也就没有什么价值。妙啊。^_^
家园 毕加索的作品的价值在于创新 在他之前，传统的绘画形式和审美观是视觉艺术的主流。造型、光线、明暗、色彩可以变化，但不能脱出约定俗成的框架。毕加索创立了“立体派”（cubism), 整个颠覆了传统的绘画形式和审美观，画面上呈现的是立方体堆砌起来的形体或物体，色彩丑陋混沌。“这也是艺术？”往往是观众最初的反映。
毕加索的作品是对几百年传统美术形式和审美观的挑战，也可以说是另类“山寨”美术形式和审美观。从最初受到艺术界和普罗大众的嘲笑和轻视，到逐渐被接受为一种新的艺术形式，进而受到追捧和模仿，毕加索的作品开创了真正意义上的现代艺术流派，这也是它的真正的艺术价值所在。
尽管毕加索的名作品每一幅都是价值连城，俺始终 培养不起对它们的欣赏心态，正如不能苟同所谓“病态”居然成为审美情趣的金字塔的塔尖。“病态”不假，只是中国文化中的糟粕而已。
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家园 沙发，花呢再看