主题：【文摘】微风浅草园佛学随笔之――死 -- AleaJactaEst
- 复 呵呵此言差矣！
家园 在下以为: 执着当然不是错; 不过修行的目标在于脱离. 就像您说的, 善的执着可能有善报; 恶的执着可能有恶报. 从出发点讲, 带着对结果/报应的考虑而行事, 未免已经偏离大道. 这点我比较认同道家的观点. 当世人不孝的时候, 孝道才会提到日程上去. 究到根本, 执着是自我的, 而非自然而然的. 这里是个程度的问题.
况且, 善有善报, 不过是一个童话罢了. 天道无常, 诸法无常.
家园 也不尽然啊：） 脱离到哪里去？
因果律是不变的。善必定有善报，不可能有发生没有结果的。只是不知道组合成什么样就是了。
当然，如您所言，自然而然最好，但并不表示说退而求其次就不好了。
道家的观点和我说的并不矛盾。他说的是宏观观察规律。和事情本身，是两回事。
从自发到自觉，还是有个过程的。
天道无常而有常，诸法无我而有我。
- 复 呵呵此言差矣！
家园 善有善报，恶有恶报。 不是不报
时候未到
家园 佛家还要有个去处 道家到了庄周的阶段，就是齐生死，一物我，庄生梦蝶，若和释迦相逢，必然大叹相知也。道教和佛教相比有些不够完善，但道家和佛家在生死问题上实在是迦叶拈花。
家园 宗教嘛，本来就是要解决一个问题，就是所谓的“了生死”。 所有的宗教都要给人们一个解释：人从哪里来，死后到哪里去！人们之所以信教，最根本的一个原因就是出于对死亡的恐惧，希望借宗教之力，走上帝/真主/如来的路而“永生”。虽然没有一个宗教的理论是经得住推敲的，但人们还是愿意选择相信。道理说白了很简单 --〉“万一要是灵呢！”。白信了无所谓，但要是不小心错过了，那可惨透了！
忘了什么人开玩笑说：“我最同情上帝的一点是，他不可以选择自杀！” 想一想，挺有意思的一句话！
家园 呵呵。。。 佛家和其他宗教不同的地方就是，它不只是有理论，还有实践，不只是说怎么样怎么样，还告诉你怎么证明，把人体变化心理变化的每一个细节都说到了，所以极具可操作性。
它不只是解决死后问题，也解决你现在的问题。
- 复 呵呵。。。
家园 哈哈，您老高见。这么说吧，如果让我选择一门宗教， 那一定会是佛教。
不过到现在呢，我还不想入教。即使佛教所说的六道轮回是真的，并且我不幸要坠入三恶道。经历经历嘛，有什么不好？既然千千万万的人去了那里，那我又有什么不可以去的呢。俗话说“针能过去的，线就能过去”。放心吧，我顶得住！
问题是如果畜生道或是饿鬼道感觉还不错呢，我怎么通知你们一声。能像你们天道，人道的朋友们发个email吗？哈哈！
家园 呵呵。。。惭愧惭愧。 道者，不可须臾离也。你本来就在其中，还要入什么教啊：）
三恶道都不怕，您这话倒是有了大菩萨的气魄，看来如果您真去了，那里的众生有福了。
不过顶不顶的住，那就难说了，到时候可就回不了头了啊：）
真想告诉也容易，比email还先进呢：）
家园 【文摘】意外身亡的上帝 一个男人自杀后去见上帝。上帝问："我的孩子，你为什么要自杀啊？" 男人说："我追求一个女子，但是她说我没有高大英俊的身材和相貌，所以我被拒绝了。" 上帝若有所思的点点头说："这到是，在爱情里面视觉效果是很重要的。这样吧，我给你一副举世无双的漂亮外壳，你现在回去追求你的幸福吧。" 说着上帝念起了咒语。 只听"嗖~~~~~"的一声，男人走了。
一个星期后男人回来了，第二次kill himself上帝问："我的孩子，你为什么 要自杀啊？" 男人痛苦的说："我回去以后，那个女子说，虽然我长的很帅，但是我一点都不了解她。我又被拒绝了。" 上帝理解的点点头："这是当然，如果不了解一个人，有怎么知道如何才能给她幸福呢？这样吧，我给你超人的洞察力和直觉，你回去追求你的幸福吧。"说着上帝念起了咒语。只听"嗖~~~~~"的一声，男人走了。
一个星期后男人回来了，第三次自杀。上帝很惊讶的问："我的孩子，你为什么又自杀了啊？" 男人极端痛苦的说：我回去以后，虽然长的很帅，而且很了解她，但她说她早已经把自己的身体献给了另一个男人了……" 上帝同情的看了看这个不幸的男人，最后说道："这样吧，既然你这么喜欢那个女子，我就让那个男人死掉，这样那个女子就是你的了，你回去吧！" 说着上帝念起了了咒语，咒语刚念到一半，只听 "咣当！！！" 一声，上帝倒在地上，硬邦邦的死了。
男人高兴的说："这下我终于可以回去追求那个漂亮的修女了！！"
家园 看来如来至少不是一个好老师...... 佛的基本教义之一就是“四大皆空”。要想成佛，首先要修到“出世”而“无我”的境界。老人家带了一辈子徒弟，临“涅磐”时居然个个悲痛欲绝，嚎啕涕零。而他为了照顾爱徒的情绪，居然返阳一回 ---- 一来证明自己的道行，二来验证佛理之生死概念。可惜，在证明佛祖/理之伟大高深之时，却将佛家“出世”之基本教义打个粉碎！呜呼，“凡尘之欲，得时亦是失时。”佛理乎？凡理乎？
如真有其事，可见即便是佛，“人”性依然未灭。如此，好好为人，便已得佛。善哉我佛！如是后世佛家子弟编的故事以溢美祖师爷，那可实实在在地是帮了倒忙！以此亦可见出世成佛之难！阿弥陀佛！
家园 呵呵。。。人成即佛成，是名真现实。 佛学不是不讲人情啊：）连人情都没了，还谈什么佛啊。
但只是好好为人，还是不够的，就象只是安心做好本职工作，不能说错，但也还是不够的，因为那只是做到了本分――还有很多其他的呢。
出世不是离世，六祖说“出世觅菩提，犹如寻兔角”。