五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】少一点民主空谈,多一些真抓实干 -- 温相

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  • 家园 【原创】少一点民主空谈,多一些真抓实干

    看了那个老法师的话,说是要少一点正义感,多一点负责一类的话,窃以为还是不能少正义感,这年头正义感本来就不多,再少一点,那就完了,当然,这是我个人的意见,所以,我提了这个说法也就是上边的这个题目,不是和老法师叫板啊,而是想说说自己的看法。

    在我国,历来都是做事的不如说事的,说事的不如看事的,看事的不如闹事的,闹事的不如坏事的。所以,中国的事情一直没有办好,以前我们见天喊着革命的大口号,现在呢,西风东渐,变成了民主、自由,说的是天花乱坠、云山雾罩,满嘴跑火车。引经据典的还都是言必称希腊。哇里哇啦的让你当场脑袋嗡的一下,傻半天。等缓过来时就落下了后遗症,听见民主的口号就流口水。这就叫新时期民主综合症。

    • 家园 忍不住得顶上来

      以前我们见天喊着革命的大口号,现在呢,西风东渐,变成了民主、自由,说的是天花乱坠、云山雾罩,满嘴跑火车。引经据典的还都是言必称希腊。哇里哇啦的让你当场脑袋嗡的一下,傻半天。等缓过来时就落下了后遗症,听见民主的口号就流口水。这就叫新时期民主综合症

    • 家园 【原创】对正义感的一点解读

      看到流氓强奸妇女,看到犯罪分子抢劫银行,应该感到愤怒,这不是正义感的全部涵义,而是基于人们本来固有的良知。做人都要有良知,比如我们经常说某人你为啥不说人话不办人事?那是因为他已经丧失了良知。良知是一个基本需求,而正义感则是一个在此基础上的拔高。

      正义感其实不是简单的热血沸腾,虽然有时候也表现为热血沸腾。我举一个例子说吧。例如,我们老百姓都很憎恶腐败,说到什么人贪污腐化都是很痛恨的样子,这是良知的作用。然而,我们经常听到一些老百姓私下对某些腐败现象的议论说你看看某某多有本事,人家经常车水马龙、川流不息的,送礼的大把,说拜年话的大把,人活到这步才行啊。这种赞许有的是直接说出来,有的是间接从其他方面表现出来的,总之,是比较欣赏。然而,我们知道这种光芒的内里不是某人自己的本事如何,不是他给国家创造了多大的财富和贡献了多大的力量,也不是因为他道德的高举引发人们主动的云集,相反,则是他利用手中暂时拥有的权力达到的。而老百姓私下里与其说羡慕这种人,还不如说是羡慕这种权力。从这个意义上说,是非的概念是相当模糊的,自然也谈不到正义感了。而我们今天说

      腐败严重,一方面和纵容有关,一方面和制度有关,纵容是双方面的,一个是主体的纵容,一个是客体的模糊。主体自然是政府,客体便是基层。说句最简单的话,大家对腐败这个名词痛恨,然则一旦归结到具体上时则恨不起来。而且,是有机会都想腐败一下,过过瘾头。包括那些海外的专业民主斗士们如果有机会的话也想如此办理。人的本性是自私和利己的,不过,什么都要顺应本性的发展,那么就要天下大乱,所以,制定了道德范畴,也就是利用理性来克制本能。正义感就是一个比较高级的理性。

      小说《新星》里面,李向南说:“我怀疑文革时,他们还喊万万岁呢。”电影导演陈凯歌说的一番话比较直白:“文革就是一次道德力量和本能力量的斗争,也是一次选择,人性的选择,是选择自私还是选择公理,可惜,包括我在内都选择了自私。”从民间一些人对抗文革的举动来看,基本都是起乎于正义感的驱使,最后就像李向南那样开始走向怀疑、否定乃至激烈的反抗,例子就有遇罗克等人

      。而那个时候并不是什么人都感受到了。所谓知难行易也就是这个道理。

      随便闲聊一点,欢迎批评指正。

      • 家园 有一点

        不清楚的是你举的那个例子。你说:

        腐败严重,一方面和纵容有关,一方面和制度有关

        。和正义感有什么联系呢? 是不是大家缺少了正义,才导致了腐败呢?

        我觉得腐败的根源在上头,而不在基层老百姓的羡慕。老百姓的再怎么想是被动的,而上层的制度和纵容是主动的。

        • 家园 这点上:

          你我没有分歧,政府作为主体起到的纵容作用实在是第一位的,然则来自基层的这种模糊心理乃至缺乏应有的正义感也是一种烘托效应,不过,这点上老百姓没有必要承担巨大的责任,因为正义感本身就是道德范畴。所以,我举了后面陈凯歌的话来说,你说中国封建的毒素一再横行,还不是因为有这种供它发育的土壤

          ?而作为土壤的老百姓在盲从和缺乏必要的是非观念上是不是应有一个反思?就像陈凯歌批斗和离开他的父亲那样,其实,当时并没有一定的外力必须要陈那么做。因为他老爹实在算不上什么“罪大恶极”。后人说文革不单单是一个人的罪责,当然几个人的罪责最大,其他人也该想想看逼供信是怎么扩大的。

    • 家园 贴子还没有写完:

      所以,还没有完全展开谈,有意见等写完再提也不迟。现在,正忙着投诉活动呢

      。挺锻炼人啊。

    • 家园 说得不对,我不同意温相的这个观点。

      我不同意温相的这个观点。

      首先谈民主就是空谈了? 就是不干实事了?

      其实,我觉得,有的时候,正是因为努力地干了实事了,才有思考,有感而生,谈到民主问题。而往往没干实事的,倒是觉不得要去谈民主。

      其次,我觉得很多人对谈民主有一种简单的判断。

      认为一谈民主,就是什么要民运,然后,就认为是得到某种势力的支持,然后,就把它放到自己的对里面去。有的甚至上纲到爱国的反面。

      我想,认为民主好的人,并不认为它是完美解决方案,包医百病。也并不认为现在是一无是处。而是认为一种相比较而言,这种机制有些优越性。

      只有忧国忧民,才会不断地对现实反思,才会空谈(能不空谈吗?)

      我想,这种空谈,要比去研究些秘史、野史、道听途说的所谓的历史来得实在吧。

      • 家园 探讨一下。

        首先谈民主就是空谈了? 就是不干实事了?

        没人这么认为。

        其次,我觉得很多人对谈民主有一种简单的判断。

        认为一谈民主,就是什么要民运,然后,就认为是得到某种势力的支持,然后,就把它放到自己的对里面去。有的甚至上纲到爱国的反面。

        呵呵,那是你自己的想法。谈民主要具体看的,有些网友(比如风雨声,京虎子等等)谈民主,你确实可以感受到文章中拳拳爱国心。而另一些人谈民主(我就不点名了),是借着民主的幌子攻击新中国,攻击共产党。不是说新中国和共产党不能批评,但有些文章用心一望而知,根本就不是善意的批评。

        我想,认为民主好的人,并不认为它是完美解决方案,包医百病。也并不认为现在是一无是处。而是认为一种相比较而言,这种机制有些优越性。

        这点就见人见智了,我认为亚洲文化传统中就没有什么民主的影子,精英专制+司法独立+一定限度的新闻自由才是合适的制度,每个国家都有自己的传统和特色,美国模式不一定具有普适性。

    • 家园 温相呀,在这里顶一下你算了

      投诉栏不好发言呀....赞同你的观点,有些人的为人,用意是很深的,(我早说过坛子里水很深的....)可惜还有些朋友还不太明白....没有敏感性嘛..缺少阅历嘛....

      任爱杰网友说过,某些人好象是职业民运,唉,叫人怎么说呢.....

      我也劝过你不要趟混水的啊....哈哈哈....

    • 家园 哈哈哈,说得好!!
    • 家园 说得对,我也认为做实事固然重要

      但正义感也是不能或缺的。

      还是那句箴言 - 正直,勇敢,独立。(可不是我说的)

    • 家园 希望温相就此住下

      吵归吵,写归写,是罢。老毛把手下打的七零八落,还是要和他们在一起的,总不归我看不惯你们,我到苏联去。哈哈,玩笑。

      • 家园 谢谢大江:

        有日子没一起聊了,想当初我们一个假总理,一个假主席的多有趣儿,呵呵。

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