五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】王阳明先生和聋哑人学生的另类笔谈 -- deaf

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  • 家园 【原创】王阳明先生和聋哑人学生的另类笔谈

    余虽天生耳聋,独靠勤学杂读。内心本来单纯无事,终生无忧无虑。有一些聋人朋友喜欢和我侃故事,于是我想到了明代牛人王阳明先生的一则故事,也可以说是一则思想案例。

    大家皆知王阳明是明代文武兼资,集心学之大成的大人物,如果说他做官职位多大,平定多少次叛乱是不重要,现在要讲就是他的心学思想,我们现在看的是他门人收录的《王文成公全集》三十八卷,其中,《传习录》是他的主要哲学著作。

    王阳明先生是和孔子一样有教无类,他的学生有职位比他高的官员,有文人学子,有下层贫民。李贽说过:“阳明先生门徒遍天下”,所以里面有出现了一位天资悟性极高的聋哑人,是不足为怪。他名叫杨茂,估计他在幼儿时期患病致聋,没有听见声音,自然无法说话了。幸好他能识字,闻知先生大名,为了求道,不远万里来到赣州求学,候门求见。

    王阳明先生看见杨茂是聋哑人,一开始肯定感到有点意外,这不奇怪,他本来不懂手语。但没有拒绝,以书字互相笔谈,上了一堂无声的课。这堂课尽管不能言语沟通,但文字本身是与大家无异的中华文化固有的基因。这样来就削去客套外壳,直接达到核心了。阳明先生也将这一点为我所用了:

    阳明问:“你口不能言是非,你耳不能听是非,你心中还能知是非否?”

    杨茂答:“知是非。”

    阳明说:“如此,你口虽不如人,你耳虽不如人,你的心还与人一般。”

    杨茂点头拱谢。

    阳明接着说:“大凡人只是此心。此心若能存天理,是个圣贤的心, 口虽不能言,耳虽不能听,也是个不能言不能听的圣贤。此心若不存天理,是个禽兽的心;口虽能言,耳虽能听,也只是个能言能听的禽兽。”

    杨茂扣胸指天。表示他此心可对青天。

    阳明说:“你如今于父母,但尽你心的孝;于兄长,但尽你心的敬; 于乡党乡里、宗族亲戚,但尽你心的谦和恭顺。见人怠慢,不要嗔怪;见人财利,不要贪图,但在里面行你那是的心,莫行你那非的心。纵使外面人说你是非,都不须听。”

    杨茂首肯拜谢。

    阳明说:“你口不能言是非,省了多少闲是非;耳不能听是非, 省了多少闲是非。凡说是非,便生是非,生烦恼;听是非,便添是非,添烦恼。你比别人省了多少闲是非、闲烦恼,你比别人倒快活自在了许多。”阳明最后下了结论:“我今日教你,只是终日行你的心,不用口去说;终日听你的心,不用耳去听。”

    杨茂于是跪下磕头,不断顿首再拜,眼角带着泪光离开。

    我说完了之后,一些朋友悠然轻叹,思遥千万。

    “听从你内心的声音吧”先生说的这句话对于杨茂式的聋哑人来说,决不是一句空洞的话。只要顺着自己的本心行事,就该能“虽万千人吾往矣”。

    ------------------篇外话的分划线------------------------------

    接着我继续发挥下去,国内大多人不太喜欢日本电影电视里面的一些缓慢情节,比如两人无声相视,仿佛正在腹语。因为日本人喜欢阳明学说,奉此故事为经典,它完全摆脱了语言沟通,直接进行两颗心的交流,这种民族肯定能领悟其中的玄机。

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    本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
    • 家园 身自端方,体自端正,口虽不言,言必能应
    • 家园 好,正如以前听过的两句诗,

      真理在胸笔在手,无私无畏即自由。

      好样的。

    • 家园 这是完完全全,彻头彻尾的,装大尾巴狼吧??

      它完全摆脱了语言沟通,直接进行两颗心的交流,这种民族肯定能领悟其中的玄机。

      前面阳明先生的这个故事其实挺好的,可是跑到后面这个,我咋楞没看出啥联系呢?

      一个是因为交流手段不足,以笔代言,但我想其中微言大义是不会因为是笔谈还是正常对话而有所改变的。

      另一个呢?完全是故弄玄虚嘛!这不是话不投机半句多,就是相对无语~~,很反感这类东西套上“心灵交流”的幌子就金贵起来了,嘿嘿

      我倒是认为,反而是如阳明先生这样的大贤,才并不会依赖这种装13的手段,对普通学生就直接交流,对聋哑学生就笔谈,一切都很朴素自然,并没有什么不同,而且我相信阳明先生无论是面对谁,只要他想交流,绝对不会用这种所谓“心灵的交流”的方式。

      阳明先生的学说,虽然是唯心,但是绝对是非常的朴素自然的,何来这种矫情的故弄玄虚的方式?

      这种东西,嘿嘿,每次看到我都想起刘宝瑞先生的经典相声《斗法》~~~~

      我倒是想起很久以前,我颇为仔细的看过一些关于日本料理的书籍,也算是品尝过一些并不算很差的料理,感觉真的是不错。

      但是看看日本人说吃到上好的北极贝,“就如同品尝到了大海的感觉”,我被雷到了~~

      而随后我看到他们说吃到极品的大马哈鱼腹部的刺身时,“好似晴天霹雳”,我彻底崩溃了~~~

      所以我特理解为啥日本民族“肯定能领悟其中的玄机”,而且他们的电影里面为啥特喜欢放这个“话不投机半句多”的场景~~~~

      话说回来,其实从本质上讲,日本文化也有平实朴素,顺应自然的精义,不信去看看千利休是如何定义茶道,以及如何发展茶道的就可以了,只不过,随着日本文化的发展,最后反而走上了另一条道路。

      这日本人对阳明先生“心学”的理解,我看亦不能免于此。所谓“听从心灵的声音”“心灵的交流”,指的哪里是形式主义上的相对枯坐啊?那“聆听大自然的声音”,岂不是要跑到山林里面竖起耳朵使劲儿听 ?哈哈,这恐怕不能算深奥,只能算肤浅的表面文章吧?

      嗯,回头看看,整篇文字说的不太客气,不过这不是针对老兄你的,见谅啊,只不过一直以来都不太喜欢看到朴素自然的东西,被故弄玄虚罢了~~~

    • 家园 日本电影电视里的缓慢情节

      在我看来,完全来自于对小说原本里描写的不成功改造。

      我看日本小说,遇到类似情况就感觉很好,但同时也不喜欢电视里那样的镜头。

    • 家园 妙哉

      “听从你内心的声音吧”,对于这一句,我虽能理解,但似乎还没有深切的感受,觉得难免有些玄。

      但对于“(口不能言,耳不能听)省了多少闲是非”,觉得真是太妙了!

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