主题：【原创】王阳明先生和聋哑人学生的另类笔谈 -- deaf
家园 【原创】王阳明先生和聋哑人学生的另类笔谈 余虽天生耳聋，独靠勤学杂读。内心本来单纯无事，终生无忧无虑。有一些聋人朋友喜欢和我侃故事，于是我想到了明代牛人王阳明先生的一则故事，也可以说是一则思想案例。
大家皆知王阳明是明代文武兼资，集心学之大成的大人物，如果说他做官职位多大，平定多少次叛乱是不重要，现在要讲就是他的心学思想，我们现在看的是他门人收录的《王文成公全集》三十八卷，其中，《传习录》是他的主要哲学著作。
王阳明先生是和孔子一样有教无类，他的学生有职位比他高的官员，有文人学子，有下层贫民。李贽说过：“阳明先生门徒遍天下”，所以里面有出现了一位天资悟性极高的聋哑人，是不足为怪。他名叫杨茂，估计他在幼儿时期患病致聋，没有听见声音，自然无法说话了。幸好他能识字，闻知先生大名，为了求道，不远万里来到赣州求学，候门求见。
王阳明先生看见杨茂是聋哑人，一开始肯定感到有点意外，这不奇怪，他本来不懂手语。但没有拒绝，以书字互相笔谈，上了一堂无声的课。这堂课尽管不能言语沟通，但文字本身是与大家无异的中华文化固有的基因。这样来就削去客套外壳，直接达到核心了。阳明先生也将这一点为我所用了：
阳明问：“你口不能言是非，你耳不能听是非，你心中还能知是非否？”
杨茂答：“知是非。”
阳明说：“如此，你口虽不如人，你耳虽不如人，你的心还与人一般。”
杨茂点头拱谢。
阳明接着说：“大凡人只是此心。此心若能存天理，是个圣贤的心， 口虽不能言，耳虽不能听，也是个不能言不能听的圣贤。此心若不存天理，是个禽兽的心；口虽能言，耳虽能听，也只是个能言能听的禽兽。”
杨茂扣胸指天。表示他此心可对青天。
阳明说：“你如今于父母，但尽你心的孝；于兄长，但尽你心的敬； 于乡党乡里、宗族亲戚，但尽你心的谦和恭顺。见人怠慢，不要嗔怪；见人财利，不要贪图，但在里面行你那是的心，莫行你那非的心。纵使外面人说你是非，都不须听。”
杨茂首肯拜谢。
阳明说：“你口不能言是非，省了多少闲是非；耳不能听是非， 省了多少闲是非。凡说是非，便生是非，生烦恼；听是非，便添是非，添烦恼。你比别人省了多少闲是非、闲烦恼，你比别人倒快活自在了许多。”阳明最后下了结论：“我今日教你，只是终日行你的心，不用口去说；终日听你的心，不用耳去听。”
杨茂于是跪下磕头，不断顿首再拜，眼角带着泪光离开。
我说完了之后，一些朋友悠然轻叹，思遥千万。
“听从你内心的声音吧”先生说的这句话对于杨茂式的聋哑人来说，决不是一句空洞的话。只要顺着自己的本心行事，就该能“虽万千人吾往矣”。
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接着我继续发挥下去，国内大多人不太喜欢日本电影电视里面的一些缓慢情节，比如两人无声相视，仿佛正在腹语。因为日本人喜欢阳明学说，奉此故事为经典，它完全摆脱了语言沟通，直接进行两颗心的交流，这种民族肯定能领悟其中的玄机。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 身自端方，体自端正，口虽不言，言必能应 家园 好，正如以前听过的两句诗， 真理在胸笔在手，无私无畏即自由。
好样的。
家园 这是完完全全，彻头彻尾的，装大尾巴狼吧？？ 它完全摆脱了语言沟通，直接进行两颗心的交流，这种民族肯定能领悟其中的玄机。前面阳明先生的这个故事其实挺好的，可是跑到后面这个，我咋楞没看出啥联系呢？
一个是因为交流手段不足，以笔代言，但我想其中微言大义是不会因为是笔谈还是正常对话而有所改变的。
另一个呢？完全是故弄玄虚嘛！这不是话不投机半句多，就是相对无语～～，很反感这类东西套上“心灵交流”的幌子就金贵起来了，嘿嘿
我倒是认为，反而是如阳明先生这样的大贤，才并不会依赖这种装13的手段，对普通学生就直接交流，对聋哑学生就笔谈，一切都很朴素自然，并没有什么不同，而且我相信阳明先生无论是面对谁，只要他想交流，绝对不会用这种所谓“心灵的交流”的方式。
阳明先生的学说，虽然是唯心，但是绝对是非常的朴素自然的，何来这种矫情的故弄玄虚的方式？
这种东西，嘿嘿，每次看到我都想起刘宝瑞先生的经典相声《斗法》～～～～
我倒是想起很久以前，我颇为仔细的看过一些关于日本料理的书籍，也算是品尝过一些并不算很差的料理，感觉真的是不错。
但是看看日本人说吃到上好的北极贝，“就如同品尝到了大海的感觉”，我被雷到了～～
而随后我看到他们说吃到极品的大马哈鱼腹部的刺身时，“好似晴天霹雳”，我彻底崩溃了～～～
所以我特理解为啥日本民族“肯定能领悟其中的玄机”，而且他们的电影里面为啥特喜欢放这个“话不投机半句多”的场景～～～～
话说回来，其实从本质上讲，日本文化也有平实朴素，顺应自然的精义，不信去看看千利休是如何定义茶道，以及如何发展茶道的就可以了，只不过，随着日本文化的发展，最后反而走上了另一条道路。
这日本人对阳明先生“心学”的理解，我看亦不能免于此。所谓“听从心灵的声音”“心灵的交流”，指的哪里是形式主义上的相对枯坐啊？那“聆听大自然的声音”，岂不是要跑到山林里面竖起耳朵使劲儿听 ？哈哈，这恐怕不能算深奥，只能算肤浅的表面文章吧？
嗯，回头看看，整篇文字说的不太客气，不过这不是针对老兄你的，见谅啊，只不过一直以来都不太喜欢看到朴素自然的东西，被故弄玄虚罢了～～～
家园 日本电影电视里的缓慢情节 在我看来，完全来自于对小说原本里描写的不成功改造。
我看日本小说，遇到类似情况就感觉很好，但同时也不喜欢电视里那样的镜头。
家园 妙哉 “听从你内心的声音吧”，对于这一句，我虽能理解，但似乎还没有深切的感受，觉得难免有些玄。
但对于“（口不能言，耳不能听）省了多少闲是非”，觉得真是太妙了！
