主题：【原创】非洲风云 二十三 圣战 1 -- 橡树村
家园 【原创】非洲风云 二十三 圣战 1 赛义德库特卜Sayyid Qutb是埃及的著名作家，教育家，诗人。1920年代，二十几岁的库特卜在开罗接受西方教育，然后开始在政府部门工作，同时还从事写作，展现了自己的文学天赋，这个时候，库特卜还是西方文明的仰慕者，特别对西方文学感兴趣。1948年，四十二岁的库特卜得到了赴美进修的机会，在科罗拉多州立教育学院（现北科罗拉多大学）学习。终于见到了自己仰慕多年的西方文明，肤色黝黑的库特卜却对所见到的世界非常失望，物质崇拜、种族歧视、性堕落（比如男女可以去同一个教堂）、经济体制，甚至血腥的拳击比赛、看不惯的发型、对体育的狂热、爵士乐（库特卜描述为黑人表达性欲的音乐），都与库特卜心目中的文明世界差距很远，特别是美国人对巴勒斯坦人的斗争的无知和不理解，使得库特卜开始反思自己的立场。其实库特卜学习的时候所在的科罗拉多州的小镇格雷利Greeley在这个时候满是教堂，连个酒吧都没有，但是库特卜就是看不顺眼。也许在此之前在美国首都华盛顿的短暂停留给了他太过深刻的印象。无论如何，库特卜开始对美国人的生活方式持彻底的否定态度，对西方的立场有了完全的转变。1949年，库特卜出版了自己第一部重要的宗教理论著作，伊斯兰的社会正义Al-‘adala al-ljtima’iyya fi-I-Islam，开始了自己现代伊斯兰原教旨主义理论奠基人的生涯。1951年库特卜回到埃及，就辞去了自己在政府的职位，出任穆斯林兄弟会的周刊的主编，随后主掌穆斯林兄弟会的宣传机构，进而进入穆斯林兄弟会的最高领导层，颇具影响力。
外链图片需谨慎，可能会被源头改年轻的赛义德库特卜
1952年，纳塞尔发动的政变推翻了埃及的封建王朝，库特卜和其他穆斯林兄弟会的满心期待新政权将建立一个伊斯兰政府，积极与新政权合作。但是很快，库特卜就发现纳塞尔的理念与穆斯林兄弟会有很大不同，最大的分歧，就是纳塞尔不同意实行伊斯兰律法，比如不颁布禁酒令等，双方决裂。1954年，库特卜被控参与刺杀纳塞尔，被判处十年监禁。库特卜前三年的监狱生涯过的非常艰难，监狱条件很差，库特卜本人经常遭到虐待。后来，库特卜关押的条件有所改善，也有了继续写作的机会，在这里，库特卜开始继续发展自己的理论，把单纯反对西方的理论推广到反对一切不遵守伊斯兰律法的政府。在监狱期间，库特卜出版了两部重要的著作，一个是古兰的阴影Qur’an Fi Zilal al-Qur’an，一部是里程碑Ma’alim fi-I-Tariq。在这两部著作中，库特卜把世界上的政权分成了两类：属于神的，和属于魔鬼的，没有中间路线。库特卜坚信对于那些非伊斯兰的政权，使用现有的政治体制下的斗争来进行改变都是不可能的，因此，唯一可以在这些地方实行伊斯兰律法的方法，就是发动圣战。这就是库特卜主义。
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外链图片需谨慎，可能会被源头改赛义德库特卜
外链图片需谨慎，可能会被源头改纳塞尔
1964年，库特卜出狱，十个月后，穆斯林兄弟会又被指控参与刺杀纳塞尔的计划。库特卜很可能并没有参与实际的计划，但是却被指认为刺杀计划的领袖。实际上，反对库特卜的大部分证据来自库特卜的著作。1965年，库特卜和其他六个穆斯林兄弟会成员被判死刑，1965年八月二十九日被绞死。这样，刚刚兴起的伊斯兰原教旨主义运动，就出现了第一个为理想牺牲的殉道者，而且还是个精神领袖级别的人物。赛义德库特卜的弟弟穆罕默德库特卜也被牵扯到了1965年的刺杀事件之中。1972年，穆罕默德库特卜被释放，随后流亡沙特阿拉伯，开始在沙特编纂整理赛义德库特卜的著作，传播赛义德库特卜的思想。穆罕默德库特卜也有自己的作品，最著名一本的叫做二十一世纪的圣战，与他的哥哥的里程碑一书一起，成为伊斯兰极端分子的必读书籍。穆罕默德库特卜曾经在麦加和吉达的大学里面教书，现在可能仍然生活在沙特阿拉伯。穆罕默德库特卜的在沙特阿拉伯培养的众多学生里面，最有名的一个，就是奥萨马本拉登。
外链图片需谨慎，可能会被源头改穆罕默德库特卜的著作：伊斯兰，被误解的宗教
[IMGA]http://vwt.d2g.com:8081/jihad%20is%20our%20way.jpg[/IMGA]圣战
外链图片需谨慎，可能会被源头改本拉登。本拉登在2004年公布的录像讲话中还引用过穆哈默德库特卜的作品
1967年六月五日至十日，以色列与周边的阿拉伯国家又打了一仗，是为第三次中东战争，又称六日战争。战后，以色列取得了对西奈半岛、加沙地带、约旦河西岸地区、耶路撒冷、戈兰高地等地的控制，算是在军事上取得全面胜利。这一战，不仅奠定了目前的以色列巴勒斯坦地区的政治格局，还影响了很多穆斯林世界的年轻人，特别是在开罗大学攻读博士学位的盲人学生奥马尔阿布德尔拉赫曼Omar Abdel Rahman。这个十个月大的时候就因为先天糖尿病失明的学者，在他长达两千页的学位论文里面，得出结论：圣战是打败伊斯兰的敌人的唯一方法。毕业后，拉赫曼开始在各个清真寺里巡游，宣讲自己的理论，把纳塞尔描述成异教徒、叛徒，其大胆的言论使得其声名鹊起。埃及政府自然不会放过拉赫曼。1970年，拉赫曼被关押八个月，没有给出任何理由。1973年，拉赫曼得到上埃及一所大学的教授职位，开始利用这个机会推广库特卜的理论，特别强调圣战和殉道者的重要性。很快，在大学的学者中，年轻学生中，拉赫曼有了大批追随者，在拉赫曼的理论指导下，极端的伊斯兰地下武装也开始成立，与拉赫曼关系最近的有两个最有名，一个是埃及伊斯兰圣战Jamaat al-Jihad，其领袖后来成为基地组织的重要人物；另一个是伊斯兰群体Al-Gama’a al-Islamiyya，两个组织的目标都是要建立伊斯兰共和国。
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外链图片需谨慎，可能会被源头改六日战争
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继承纳塞尔的萨达特曾经试图借助极端伊斯兰势力的影响稳固自己的政权，把自己塑造成一个信徒总统的形象，开始动用国家资源提高伊斯兰的影响力，甚至还接近穆斯林兄弟会，允许穆斯林兄弟会公开活动。拉赫曼也就是利用这个机会取得大学的教职的。但是萨达特的很多做法政策不能为伊斯兰极端分子接受。萨达特的经济开放政策，引来了很多西方投资者，就已经引起了穆斯林兄弟会的不满。1978年开始，萨达特试图与以色列和谈，1979年与以色列签署了协议，虽然为萨达特在西方赢得了声誉，却在埃及遭到了穆斯林兄弟会为首的伊斯兰极端势力的强烈反对，终于导致了萨达特和伊斯兰极端势力决裂。1981年九月，萨达特下令大批逮捕伊斯兰极端分子，遭到反弹，十月六日，埃及伊斯兰圣战组织成功刺杀萨达特，给萨达特发出宗教裁决的，据说就是拉赫曼。拉赫曼随后被捕，对拉赫曼的审判持续了三年，最终埃及的法庭宣判拉赫曼无罪，不过还是把拉赫曼赶出了埃及。离开埃及后，拉赫曼到了巴基斯坦的白沙瓦，随后到达阿富汗参加了针对苏联的伊斯兰圣战，与奥萨马本拉登一起并肩战斗，到1989年成为基地组织国际部分的负责人。1990年，已经列到了美国的恐怖分子名单上的拉赫曼还是拿到了去美国的签证，掌握基地组织在美国的大权，特别是财务。拉赫曼因为参与1993年世贸大楼爆炸被捕，1996年被判处终身监禁，目前仍然在美国的监狱里服刑。
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外链图片需谨慎，可能会被源头改刺杀萨达特
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外链图片需谨慎，可能会被源头改纽约世贸中心爆炸现场。1993年
外链图片需谨慎，可能会被源头改被捕后的奥马尔拉赫曼自然也是极端穆斯林眼中的英雄
接替萨达特的是穆巴拉克。在埃及，伊斯兰极端分子向穆巴拉克同样发起了挑战，但是穆巴拉克基本上可以控制局面，把埃及的伊斯兰极端分子活动控制到最低程度。北非的其他地方，突尼斯，摩洛哥，利比亚，虽然都有伊斯兰极端分子活动，但是也都没有形成气候。不过在阿尔及利亚，事情就不大妙了。
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本帖一共被 9 帖 引用 (帖内工具实现)家园 突尼斯现在又开始乱了 村长能分析一下，是传统的伊斯兰管理模式已经不适合现代化的社会了么？
家园 突尼斯在阿拉伯国家中是离传统模式最远的了。
家园 库特卜的想法我学到的应该是这样 库特卜把世界上的政权分成了两类：属于神的，和属于魔鬼的，没有中间路线。库特卜坚信对于那些非伊斯兰的政权，使用现有的政治体制下的斗争来进行改变都是不可能的，因此，唯一可以在这些地方实行伊斯兰律法的方法，就是发动圣战。这就是库特卜主义。
库特卜确实把世界上的政权分成了两类，一类是开化的，一类是蒙昧的。信奉真主的就是开化的，不信的就是蒙昧的。在《里程碑》里面他用了一个词即史前时期。因为阿拉伯人自己认为的历史是从伊斯兰教创立时开始计算的。之前的历史属于史前时期，或者叫蒙昧时期。库特卜认为不信伊斯兰的政权，或者不以伊斯兰教法为法源的政权，都是处于史前时期的国家。对于这些国家使用暴力实践伊斯兰律法，是正义的。因为这是在是传播智慧。真主这个词的意思应该是有真正智慧的，有最高智慧的。史前时期对于阿拉伯人来说是无智慧的，蒙昧的。所以不使用伊斯兰教法的国家都是无智慧的，要强迫他们有智慧，并因此实行暴力手段，库特卜认为这是圣战的一种表现形式（并不是圣战的唯一形式）
家园 【原创】非洲风云 二十三 圣战 4 和阿尔及利亚相比，埃及的极端伊斯兰分子就没有这么大能力了，不过零零散散地，还是制造了不少事端。1980年代末，苏联从阿富汗撤军之后，大量到阿富汗进行圣战的伊斯兰武装分子返回埃及，带来了新一轮的宗教热潮，以及丰富的作战经验，给那些在地下进行武装斗争的组织补充了新鲜血液，武装活动开始增多。这些组织的袭击目标，包括政府官员、知识分子、记者、外国游客，连埃及的诺贝尔文学奖获得者马哈福兹Nagquib Mahfouz都被极端分子刺伤。武装分子还专门针对埃及的基督教徒实施暴力行为，焚烧基督徒的商店，杀害基督徒。恐怖行为包括爆炸政府建筑，以及剧院，书店等等代表西方文化的地方，活动范围既包括大城市，也包括中小城镇。
外链图片需谨慎，可能会被源头改马哈福兹
伊斯兰集团Gama Islamiyya是最为活跃的一个恐怖组织。1991年，该组织的首领被埃及安全机构杀死，导致该组织刺杀了埃及议会议长。1995年，与埃及伊斯兰圣战组织一起，伊斯兰集团组织了针对埃及总统穆巴拉克的刺杀。领导这次行动的，就是在埃及的基地组织的高级成员。刺杀没有成功，穆巴勒克没有受到分毫损伤。最能吸引国际眼球的恐怖活动，自然就是袭击西方游客。1996年，十八个希腊游客在开罗的欧罗巴旅店外面被杀，伊斯兰集团还专门为此道歉，说是把这些人当成了犹太人。没过多久，九个德国人在埃及博物馆外被杀。埃及的旅游业为埃及经济带来丰厚的收入，埃及政府自然不能容忍这种吓跑外国收入和美元的行为，穆巴拉克开始大规模打击伊斯兰武装分子，利用紧急法令大肆逮捕武装分子，使用军事法庭来对武装分子进行审判，不给人申辩的机会。那些从阿富汗回来的武装分子自然是重点打击对象，埃及政府不择手段惩罚这些武装人员，以国家安全调查的名义，监视调查连这些人的亲属。重压之下，武装分子大批落网，损失惨重。
外链图片需谨慎，可能会被源头改恐怖分子
到1997年，至少两万名极端分子被埃及政府关押。七月，一个伊斯兰律师代表伊斯兰集团与政府谈判，以放弃武装斗争为条件，换取大批伊斯兰极端分子的自由。这个行动一开始取得了在美国被关押的拉赫曼的支持，不过拉赫曼随后反悔。1998年，埃及政府释放了两千名武装分子。这次协调，导致了武装分子之间的分裂，有趣的是，在埃及本土的很多武装分子大多同意与政府和解，而流亡海外的武装分子，则把向政府妥协视为投降。破坏和谈的方法，就是组织更大规模的恐怖活动。1997年11月17日，流亡在阿富汗的两个伊斯兰集团的首领，组织了大规模的武装行动。在埃及国王山谷的唯一女法老哈特薛普特的陵墓前不远，六个武装分子伪装成警察，拦截住了一群外国游客，开始屠杀。袭击持续了四十五分钟，五十八名游客全部遇难，最小的一个游客只有五岁，还有四个来这里度蜜月的日本人，四名埃及本地人也没有逃脱，其中好几个人被割喉。一个年老的日本人尸体旁边，有恐怖分子的留言：不要来埃及，署名是拉赫曼破坏和毁灭分队。这次恐怖事件震惊了埃及社会，使得全社会一致发出反对恐怖袭击的呼声，使得极端分子失去了原来的同情。事件过后，连极端分子也开始为行动辩解，解释说本来只想绑架，谁想到局面失控。有一些人索性否认这次行动与极端武装分子有关，拉赫曼直接指称以色列人才是背后凶手；组织这次袭击的人，则声称这是埃及警察做的局。不过从此以后，埃及的恐怖袭击事件大幅度减少。从1992年到1997年，伊斯兰集团参与的恐怖事件，导致一千两百人死亡，包括埃及反恐怖武装的负责人，议院议长，还包括不少埃及警察，以及埃及本土的基督教信徒。遭到埃及政府的打压之后，伊斯兰集团的活动减弱，被关押的很多极端运动的学者，开始公开宣布反对暴力，甚至把被刺杀的埃及前总统萨达特也描述成了烈士。2003年伊斯兰集团正式宣布放弃武装斗争。
外链图片需谨慎，可能会被源头改哈特薛普特神庙
穆巴拉克当然不会就此罢手，充分利用这个机会打击其他的穆斯林反对派，力图把主流穆斯林社会纳入到自己的控制之下。穆巴拉克最重要的打击对象，就是穆斯林兄弟会。自从萨达特在1970年允许穆斯林兄弟会公开经营之后，穆斯林兄弟会已经发展成了一股非常重要的政治势力、社会、经济势力，是埃及境内势力最大的伊斯兰组织，拥有庞大的银行、投资系统，涉及埃及的各个行业。穆斯林兄弟会号召进行伊斯兰改革，不过至少公开上反对暴力行为。到1980年代末期，穆斯林兄弟会已经控制了工会，学生团体，底层政府，大学以及一些职业团体，比如律师，医生，工程师和记者行业。实际上，穆斯林兄弟会俨然成了另一个政府，在扶助贫困，解决社会问题方面，比埃及政府运行得还有效率。由于埃及政府不允许穆斯林兄弟会直接参政，穆斯林兄弟会就与一些政党合作，表达自己的声音。1987年，穆斯林兄弟会索性打着工党的旗号直接参选，口号就是“伊斯兰是解决方案”，并且取得了百分之十七选票的不错成绩，成了穆巴拉克政府的重要对手。
外链图片需谨慎，可能会被源头改政府无能，穆斯林兄弟会就在底层行使着政府的职能
利用打击恐怖组织的机会，穆巴拉克对穆斯林兄弟会下手了。穆巴拉克逮捕了穆斯林兄弟会的领导人物，打着打击恐怖主义的旗号，开始着手控制清真寺，教长，和职业人员。穆巴拉克直接宣称，决不允许埃及成为第二个阿尔及利亚。穆巴拉克也加强了对选举的控制，确保自己的国家民主党的绝对权利，对于穆斯林兄弟会的成员成立的新的政党，穆巴拉克坚决抵制，不允许注册，并且还逮捕主要成员，扣上推翻政府的罪名，在军事法庭进行审判。2000年大选之前，穆巴拉克又大批逮捕穆斯林兄弟会和其他伊斯兰同情者，防止他们组织任何有组织的反抗。
外链图片需谨慎，可能会被源头改穆巴拉克
穆巴拉克的打压还是颇具成效的，埃及的恐怖活动基本得到了控制。但是，极端伊斯兰思想在普通民众中的蔓延却无法阻止。面对无力帮助自己的政府，大批生活困苦的贫民成了极端思想的信徒，甚至这种思潮还蔓延到了中产和上层阶级。伊斯兰极端势力所提供的教育、医疗、社会保障体系，仍然比政府提供的更加有效，遍及埃及全境，全方位地影响着政府的决策。开罗，这个曾经是多元文化的城市，已经基本上被伊斯兰思想所占据，到2004年，清真寺竟然超多了五千座。一味的打压，显然解决不了极端伊斯兰产生的根源。2006年，基地组织宣布与伊斯兰集团的一部分再次联合。在埃及的恐怖活动，虽然已经罕见，但是仍然继续。
外链图片需谨慎，可能会被源头改本章结束
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按照原计划，第二十四章应该讲索马里，已经写过，连接在这里。
本帖一共被 3 帖 引用 (帖内工具实现)家园 村长的这个故事现在有了现实的版本 阿尔及利亚和埃及因为南非那张入场券发生了大规模冲突。
家园 面对武力帮助自己的政府，大批生活困苦的贫民成了极端思想的 是否面对无力帮助自己的政府，大批生活困苦的贫民成了极端思想的信徒
家园 谢谢 已更正。
家园 看村长这篇, 伊斯兰极端势力和原教旨主义应该还是有区别的.极端势力除了武斗应该还有文斗的一派.另外,他们提供教育的机会,学点什么,通过背诵古兰经来学习文字?
家园 哈特薛普特事件对埃及的打击太大了 当年去埃及国王谷看哈特薛普特神庙时，导游还说，那次屠杀搞得埃及经济大倒退。没有游客，后面几年旅游业惨兮兮的。他们这些人几年都没有收入。
家园 穆巴拉克也不是什么好鸟,打着打击恐怖份子的旗号打击反对派 村长的非洲系列整体的调子以悲剧为主!什么时候插播点喜剧呀,村长
干涉非洲某些国家的内政的成本不太高啊,本身就有各种矛盾.民族 宗教 种族 部落.再加上各种外国势力黑手一搅和.那叫一个热闹!
哈特薛普特神庙那事当年动静挺大,还有萨达特被刺事件.看来还是当宅男比较安全,没事别四处溜达
家园 今天你宅了没有？ 反正我宅了
