主题：死道友不死贫道的民族和睦第一论 -- 黑岛人

作者在开头的段落已经做了说明。

绥靖谁都反对，但避免非理性的报复、最求和睦、追求团结这些是最基本的原则，这些和绥靖毫无干系。如果这些都要攻击的话，你还要不要在这个国家过日子？喊口号是要原则的，说话是要看后果的，否则和街头的流氓泼皮有什么区别？

八十年代初宗教政策还未落实，西藏还未开放，中央特许美国藏学家戈尔登斯坦去西藏做研究。这个美国人碰上几个硕果仅存的喇嘛，就拼命用藏语向他诉苦，要他代为美国大统领传信，要美国派兵攻打中国，解救藏人。戈尔登斯坦忍了很久才点明，中国非小国，攻打不易。喇嘛转而迁怒于戈尔登斯坦，进而对天痛哭。

毛派喜欢讲藏人崇拜毛的神话，实际情况远比这复杂。据很多流亡藏人回忆，他们常常是把癞蛤蟆像藏在毛像背后。

老实说，与八零年想比，现在的藏人对独立远为消极，只不过社会自由更多，很多情绪浮上了层面而已。314与87、89年的暴乱相比，乃是小菜一碟，只不过有图像，有全世界的媒体转播。这次75也是同理，97年乃至更早的暴乱你有录像、有图片、有现场目击者报道做比较吗？巴以冲突也是这样，有个以色列人就说过，每次袭击不管死多少人还不是最糟的，但电视台一来就变成了全国全世界的歇斯底里，活人活遭罪。

看他是不是比守哨口的儒生多活几天

如果上海人和别人打架，我去劝上海人两句，上海人冲我喊，不要劝我，有本事你去劝外地憨卵，你在我的处境你会怎么想？

上海也不是太平盛世，也有很复杂的族群标签。虽然没有刀子相向，但从小各种恶毒的闲言碎语和莫名其妙的隔阂是层出不穷的。这时候有人公然打出“不要团结，不要和睦”的旗号，你觉得这是处理矛盾的方法还是激化矛盾的方法？你生活在这样的旗号下是热血沸腾还是毛骨悚然？