五千年(敝帚自珍)

主题:死道友不死贫道的民族和睦第一论 -- 黑岛人

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      • 家园 楼主哪里说不要民族团结了?

        楼主的意思是绥靖换不来团结

        我相信你是看懂了的

        • 家园 作者已经删除了原来攻击民族和睦民族团结的段落

          作者在开头的段落已经做了说明。

          绥靖谁都反对,但避免非理性的报复、最求和睦、追求团结这些是最基本的原则,这些和绥靖毫无干系。如果这些都要攻击的话,你还要不要在这个国家过日子?喊口号是要原则的,说话是要看后果的,否则和街头的流氓泼皮有什么区别?

      • 家园 花, 最后一段 exceptionally good
      • 家园 不对吧,您去过西藏吗?您怎么知道西藏的政策改变了。当

        我看到西藏满地的喇嘛庙,听到喇嘛们用无比流利的英文向鬼佬“诉苦”,说TG、汉人坏话时,我就知道TG的政策失败了。

        • 家园 他们一直在骂

          八十年代初宗教政策还未落实,西藏还未开放,中央特许美国藏学家戈尔登斯坦去西藏做研究。这个美国人碰上几个硕果仅存的喇嘛,就拼命用藏语向他诉苦,要他代为美国大统领传信,要美国派兵攻打中国,解救藏人。戈尔登斯坦忍了很久才点明,中国非小国,攻打不易。喇嘛转而迁怒于戈尔登斯坦,进而对天痛哭。

          毛派喜欢讲藏人崇拜毛的神话,实际情况远比这复杂。据很多流亡藏人回忆,他们常常是把癞蛤蟆像藏在毛像背后。

          老实说,与八零年想比,现在的藏人对独立远为消极,只不过社会自由更多,很多情绪浮上了层面而已。314与87、89年的暴乱相比,乃是小菜一碟,只不过有图像,有全世界的媒体转播。这次75也是同理,97年乃至更早的暴乱你有录像、有图片、有现场目击者报道做比较吗?巴以冲突也是这样,有个以色列人就说过,每次袭击不管死多少人还不是最糟的,但电视台一来就变成了全国全世界的歇斯底里,活人活遭罪。

      • 家园 除了这种空话, 能不能说点实在话。现在不是和稀泥的时候了
      • 家园 什么时候您作为这盘棋的棋子被牺牲的时候,原物奉还
      • 家园 请您把这些话拿到维区去说

        看看是否有机会把话说完

        • 家园 建议他搬到南疆维区去

          看他是不是比守哨口的儒生多活几天

        • 家园 你什么时候变得那么极端了?

          如果上海人和别人打架,我去劝上海人两句,上海人冲我喊,不要劝我,有本事你去劝外地憨卵,你在我的处境你会怎么想?

          上海也不是太平盛世,也有很复杂的族群标签。虽然没有刀子相向,但从小各种恶毒的闲言碎语和莫名其妙的隔阂是层出不穷的。这时候有人公然打出“不要团结,不要和睦”的旗号,你觉得这是处理矛盾的方法还是激化矛盾的方法?你生活在这样的旗号下是热血沸腾还是毛骨悚然?

          • 家园 去过新疆没有,建议你去体验一下吧

            建议你去去大巴扎、二道桥,被维族敲诈机会就醒悟了。

          • 家园 不好意思,我是普通人,不在体制内
            • 家园 可你是这个国家的人

              你把国旗插在自己的图像上。你要是移民了我也就不说了。

              再说维区怎么了?维区不是中国的一部分吗?进入维区的汉人是不是都会被杀掉?有多少比例的汉人进入维区后被杀掉了?如果你主事,你打算怎么办?让他们独立还是把他们灭绝掉?

              • 家园 很简单,取消所有不合理民族优惠政策

                所有少数民族宗教领袖及政经界大佬的直系亲属第二代迁往北京学习居住,大量迁徙汉族移居当地,强迫混合居住,消除维区

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