主题：请对已故国家领导人稍存敬意！ -- 巴山夜雨
- 复 说的不错
家园 这个嘛。。。 不过，有人在主贴里高谈阔论左派有何种缺憾右派又是怎样阴险，却不见有人提出异议，俺在这么深的水下跟大耍稍稍感慨一句，却被抓个现行。不是我不明白，这世界变化快。俺没看见过别人说什么（俺是不到那些版面转悠的，但是有时候会被好友的发言带过去），而且就算看见了也未必会吭声
之所以你的话被我看见了是因为我加了你好友，所以无论你隐蔽在哪个角落里嘀咕也休想逃过俺的火眼金睛
不熟悉的人说了也就说了我也懒得理会，熟悉的人嘛，嘿嘿，不痛打一下简直没有人性啊。。。
你这左右的划分看起来问题很大呀。照你这一说，那些右派岂不都是些关键时刻为了个人利益就罔顾国家利益的WBD？咳咳，俺是不能同意这个结论的。
- 复 这个嘛。。。
家园 俺奏凭般命薄 嘿嘿，不痛打一下简直没有人性啊。。。关于右派问题，老燕说的是，右派并不必然在关键时刻为保自身利益而出卖国家民族利益，左派也并不必然在关键时刻为保国家民族利益而牺牲个人利益。这里讨论的左右派，有两个隐含前提：(1)是在平常的状态下(不是极端状态，如战争)；(2)大家都是比较爱国的、是希望国家能搞好的。
在这些前提成立的情况下，左右之争只是治国理念不同而已。右派重个人权力自由，前提是在国家利益不受损，这种情况下国家/政府侵害个人权力自由并不增加国家/政府的实力。
右派相信博弈，认为当大家都维护自身(包括个体或小团体或党派)利益并且发出声音时，这种政权会比专制政权更有可能实现国家/民族利益最大化。左派则认为这样更有可能损害国家/民族利益。
- 复 这个嘛。。。
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以前老是得宝，这回送还一个。
你把老酒的结论给引申了，当然，他也应该画条线。右派到何种程度还没有超出某个底线，等等。
太傅说的那种属于极右派，基本上你的描述就是他们的画像。
俺加了你俩为好友，分别是第一个加的的第二个加的，所以你俩辩论，俺也看得见。分别给二位献花了。
- 复 这个嘛。。。
家园 实名送花 太傅姐姐就是
，看看老酒自个儿怎么圆
先管好自己，再管好朋友，至于其他人么，管他左右上下呢
这才是真正的和谐原则呀
- 复 实际上
家园 就是这个理 对事不对人
家园 三七开是一种典型的春秋笔法 对半或者以下，工农要造反。[**]开吃相难看，恐怕也难免造反。一九或二八，那就表明上意还是在毛那边的。所以三七的实质是在不惹出乱子的前提下尽量表达了真正想表达的意图。THAT'S WHY名义上讲三七，实际上只讲三不讲七。
城里的文化人突然被赶到乡下劳动，是值得同情。但某些号称社会良心的主儿只讲自己干体力劳动是多么的遭受摧残，却全然无视这个国家80%以上的人口常年以来就是这样“饱受摧残”地供养着这些城市老爷，甚至在得势后声称为了“改革”的成功必须把一代工农牺牲掉，这种人还值得同情吗？
千百年来，儒生考上功名就可以免除税务、劳役，从此民间疾苦与他们无关。而他们所付出的回报就是哄抬皇权，把种种人压迫人的等级秩序不断强化、延续下去。所以，传统类型的中国知识分子是完全脱离人民利益的一群，其自私、无耻堪称世界之最。中国为什么那么盛产汉奸还是那么费解的一个问题吗？
毛饱览中国的典籍，从最底层走到最高层，他是真正读透了中国的人。毛之所以那么看重WG是有他的深意的。30年前大家都不理解，经过30年反毛的实践，我看理解的人是越来越多了。
通宝推：土拨鼠yuanap,海峰,家园 深刻啊 城里的文化人突然被赶到乡下劳动，是值得同情。但某些号称社会良心的主儿只讲自己干体力劳动是多么的遭受摧残，却全然无视这个国家80%以上的人口常年以来就是这样“饱受摧残”地供养着这些城市老爷，甚至在得势后声称为了“改革”的成功必须把一代工农牺牲掉，这种人还值得同情吗？真理在于简洁。
- 复 补充一点历史吧
家园 给冰雨兄送宝！ 谢谢：作者意外获得【通宝】一枚鲜花已经成功送出。
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- 复 补充一点历史吧
家园 花谢您的补充 看来，胡的失误，如果脱离开邓总设计师的整体思维和布局这个背景，对胡有所不公。
澄清一下，我对邓、胡，甚至后面的江，都抱有基本的尊重。我始终坚持这个原则：其政可议，其人不可污。
- 复 花谢您的补充
家园 现在看来 邓对于达赖，是有些不切实际的幻想，但是代表团处处遇到哭述，这说明前三十年也不是完美无缺吧。这个问题不解决，是不是早晚也会出问题？
- 复 现在看来
家园 这个要看代表团接触的是什么人，谁在哭诉 要是解放农奴，估计不会哭诉。
要是当年的奴隶主、身居高位的喇嘛们，哭诉那是理所当然的嘛
以79年那时候中央的思路，我觉得见后者的可能性大得多
当然不是说前三十年完美无缺，但是带着个挑毛病的思路去看的话，要找出问题实在太容易了。何况文革确实在经济上造成极大破坏，内地同胞要有这么个访问团来了，估计哭诉的也很多
家园 其实毛和周两位大佬都是支持优待少数民族的 也认为汉族历史上对少民确实有所挤压。不少少民都喜欢引毛的讲话，周的文集来做护身符。有个偏民运的维族人在网上也坦承，是毛的民族政策使得他们各派开始产生新的国家认同，连三区革命的士兵都对国朝忠心耿耿。
胡的优待则是过头了，如果只是纠正到文革前还好，但走得如此激进，就彻底麻烦了。
- 复 现在看来
家园 肯定不完美，而且是远远不够完美 说句政治极端不正确的话，对疆，要“养猪”(老蒋治台)，应该用提高物质生活和大力发展体育文娱活动的手段，分散少数民族的注意力，弱化其极端民族意识，无限推延其极端民族意识和独立倾向所引发的动乱。对藏，似乎没有太好的办法，因为藏人并不如何看重物质生活和文化生活的提高。他们的宗教情结太浓厚了。所以对疆的手段拿来对藏，有效性大打折扣。恐怕只有时间才能慢慢化解消弭那种张力。不过也正因为藏人宗教情结浓厚，所以他们的暴力倾向明显要弱得多，所以局面相对容易控制一些。