五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】天朝令西人羡慕的宗教政策 -- 连续杀人

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              • 家园 我父亲严格地说不算下乡

                但大学毕业后分配到一个边远地方工作了几年,客串过这种老师,后来整天拿这些学生的热情(还有他老家,一个小农村的学生)来训斥我和我弟弟不用功。平心而论别看我高三每天13个小时,大学“寄托”时每天14个小时的“苦力”,从我父亲告诉我的一些例子看,我真不敢和这些人比学习热情和自觉性。

                • 家园 哈哈,是啊,现在都无法想象他们是怎样过来的,

                  就像水风说到的,人的成功除了上天赐予的天赋之外,自己的勤奋和机遇是关键。农家的子弟不仅是经济上存在不足,还有文化,知识等的积淀传承几乎是一片空白,要靠自己的经历结合书本来领悟。

                  桐城中学是安徽省重点中学,教学质量一直是省里的前几名,学校十点钟熄灯,代替的是每人一盏煤油灯,烟大,光线还摇曳不定,我的校友中很多人眼睛就这样被摧残坏了,在电力不足的时候,连10点熄灯的电力都无法保障。

                  现在已经无法想象当年的那种情况是怎样坚持下来的,我们一些人被挑出来,高一就学完了物理,化学高二,高三的课,然后就是参加奥赛集训。高二的暑假就是在大宿舍中度过,所有的事情都要独立完成,没有任何降温的措施,除了拿井水擦擦身上,有时能够闻到彼此身上的味道。

            • 家园 请教下这个两亿的推导过程

              我很好奇这个两亿怎么得来的? 另外, 十几岁的半大中学生被扔到农村, 是他们把农民们脱盲了, 还是他们自己停留在了半文盲状态? 如果不是邓公恢复高考, 那些人和他们的后代一辈子都会留在农村, 他们的后代文化程度是会进一步退化还是进步? 

              毛左的特点就是大胆假设, 无需求证, 但您不至于也看到这么个数据就乱激动一阵子吧? 好在我们的父母几乎都是下过乡的, 不妨问问他们老人家先?

              另外, 我得说一句, 印度不是TG的遮羞布, 几千年的种姓隔离和根深蒂固的宗教影响决定了他们发展的困难要大的多, 印度根本就不是中国合适的参照物。(更何况, 政治不正确的说一声, 平均智商最高和最低的种族比个什么劲? ) 同种同文化同宗教结构且起点接近的南韩和台湾作为参照物都要靠谱得多。  

              • 家园 送花,17、8的孩子能做什么呢

                政治不正确地打听一下,平均智商最高和最低的说法,咳咳,真的啊?

                • 家园 智商之说一直就有

                  而且都是来自于这个领域的,严肃的统计数据。 当然, 由于政治上不正确, 一直被人批判, 批判的理由么, 也就是:政治上不正确。 有意思的是, 种族生理和运动能力上的差异一直是被承认的, 但是智商差异就被政治正确给和谐了。

                  这方面的文献和video一大把。 我记得大概是-Key facts: Chinese in china: average 110 Hindu in India: average 95. 在光谱的两个末端。黑人和印度人接近, 中日韩差不多, 都是110左右。

                  当然, 我也认为, 智商上的差异不一定来自于生物学遗传, 或者说不完全来自于先天遗传, 毕竟后天教育和环境影响对智商发育影响很大。印度人的种姓隔离和黑人单亲家庭多且不重视子女教育的传统, 可能是这两个民族智商统计最低的一大原因。 而最高的几个大国都在东亚: 中,日, 韩, 这都是深受儒家文化影响, 特别重视下一代教育的地方。 我这里认识的福建偷渡客们, 儿子女儿基本都在念好大学, 他们的父母大字不识几个, 来美后几十年辛辛苦苦盖房子做生意攒的钱一半都投在了下一代的教育上。

                  但是, 生物学上的差异也必须有个科学的研究态度, 用现代主流的政治正确来影响严肃的科学研究是荒谬的, 唯心主义的。

            • 家园 麻烦在于受过恩惠的不知道这都是斗争得来的

              采用这样一个普及教育和提高国民素质的路线,必然有许多受过教育的知识分子被强制或者引诱到贫苦的乡村,失去了城镇相对优越的生活,必然带来反抗和不满。这一点,在文革后的反思文学潮流中有很多的描述。而受惠者却不以为是理所当然,也不会感受到这其实是本来享受不到的福利。

              这些策略必然导致控制高等教育的规模,扩大技校等在内的中等和初等教育的规模。可以看到专家教授下田下厂,工农兵大学生等尝试,效果如何不论,其实都是这样一个以底层培训为中心路线的教育科技路线。80年代后,这个路线被总清算,不过由于整体惯性还在,同时这个培训机制的果实开始结出,80-90年代大批受过培训的劳动力进入工农业生产推动工农业进步。90中期后,就可以看到关于青年工人质量下降的消息,以及本世纪来大学生眼高手低的报导。原因就是现在正规教育系统放弃对工农商业所需的人员的培训,社会和劳动力市场所需的合格生产力只能在完成初级和中级甚至高等教育后在进行培训的方式来得到,实际是浪费了资源配置。

            • 家园 不错

              谢谢:作者意外获得【通宝】一枚

              鲜花已经成功送出。

              此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

            • 家园 对于毛的解读,过多在于建立新中国的革命历程上了

              其实,更具挑战性的民智启蒙基本上是毛时代完成的。邓法起家依靠的庞大青年劳动军也是毛时代生出来的。毛还在某种程度上改造了中国人的民族性格,这就更了不起了。

              再过几年,恐怕走下神坛的毛泽东还会被老百姓重新请回神坛上去。无它,现实经历总在验证他的正确性。

              • 家园 同意,毛的伟大不限于开国,更重要的是建国

                毛泽东对于中国问题的观察和发现,在二十世纪的中国人中可以说是最为深刻和全面的。他对中国问题做出的许多分析和判断,至今仍然没有过时。正是在此基础上,他奠定了建国的基础。因此,真正有智慧的人必然会尊重毛泽东的理论与实践,哪怕是在当初看起来是失败了的。

                除此之外,当代中国的所要建立的是一种韦伯所谓的法理型统治,而时间则是其重要的合法性资源。对于毛泽东时代的历史必须加以肯定,这也是肯定今天的合法性。这也使得老百姓很自然的要把毛泽东请回神坛。

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