主题：【原创】猖狂的农村基督教及邪教 -- 子罕
家园 都差不多，清真寺至少不会比教堂危害大 为何中国人能与阿拉伯人做买卖，至少从汉代开始中国就与中亚和平相处，而基督教文明就一波波地发起十字军东征？还有基督教文明在非洲美洲做下的腌臜事，要说邪恶，嘿嘿。
异教徒从来就不是上帝的子民，要是中国未来孱弱，作为异种文明异种民族，焉知我们不会遭受黑人玛雅人一样的待遇？
家园 也别把伊斯兰教看这么好，是能力而不是动机的差别 伊斯兰教不把中国变成主的牧场，非不为也，乃不能也，伊斯兰教势力历史上不止一次的试图把中国伊斯兰化，帖木儿东征就是一个例子，到近代，武力传教逐渐不时兴了，伊斯兰教更多的依靠商业扩张进行渗透，对东南亚和中国都是如此，然而这种方法对有天然地理阻隔的中国来说始终是杯水车薪。到现代世界，伊斯兰世界无论是物质还是精神力量都大大衰退，不能像基督教那样四处传教。除了在落后地区还可以骗一些有色人种教众，发展信徒人数更多的只能靠提高生育率了，但这样做的结果是进一步降低了其物质和精神发展的能力。
至于汉代时候阿拉伯人中亚人之类还不信伊斯兰教呢，这个不能做佐证。而伊斯兰教兴起之后就开始对四方的圣战，和唐朝在中亚打，最后唐朝退出，但又有吐蕃横在面前，伊斯兰教一直没能大量进入中国，即使是商队之类进入，也只是在边地，在内地并没多少影响。后来是托了蒙古人入侵，才被大量裹挟进中国内地并占有一席之地的
家园 妥协一下，两个都是夜猫子进宅无事不来，这么说怎么样？ 我个人对伊斯兰教接触的还是不如基督徒多，生活中的直接印象也不过是回族不吃牛肉、部分学校有清真食堂、一些食品包装印有“清真”字样、听说一些人要到朝圣等等罢了。总之伊斯兰教徒对我的生活影响算得上是很小的。
但是基督徒，碍眼。并且三自之外的其它教派的组织领导者在国外，不得不怀疑那群人狼子野心。这是和佛教寺院、道教观宫等的本质不同。所以我认为就当今而言，基督徒比伊斯兰教徒更多，更可疑，清真寺至少不会比教堂危害大。当然，如果伊斯兰文明国家掌握世界的主导权，伊斯兰教徒也是有可能具有危险性的，但是，现在显然不是这样。
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家园 这也是我要加上基督教的原因，在农村这个更厉害 家园 情况有点儿复杂 99年之前，三大教都严格受管制。我认为，发愣功事件以后，TG认识到不开放正教，邪教就会遍地开花，动乱的隐患更大，于是放松管制。
现在呢？其实还是有管制，民宗局官员，看待正规神职人员都有点像防贼吧，这出于我的直观，欢迎拍砖。
像我这样的，正常去三自教会（我不同意这个说法，将竭力写一些东西自证）礼拜的信徒，看到教堂，心里是感动的。有一次，在浙江一个山里，傍晚，我想赶路，侥幸搭了拉毛竹的农用卡车出山，转过一个山头，看见教堂，心里一热，立刻就感谢上帝。有人要笑话，这很正常，因为不信的人不需要这样的心灵力量支撑。
教堂多，说明在政府注册的教会多，因为每个教堂都有土地房屋证以及社会团体注册证书、信徒名册，政府可以监管到，总比那些地下教会干秘密工作好。因为地下教会基本都反对TG，这不符合圣经的教义，圣经上说要服从当政的，因为他们的政权来自上帝的应许。教堂多，教派就多，就不容易形成一教独大的反对势力，TG应该窃喜。
地上教会总是教训信徒守法、勤劳、行为有规矩。教会还是终生学校，每个礼拜的讲道，都是教育，读圣经唱赞美诗也是一种学习过程。
- 复 情况有点儿复杂
家园 国内教堂和梵蒂冈 我记得我去济南玩儿的时候，在山大红楼的那个教堂（叫什么来着？）里面，看到他们把来自教皇的什么任命书之类的东西贴在墙上，tg不管吗？
想到我去塔尔寺玩儿的时候，喇嘛们也把老和尚的照片用布盖好藏在台子下面。青海传统上是达赖的地盘吗？国内的宗教信徒是不是身在曹营心在汉的很多啊？当然我不是说夏至欧锦兄，呵呵。
- 复 情况有点儿复杂
家园 像你这样的基督徒，我就能接受。 近几年来结识的基督徒大概都和你的认识差不多。我觉得这和基督徒所处的教会关系很大。虽然有自由意志，但是基督徒讲究顺服，教会怎么教，基督徒就怎么接受，国内的有些教会那是明显往偏里带，加上农村信徒普遍文化不高，那真是说什么是什么。尤其是又有些自由派知识分子加入，搞得更是乌烟瘴气。有时候非信徒的不了解很大成分是基督徒自己造成的。
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家园 河南某地 妈妈说去调研的时候，乡村医院里产房门口都有教会的人在做祷告。。。
家园 大概是5、6年前 第一次在某偏远村庄，见一尖顶教堂。
没反应过来，半天才结结巴巴的说：这。。是教堂啊。。。。。。
同时还没反应过来的是，万万没想到，在现实生活中听到十一税，并亲眼看到有人执行。。。。。
那些粮食，都到哪里去了？
家园 晚上往不信教的农民门口贴大红十字 天津河北交界处
太猖狂了
家园 这样做实在是太过分了。