五千年(敝帚自珍)

主题:我在文革和改革中的心理感受:改革比文革更文革。 -- 万兹

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  • 家园 我在文革和改革中的心理感受:改革比文革更文革。

      我在文革和改革中的心理感受:改革比文革更文革。

      一些人分析文革的功劳,说带来了中国人平等的观念。另一些人批评文革,说破坏了道德底线。我觉得都没有说到点子上。为什么这么说呢?这两类人谈的对象都是观念和道德规范,属于文化范畴,不是政治和经济范畴,而他们没有说到是,在文化方面“改革”比“文革”更文革。

      下面以我自己的心理感受来进行说明。

      我记事的时候是文革末期,在一个三线工厂子弟校上学。所谓三线是当时为了备战而在西部的崇山峻岭里建的工厂。停课闹革命是在文革初期,其实也就一两年,不是说10年文革都停课,停不停课各地也有不同,不是全国统一。我们上小学的时候头两年没有课本,就是把毛主席语录当课本,所以我现在也能背诵一些毛主席语录。值得注意的是,就道德规范来说,当时是有的,不仅有,压力还不小,共产主义的道德规范要求其实是比较高的。说互相揭发破坏了道德底线,那恐怕是小题大做了。事实上,大多少亲属间还是不揭发的,互相揭发的本来关系就不太好。后来有人总结说,关键时刻还是打虎亲兄弟上阵父子兵。少数人的互相揭发即使有也是以共产主义道德为旗号,是有底线的。林彪说过:毛是以共产之名行孔孟之实。这才是说到点子上了。所以把现在道德底线的破坏怪到文革头上,是找错对象了。

      但文革对道德是不是有破坏呢?是有破坏的。道德底线没有触动但对道德的确有破坏,是用共产主义道德破坏了一些传统道德,用较高要求的道德破坏了平常要求的道德。

      其实道德包含了一种心理秩序,有心理秩序,平等观念就弱一些,没有心理秩序了,平等观念就强了。二者呈现一种反向关系。

      文革破坏了某些道德,也带来了一些平等观念,但说不上多严重。随后的改革才是令人叹为观止地破坏了所有道德观念,也带来了彻底的平等观念。

      我上中学时国家就开始“把工作重点转移到经济工作上来”,“以经济建设为中心”,很多三线企业都迁回城市了。从80年开始,家里的生活明显变好。这个时候,共产主义道德规范还是起作用的,一直起作用到86-89年间。那时开始反思传统文化和文革文化,开始读书无用论盛行,开始掀起“河殇”浪潮。表面上看这时是向西方蓝色文明看齐,实际上这时开始了抛弃所有道德规范。欧美的新教文明是有道德规范的,而中国的西化者只知道皮毛,只以经济为中心放弃了道德规范的学习,使得中国既没有传统道德,又没有文革时的共产主义道德,也没有西方的新教道德,这才丧失一切道德底线,政府放弃了传统政府具有的道德教化的责任,全靠民众自己的良知来维持社会运转。所以说,要论对道德规范的破坏,改革比文革的破坏力强了千倍。在86-89年间,我个人的感受一方面是彻底放松,没有外部规范压力了,另一方面是是有点迷茫,做事情常常是不知道应该怎么做,就算是以利益为标杆,怎么才符合自己的长期利益也是不知道的。当时有一首流行歌曲叫“跟着感觉走”,正体现了时代精神。不过对理性大于感觉的人,连怎么跟着感觉走都不知道。什么都不知道当然就瞎碰,自然就具有平等观念,这样走弯路不少,到现在很多事情也没有搞清楚。

      现在又到了一个转折点,今后的工作恐怕不是以经济为中心了(西西河的经济管理栏目不知道会不会逐渐衰落)。那么以什么为中心呢?可能是以文化和意识形态为中心。所谓名不正而言不顺,把这个中心正过来,中国才有真正崛起的可能。从经济为中心转移到文化为中心,估计也需要10年时间。

      世界上的事情往往是相反相成的。道德规范都破坏了,也有他的好处。我在高中时第一次看到道德经,一时惊为天书,觉得世界上怎么还能有这种书,从此打开了一扇精神的大门。从此关注那些传统文化和道德,关注的重点在于为什么要那么规范,而不是把它当成理所当然的教条,也不是把它当成求生的工具,所以就比较真诚而不虚伪,这种兴趣属于原生性的。后来反思如果从小就接触过这方面教育,恐怕就不会有什么兴趣了。

      一个人的原生性兴趣在任何时代都可能会有,整个社会的原生性兴趣却需要某种特殊的时代背景。文革和改革就是这样的时代背景。有了这样的时代背景和需求,即将到来的中华新文化一定能成功建立起来。

      经历文革和“文革的文革”(即改革)以后,跟没经历过这些的华人比较,是很有意思的。

      从我跟台湾省人和新加坡人接触的感受来看,他们心里也是有某些平等思想的,台湾省人的造反精神好像也不弱,但头脑里面的条条框框比较多,台湾省人一般表现比较固执,新加坡人一般表现比较死脑筋。李敖说的台湾省人不算坏,有时还比较可爱,大概就是说固执得可爱吧。大陆的人比较不可测,因为没有条条框框规范,当然人人不同。

    通宝推:四维立交,karman,

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    • 家园 不调查不知道,在网上看到这个还吓一跳

      点看全图

      外链图片需谨慎,可能会被源头改

      支持文革 占70%左右

      反对文革 占30%左右

      而且是在当前话语权资本为主的掌控下的一个点击统计

      虽然不能说明问题

      但样本上万级

      也部分呈现社会的一个不安状况

    • 家园 抛弃分歧,多谈感受,只有感受是真实的!

      讲文革是用共产主义道德规范取代传统道德规范这一点非常准确,但共产主义道德规范明显不适合中国当时的情况,伤痕文学哭哭啼啼,全面否定,实际上是小媳妇心态。

    • 家园 邯郸学步

      道德来自于文化。文革努力破坏封建文化建立共产文化是大破大立,虽然毛没有完全成功,但他还是建立了从属他统治的道德文化体系。总的说来毛还是有理论联系实际的能力。

      邓上台后为稳固自己的势力,就必须否定毛。否定毛就要否定毛的理论以及毛所建立的文化。破坏容易,建设难。邓那一代理论水平太差,所以他们采取实用主义。一切采用短视的手段。他们心中无底,只能走到那黑就在那歇,所以才有“摸石头过河”论与“猫”论。一时西风东渐,西方文化被中国人囫囵吞枣。造成中国人思想混乱,道德观混乱。各行其是的做法是造成如今民族、阶层、族群分裂的根源。

      第3代领导人就更别提了,他们忙于权力的争夺,哪有时间、精力投入思想、文化的建设。道德就更不入他们的法眼。口号、标语式的理论就是他们救命稻草。

      近年来,处于道德底线的中国还是有一些道德反弹,呼唤旧文化的回归。但还没有出现领军人物。如果不能尽快建立新的文化、道德体系,恐怕认同感的缺少就会加速国家分裂的趋势。谁知道中国会是满清崩溃式的模式还是南斯拉夫模式。

      • 家园 没有邓的否定政策就准备当北朝鲜吧

        除了嘴皮左天天吹嘘毛时代以外,真正在那个时代有生活经历谁会有空没空吹嘘毛时代时的各种政策?撑死就是说毛时代的治安好,至于其它?哈哈哈,今天天气真好。

        永远健康从温都尔汗栽下来后所谓的毛式思想早就烟消云散了。

        • 家园 邓否定啥了??

          邓说不争论,实践是检验真理的唯一标准。你甚至可以在毛选里找到类似的说法。他否定啥了?你把邓想得和你一个水平吧?

          前30年,中国即便搞得最惨的时候也是坚持独立自主发展的。当然你可以举例无数个人的悲剧故事,但你无法从客观数据上否定前30年的工业,国防,教育基础为后来的改革开放创造了条件。没有那些基础,开汗血工厂都招不到工人。

          老金连打过38线都是必须斯大林同意的,北朝鲜苏联解体前过的可比韩国好,也比中国东北好,自苏联解体后立马停滞不前。

          也就是说除了意识形态的名字类似以外,中国(或说中共)自解放战争时期起就和金家王朝是完全不同的发展路数。

          你调侃历史的细节并不能证明你多正确,中国的开放严格说起来自同美国建交算起,那是毛周干的事情,邓算是继承者与发展者。除了治安好点,今天天气真好以外,这个同美建交的政策可不可以在你面前“吹嘘”一下??

          • 家园 哈哈哈,按你的追溯论来说既然毛能说

            为什么不能做?

            资本主义是臭豆腐,闻着臭吃着香谁说的?说了为什么不让老百姓去香一把?

            邓会傻到学赫玉米来个中式20大?知不知道为什么周公逝世后会出现四。五事件?真以为毛时代是天堂啊?

            至于中美建交就更扯了,按这个标准来算的话为什么毛与尼克松72年会面后一直到79年中美才正式见交?真是搞笑得过头了,哦,好得就算毛主席坏的就是走资派。想用毛泽东思想治疗精神病啊?

            邓公睿智就在于不再玩那一套SB理论,转向务实政治,放弃那套阶级斗争的僵尸。

            真按毛的那一套继续下去,估计现在该轮到歌颂光辉领导了(华国锋是英明领袖),到时准备在家里的墙上打上三幅不沾一点尘埃的头像去早请示晚汇报吧。

            • 家园 还敢提四五…………

              88之后有哪个反毛拥邓的敢提四五?

              发生发展一脉相承,影响结局大相径庭。

              当年是他们琢磨利用机会收拾毛,结果很简单被重病中的毛收拾了,失败;后来别人琢磨利用机会收拾他,结果身体健康的他被逼到了墙角,再次失败。

              毛给作出了样子了,邓学都学不会,折腾成那个德行,到最后往自己脸上贴金说是“不可避免的”。当然了,打铁还须自身硬,当年学生要追究中国最大的gd,只有lp这个不怕犯政治错误的敢站出来应付“反正俺家不是”——就这还让人嘲笑十来年。

              邓要说也是英明神武,但你偏偏提四五,那不是在骂邓呢吗?

              • 家园 88之后有些人才明白只有毛泽东不会开枪

                四五又八八之后,历史真会开玩笑绝对是打脸党的说,连一点余地都不留,毛泽东的境界邓小平永远也达不到,他们所依靠和倚重的力量不同

              • 家园 关于45好像有个传言的

                说得好象是可怜的老实的耀邦同志说是希贤策划的,被老邓一炮闷了回去,要说是“自发的”。

                • 家园 胡耀邦太有趣了

                  喷了,是不是小胡同志看到四五平反的大好前景想给老大哥脸上贴金哦,没想到马屁拍到马腿上,从这点看邓小平还是比胡耀邦高明多了起码知道民心的力量,不过谁曾想四五之后还有个八八之后呢,简直是一出黑色幽默

                • 家园 45和88很类似

                  其实都是由两个部分组成的:群众自发运动和阴谋活动

                  一个部分,是大多数人自发表达正常的情绪,45是要悼念周公,88是反腐败;

                  另一个部分,是少数人挟持群众运动搞事,45是老干部操纵子弟散布政治谣言、贴传单、发藏头诗;88是民主领袖们挟持广场学生要变天。

                  • 家园 是这么回事

                    所以老有不明真相的群众。

                  • 家园 这样造反精神深入骨髓的群众发现,造反也会没命

                    不错,于是矛盾被一分为二了,四五被平反的口径是群众自发,88嘛则是阴谋活动,不过88也让处于文革和改革断裂带的60代明白,原来唯一能够最大限度容忍“造反”活动的人只有那个独夫大家长毛泽东,什么民主自由都是狗屁,所以萧延中说毛泽东热即将开始。

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