主题：75事件对维吾尔族的决定性意义 -- 陈经
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家园 没有天子之怒 还有布衣之怒，各尽所能吧
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家园 义愤可以理解。 但要具体实现的话，您的复仇对象？计划？步骤？手段？如何个复仇手法呢？暴乱分子脸上可没写着“俺就是暴乱分子，来和俺单挑对杀吧”，如何区别普通维族老百姓和分裂暴乱分子？
也都看到了，75一出，漏网之鱼头目，专业人士就立马往南疆跑了，跑到偏远山区，汉族踪迹几乎没有的地方隐匿着，或者在城市里的旮旯拐角藏了起来，警察一直在追捕呢。
俺设想了一下，您要复仇，首先得去新疆南疆长期呆着吧，见不着找不着暴徒复仇不了，漏网的暴徒都基本隐藏起来了，首先得找得到才能和对方PK吧。
得学会维语吧，单枪匹马，勇闯敌穴，在维族占绝绝大多数的南疆，您要找到暴徒，得首先把自己先伪装起来吧，要不要去韩国整容成维族相貌呢？要先把自己保护好吧，知己知彼才能百战百胜，不能不了解敌人，贸然出击。
得学会格斗杀人技巧吧，别千辛万苦找到暴徒了，一PK就挂了，也不好办。
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报仇可不是打电脑游戏过关，挪动点击鼠标就能杀敌无数。
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家园 先花再商榷 治国如治黑社会?是仇不报"枉"为人吧?可您这仇怎么报呢?有具体想法么?说出来咱也轻松轻松?
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家园 想起了Martin Niemoller那段著名的话 说句政治不正确的话，10亿汉族人，听到新疆发生的事，有多少人的生活受到了影响？连股票市场都没有什么影响。新疆的事，对绝大多数人，只是一个谈资。也许很多人很愤怒，但并不准备为此做什么。First they came for the socialists,
And I did not speak out -
Because I was not a socialist.
Then they came for the trade unionists,
And I did not speak out -
Because I was not a trade unionist.
Then they came for the Jews,
And I did not speak out -
Because I was not a Jew.
Then they came for me -
And there was no one left to speak for me.
Martin Niemoller (1892-1984)
我们虽然不是乌鲁木齐的汉人，不是7.5.事件的直接受害者，也不可以保持沉默无所作为。
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家园 即便此帖被举报被删也要送花！ 正确的说法是“此仇不报枉为人”
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家园 大棋党认为汉人拿大棒或者是暴行 75汉人非法拿大棒上街”——把已经安定的局势搞乱了，要制止，而且已经被制止了。请问大棒英雄们制止了多少正在发生的暴行，或者他们只是施加了暴行？我只能无语
家园 不知道你对大棋党的定义是咋样的 我没看出来这两个观点和大棋党的联系
家园 不识庐山真面目只缘身在此山中 不识庐山真面目只缘身在此山中
家园 那你也说说你的定义,我把自己对照对照 家园 我随口掰掰吧 要做一名大棋党，只需要一个中心两个基本点：
一个中心：老百姓要听党的话
两个基本点：
一：百姓是短视的，贪婪的，愚昧的，麻木的，不明真相的。
二：中央领导是高瞻远瞩的，站在全局立场的，为国为民的，在下一盘很大的棋的。
以一个中心两个基本点为出发，对于任何时事都可以作出大棋派评论：
当事态发展有利于中国时，不管是怎么发生的，都要说这是领导大棋见成果了，领导在下一盘很大的棋，我们要坚决贯彻一个中心听党的话。
当事态发展不利于中国时，要以基本点一为论据论证“吃亏就是占便宜”，领导在下大棋，不计较一城一地的得失，从而得出基本点二，最后要求百姓贯彻落实一个中心，跟党走，不要给党添乱。
总而言之，根据事态发展活用基本点一或基本点二，最后归结到一个中心，此为大棋党评论时事的基本框架。
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家园 等着吧 和谐派这么搞下去,民族主义者迟早会上台的