五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】百年毛邓, 尘埃落定 -- 和京虎子兄 -- 席琳

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  • 家园 【原创】百年毛邓, 尘埃落定 -- 和京虎子兄

    百年小平, 尘埃落定。

    国内海外诸网友, 对邓小平是一片赞扬和崇拜声。京虎子老师在“虎史闲谈:百年毛邓”中, 一句“时无英雄使竖子成名”, 认为毛泽东远在邓小平之上。

    关于毛和邓,依我看,二人是各有千秋, 各擅胜场, 相得益彰,相映成辉。

    毛泽东是二○世纪中国最伟大的军事战略家,打天下的好手,指点江山可以,填诗作词也行。但毛泽东这样的人并非前无古人,军事战略上秦始皇是一个,统一文字和度量衡这一点,就领先世界几千年。能填诗作词的皇帝中,五代时南唐的李后主是一个,诗词的造诣至今无人可比。文武全才的政治家和军事家,三国时的曹操也算一个。可惜中国历史上缺少的不是这类人,而是缺少的象华盛顿一样的政治家。

    阳光灿烂的日子里长大的一代人,自然对毛泽东有一种天生的景仰和热爱。然而对毛泽东的评价,前辈陈云的说法还是比较中肯。那就是,开国有功,建国有过,文革有罪。

    小学三年级时也喊口号批判右倾翻案风和邓小平的唯生产力论。当时并不理解黑猫白猫,只是印像中这“猫”就是指毛泽东,而邓小平就是那只被捉的耗子(不是有过街的老鼠之说吗?)。毛邓之间的关系就有点象三国演义中的诸葛亮玩七擒孟获加上陈宫捉放曹的味道。

    要说玩政治,毛和邓都是高手,但邓小平更胜一筹。最近有一篇文章比喻的好,说如果毛泽东是曹操,邓小平就是那个老爱装糊涂的司马懿。还有一篇评论文章说, 毛泽东和邓小平,就和关公和赵云一样,虽然赵云武功在关公之上, 但二人死后,一个是神,一个是人。

    俺认为, 毛用的是游击战和运动站,打一枪换一个地方,所以终毛泽东一生,没有脱离流寇主义。邓用的是攻坚战和阵地战,擒敌先擒王,解决了吃饭问题,也就慑服了民心。

    一个重要的原因是,矮个子邓小平站到了巨人加伟人毛泽东的肩膀上。

    嘿嘿,想不巨大都不成。

    但也正因如此, 邓小平的光芒,注定盖不过毛泽东。


    本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
    • 家园 没有毛泽东的错误,哪来邓公的伟大。

      第三代站在邓公肩上,是可以这么说,邓公站在毛肩榜上?有些说不过去。他留给邓公的摊子可不怎么样!如果按‘两个凡是’走下去,中国逃不脱前苏联的下场。

      • 家园 水镜兄说的不错,没有毛的错误,自然就现不出邓的伟大。

        因而邓小平也才能够站在毛泽东的肩膀上,避免毛泽东的错误,狐假毛泽东的余威,拨乱反正,开创新局面。否则,凭邓小平那样的矮个儿和理论水平,是不会有机会站到毛伟人的肩膀上的。

        邓是天下第一等聪明人。毛的错误,是邓的政治遗产,毛的功绩,也同意的为邓所利用。邓小平不仅仅是打毛泽东的旗帜,更是的毛泽东思想之精髓。不说邓站在毛的肩膀上,说谁,说什么?

        水镜兄说第三代站在邓小平的肩膀上,我觉得其实不如第三代不过是在邓小平的阴影下讨生活,原因很简单,第三代没有一人可以与毛邓能够同日而语也。

        如果水镜兄所说成立,华国锋算是站在毛的肩膀上的。有可能吗?

        毛泽东是伟人,邓小平也同样不是吃素的!为什么?

        因为邓小平爬到了毛泽东的肩膀上面,比毛泽东看的远,看的实际。

        见笑了。

    • 家园 陈云这话由衷之言,顿时深深佩服。

      现在大家越谈越漫无边际了,呵呵。

      从虎子与席琳总欲言又止的样子看。。。

      这两人都是潜伏在人民中的大右派。

    • 家园 我觉得

      评价毛邓,更多的时候,不应该对立,而应该统一。

      两个人都是前辈,都是伟人,都应该值得我们的尊重和爱戴。

      说实话,我们今天在这里谈古论今,难道没有他们的功劳吗?

      • 家园 大江兄说的也有一定道理

        但最后一句话,就不能苟同了。

    • 家园 有一个大我好几岁的朋友,对老邓感激涕零,原因很简单,

      就是老邓上台后,她不用下乡了.老百姓很容易收买的.

      • 家园 对邓小平感激的,不止你朋友一个人呀

        我的一个中学同学,出身地主,在邓之前是绝对没有机会上大学的。因此,全家都对邓公感恩戴德。

        老三届的一大批知识青年,都因为邓小平恢复高考制度而受益。

        当年的地富反坏右、海外关系也都对邓小平感恩戴德。

        当然革命和改革都是对权力和利益的再分配,有人爱,也就有人骂。但这种骂,不是勒紧裤腰带式的骂(不敢骂,也没有力气骂呀),而是吃饱了肚子有事没事的撑的去骂,骂的是不公平,而不是饥饿和贫穷。

        老是革命对于文化和社会生产力的破坏,是巨大的和无以继复的。中国社会几千年一代代王朝的更替,都是在低级的基础上推倒重建,循环往复。没有物质和文化的积累,也就没有社会的进步。

        同时中国老百姓的能骂娘本身,也是一种社会的进步。

        从这一点看,邓小平的改革开放,比之毛泽东的不断革命,对中国和世界的发展,还是要有许多正面的东西。

        • 家园 其实可以骂娘那不是进步,不可以骂娘才是。

          鲁迅不骂得挺开心吗。再远点,水浒好汉那是脏字从头到尾。再远点,春秋时代,骂完娘王侯更有脸露忏愧、赶紧拜为大夫的呢。

          • 家园 呵呵呵,时代的进步?

            中国古代人骂人都很文雅,春秋时基本上不吐脏字,但骂人是要被杀头的(例如少正卯先生,就被孔夫子杀了头)。水浒传中梁山泊众好汉骂人,也只是把人比作鸟,但除了被招安的,多数好汉捉了以后也是被杀头的。到了鲁迅,就把人骂作狗,还算是文明,虽不敢明目张胆的杀,但暗杀的事例还是多的(如宋教仁、闻一多)。到了毛泽东时代,才变得比较的粗俗,彭大将军就开了个恶例,扬言要做毛泽东的长辈,彭虽然没有被公开处死(比遇罗克张志新辈幸运),但也被批倒批臭后,一命呜呼。邓小平时代,骂娘的人不少,程度更出格,真枪真刀实干的更多(例如养二奶),邓公的一句不争论,人头少落了不少(如魏工)!

            呵呵,梦晓兄若认定杀人多才是时代的进步,我和您不争论。

            • 家园 1?你没看出讽刺,失败啊。

              春秋时候不知如何不用脏字骂娘,偶听说齐桓公争鲁的时候,有个大嘴等在路上骂娘,老齐一听说你们不要放他跑喽。

              梁山好汉不见得在上了山后才骂娘吧,那时还没有东厂,就东厂也还有咱太祖那样要求小孩子监视大人嘛。

        • 家园 老百姓的感情是朴实的,也是真实的。中国老百姓也是最好统治的。

          他们要求高吗?不高。

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