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主题:【原创】内功歌诀“猿猴”注解·点评 -- 京城马国兴

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  • 家园 【原创】内功歌诀“猿猴”注解·点评

    猿猴道体配人心,心即猿猴意思深。

    大圣齐天非假论,官封弼马是知道音。

    马猿合作心和意,紧缚牢拴莫外寻。

    万相归真从一理,如来同契住双林。

    【题名解】

    内功养生之道中的“猿猴”是指什么而说的?这首歌诀给予了明确的答复!“猿猴道体”一句就论述的非常明白了,即是“无形法身道体”功德圆满的时候!这个时候“道心”与“人心”本一心的艺境达到了。就是“人心灵,道心知”的艺境,谓之“灵知”。所以,古时人所说的“灵芝”为宝乃谐音“灵知”而写成的。

    【注解】

    ①、猿猴道体配人心,心即猿猴意思深:

    “猿猴”二字指的是自己无形法身道体的功德圆满的时候,就是“以天心为体,以元神为用”的“体用一元”的时候的说法及配合人心之“唯道是从”的处世,心即猿猴的意思藏有“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”的深刻含义、意思深远也!

    猿猴道体:猿猴,功德圆满的时候;道体,无形法身道体。此句是说:无形法身道体修炼到功德圆满的时候。

    人心:贪心乃凡人之心,道心乃得道之人的“唯道是从”的心。

    心即猿猴:这是指“无形法身道体”的功德圆满的时候,就是“以天心为体,以元神为用”的“体用一元”的时候的说法。故而说“意思深”也。也就是正如前贤所说:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”的意思深远也!

    ②、大圣齐天非假论,官封弼马是知道音:

    身体如同九重天的“大圣齐天”并非虚假的论说,官封弼马的意思是 “避免心猿意马的贪心泛滥”乃是知“道”的生成演化万物之“清静无为”的知音人。

    大圣齐天:大者,道也;齐天,身体如同九重天的意思

    弼马:弼马瘟乃孙悟空的官名。弼者,音同避免的避;马瘟,心猿意马的“贪心”。意思是官封“避免心猿意马的贪心泛滥”。

    知道音:知“道”的生成演化万物之“清静无为”的知音人。

    ③、马猿合作心和意,紧缚牢拴莫外寻:

    内功养生之道的修炼,就是“马猿合作”之心主和意使共同紧密配合的事情,得道的法式就是“内功养生之道”的修炼的“紧缚心猿牢拴意马”躬身自厚的事情,莫要向外面去寻找呀。

    马猿合作:就是“心意合作”的意思,因为有“心猿意马”的说法。

    牢拴莫外寻:心神关注,脾意引领。藏神气于丹田,谓之伏炼。内气在周身内运行,故曰“莫外寻”。

    ④、万相归真从一理,如来同契住双林:

    万般景象归真后,皆从“有化无、无生有,有无相生”的一个道理。虽然达到如来佛的艺境,仍然是共同契住在红尘凡人之林和天界神仙之林中,合称之为双林。就是“神仙就在百姓中”的意思。

    一理:同一个道理。

    同契:契者,道也。同契者,同道也。

    双林:红尘凡人之林和天界神仙之林,合称之为双林。

    【译文】

    “猿猴”二字指的是自己无形法身道体的功德圆满的时候,就是“以天心为体,以元神为用”的“体用一元”的时候的说法及配合人心之“唯道是从”的处世,心即猿猴的意思藏有“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”的深刻含义、意思深远也!

    身体如同九重天的“大圣齐天”并非虚假的论说,官封弼马的意思是 “避免心猿意马的贪心泛滥”乃是知“道”的生成演化万物之“清静无为”的知音人。

    内功养生之道的修炼,就是“马猿合作”之心主和意使共同紧密配合的事情,得道的法式就是“内功养生之道”的修炼的“紧缚心猿牢拴意马”躬身自厚的事情,莫要向外面去寻找呀。

    万般景象归真后,皆从“有化无、无生有,有无相生”的一个道理。虽然达到如来佛的艺境,仍然是共同契住在红尘凡人之林和天界神仙之林中,合称之为双林。就是“神仙就在百姓中”的意思。

    【点评】

    我曾经就通背拳中“通臂猿猴”的说法,进行过注解阐释。以资对照,录而并解之如下:

    ‘通臂猿猴’乃“大象无形元气浑厚”说法精义解

    第三是通臂猿猴:猿猴者本原的‘心’也,无形法身道体也;通臂,乃‘通壁’的谐音。古有‘达摩面壁九年’的说法,就是‘内功养生之道’的修炼,名之曰‘面壁’,老子曰:“大象无形。”此壁通达无形无象不为障碍了,所以名之曰:“通臂猿猴”谐音‘通壁元厚’。就是‘通壁元气浑厚’的谐音。

    修炼者的功夫达到‘元气浑厚’的时候,就能够把握阴阳,统观千山本一山之理法,故而能够辨别内外事物的对错,自然能健顺和之至的“弄壶中之日月,搏掌上之阴阳”了,谓之‘乾坤摩弄’乃成容易的事情了。

    乾坤摩弄:摩弄,抚摸玩弄的意思。乾坤,自身的先天之气,健之体;外形,顺之体。《太极拳说》:“健顺参半,引进精详!”正如《系辞下传第六章》中所说:“乾,阳物也;坤阴物也。阴阳合德,刚柔有体。以体天地之撰,以通神明之德。”‘乾坤摩弄’的意思,也就是如《易筋经》中所说:“弄壶中之日月,搏掌上之阴阳”的‘内功勿间断,外功要实践’的“内外双修”、“性命双修”的法式。

    又:道心、人心本一心也!这在本书其它歌诀中阐述之。

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