五千年(敝帚自珍)

主题:江城孤舟的问题在于没有区分主动造谣和被动传谣 -- 思想的行者

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  • 家园 江城孤舟的问题在于没有区分主动造谣和被动传谣

    从而对忘情网友进行了一些不必要的攻击(注意,不是人身攻击,而是政治攻击---政治攻击经常是必要的)

    我是主张对主动造谣者进行严厉打击的,但是对被动传谣者,特别是在发布言论的时候同时给出了消息来源的---不管消息是真还是假,我认为都值得鼓励

    发布真信息值得鼓励,这没有疑义,因为信息不足,分辨力不足等原因发布了假消息,客观上构成为一种传谣行为,但这样的传谣行为如果同时给出了具有可验证性可追溯性的的信息来源的话,那么正面意义还是大于负面意义

    因为第一,该假消息的负面意义,人们可以通过对消息来源的追索而确定该消息是真还是假,因此即便是假消息,产生的负面影响也会很小,而且会越来越小

    第二,人们可以从该假消息发布的消息来源中确定谁是真正的虚假信息发布者(即主动造谣者),从而方便司法机关对主动造谣者实行抓捕

    第三,在人们根据消息来源进行消息鉴别的过程中,人民群众可以提高鉴别能力

    第四,只要不是敌对势力所可以传播的假消息,而是真实信息在传播过程中发生的失真,那么这样的消息还是具有着相当的真实成分的,而这个消息中的真实成分可以起到很大的正作用

    忘情发布的消息有一些虚假成分,但是忘情同时给出了他的消息来源----内部网络,而且忘情的消息中有相当多的真实的部分,所以忘情的言论所起到的作用是正面作用远大于负面作用

    个人认为江城孤舟的用心是好的,但是反应过度了些

    反例一,在邓玉娇事件中,有人造谣说黄德智被邓玉娇给打了,被打得丧失了生殖能力,而住在宜昌人民医院,----这显然是一个谣言

    反例二:南方都市报的记者他们被野三关镇的官员殴打---但是他们只陈述了他们被打的过程(其中有一段很戏剧性的话,某女记者说,你们再乱来,我们就学邓玉娇),没有例举出他们到底是什么部位受到了什么具体伤害等可追溯性的信息,因此有着很大的谣言的嫌疑

    反例三:经常有一些网友举例说自己的朋友自己的亲戚或者自己曾经在什么地方工作过---这没有提供明确的信息来源,这样的发布负面信息的方式也是不行的

    反例一举出了信息来源---宜昌人民医院,本来这样的危害性可以减少,但是由于我们的专政机关没有对这样的蓄意造谣者进行打击,从而即便是宜昌人民医院出来辟谣,效果也很小---对方可以说你是假的医院工作人员,而不是真的医院工作人员

    因此,发布言论需要规范,这一方面是尊重了他人的知识产权,其次也方便于网友以及专政机关辨别信息的真伪以及采取进一步的行动

    发布负面言论时,必须给出具有可追溯性的依据,我认为可以成为我们国家发布言论的规范之一

    只有这样,才能一方面充分的保证人民群众行使自己的言论自由权,同时将谣言的危害性降到最低

    松紧结合,这是我的主张,希望一些网友不要误解我的主张为言论控制


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