五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】“新疆记者”事件,我觉得该各打五十大板 -- 楚庄王

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  • 家园 【原创】“新疆记者”事件,我觉得该各打五十大板

    先批评大小政府官员及武警:他们对记者的态度众所周知,别说香港记者,如何对待内地记者的,也是让人恨的。

    一是宠,鼓吹什么第四权力,那是新闻媒体的自吹自擂,有人还真信了,见到个记者来了,尤其是大报记者,宠得不成样子,宣传部组织部啥的六套班子都恨不得陪同陪行陪防沾光,结果把人架得高高的,以后就下不来了,一有怠慢就不舒服,我们糙话叫“屙屎惯坏了狗”。

    二是拢,又是吃又是喝还有得送,当然有目的,总之要求你造势说好话,报喜不报忧,为公是给地方打知名度,创眼球经济,为私就是给官员抹粉增光,那是不言而喻的。

    三是哄,煤窑死人了,群众散步了,官员腐败出洋相了,哎呀呀不得了,记者来了,这些可千万不要让记者看到听到,能哄就哄,能诓就诓,瞒得一时是一时。

    四是控,有些不吃这套的记者喜欢独立行动,就上手段,搞暗中调查跟踪,威胁知情者甚至记者,抓记者小辫子,总之你让我不舒服,我就让你呆不下去乖乖走人。

    五是冲,上述各招还是不奏效,就用上蛮力了。轻则斥责:你到底是为人民服务啊,还是为党服务啊。重者明里暗里动用打手推搡谩骂抢胶卷砸镜头甚至死亡威胁。

    这是事实,我们不能因为新疆事急,就忽视不说。所以平心而论,我也希望有多方面的媒体包括港媒来个鲶鱼效应。

    再来说说香港记者,为什么也应该打板板,

    先说香港人对内地的态度,先是鄙视为乡下阿叔,后是视为金主凯子暴发户,开放游香港还要被嘲笑脏乱差乱花钱。这是香港小市民的心态,但不能不影响内地人对香港的感觉。

    就事论事说狗仔队吧,在内地人的眼中那不是一般的差,没完没了,鸡皮狗碎,八卦谣言满天飞,你可以说这是都市文化的一部分,但请港人记住,内地是个大地方,不光是都市,还没进化到你们的把人性中无聊的部分发扬得那么极致的程度。

    再说香港的精英,一方面明知香港离了内地就是死港臭港,所以经济上要求则要求那,欲求不满足,就恃娇卖宠,蹬鼻子上脸,知道中央不愿看到一国两制事业受到伤害,动不动就搞个游行,呼吁国际干涉;另一方面又自觉不自觉在自己同广大的内地中国人之间划一条线,不管不顾内地实情,也不理解内地人对西方列强的厌恶鄙薄之情从何而来,一味以英国人对自己的教化为标准,来衡量要求内地,俨然成为西方“普世价值”的华人总代理自居,实则不过是现炒现卖的掮客而已,所以在内地人看来,觉得像小丑一样好笑,-----本意是企图两方讨好获利,岂知两边不落好,像只传说中的蝙蝠。

    我们希望媒体正直,仗义执言,不隐不瞒,这不光是对内地媒体,对港媒外媒都是这样,但我们需要的是“耙粪者”,而不是“搅屎棍”。二者的区别我们还是分得清的,就新疆而言,警察武警战士当然不希望现场无法控制,当然有权临时处置,甚至有权开枪,但没义务对记者网开一面,也没义务一边驱赶记者一边拍录像留证据,该咋样还得咋样。到借此大做文章,抗议游行不是恃娇卖宠是什么?知道土共现在焦头烂额不敢拿自己怎么样,知道自己一游行就有洋爸爸来拍肩膀夸精彩有人权采访权,也知道自己是香港居民,别说新疆好坏,就是整个内地好坏关我何事,甚至香港坏了我还可以投靠女皇陛下嘛。

    所以说港媒那几个无事生非的,也该打板板,无冕之王,感觉不要太好,既然声称自己是中国人,就要以中国人的思维方式立场来思考国家民族大局,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”,这个时候摆出一个一副“狗不吃屎”的中立态度,唯恐天下没有新闻,把祖国大陆的伤心事当成伊拉克发生爆炸那样兴奋究竟是为哪般?难道不应该想想这样对得起“中国人”这三个字吗?

    关键词(Tags): #新疆#记者#游行

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    • 家园 呵呵,看到最后一句俺笑了

      您不是都不要道德了么,‘中国人’又算个啥呢,您又凭什么用这么个帽子来做道德审判呢

      • 家园 我不会拿“中国人”这个大帽子来压人

        我想说的是:人都有多重身份的,你不能搞双重标准,享受权利好处的时候采用这个身份,推卸责任的时候摇身一变又以那个身份出面,那就不厚道了。——当年那些港记就是这样的。

        说道德,也是这样,所以我要求道德家明确:你到底要拿哪朝的尚方宝剑来斩本朝的“不道德者”。

        再另外,纠正你一点,我从来没有而且字里行间也好像没有“您不是都不要道德了么”。——我开明宗义第一句就是:我宗老马。不知先生此言何来?

        • 家园 你不是比忙总都走得远了么

          既然插队有理,卖身光荣,那么‘中国人’又能如何

          • 家园 建议你认真读清楚我说的,即使是捏着鼻子去读

            那样的话,我们双方都能从对方的话里学到东西,有所补益,不然下河来吵架岂不浪费了你宝贵的时间?

            再说一遍:不要歪曲我的观点,更不要把我从来没说过的话强加于我。

            • 家园 你不是宗老马么

              ‘无产阶级无祖国’即使不是老马本人的话,也是他那一系的名言吧。

              这么说起来,‘中国人’对你就更不应该算啥了。

              另外没有资格就能插队?那么我跑不过刘翔,我又想参加奥运会跨栏比赛,是不是可以把其他人都突突了?然后俺指定些跑不过我的,不是就爽了。

              • 家园 这段你确实说到了某些道德家的“痛点”

                在西西河这个特殊的论坛,对于很多放弃了中国国籍的人来说,“中国人”确实还就是不应该算啥,你几时见过道德家谴责过这档子事?——当然我自己尽管在国内,也还真觉得不算啥!

                但是,很有几个明明已经都归化了异域文明的人,还跑出来以中华传统道德来指责媚女士,你不觉得很好玩吗?

                不过我不上你的当,我不想指责他(她)们,因为我早已说了,道德是“对别人的期待”,我指责他们,也无形中就成了我期待他们,这样狗屁倒灶的事儿我不干。

                而且坦率的说,如果我有机会出国,我也会毫不犹豫地走,但我是去享受那里的好生活的,而不是向当地人宣扬中华文化或向国人维护中华传统文化而曲线救国。——因为我不是道德家,而是无产者,“无产者无国界”!

                我想说的是,你出国,你归化,都是你的自由,无关道德!但你不能像前几天撤侨时的那个女人:一边做了外国人,一边还想蹭中国政府的免费飞机票。——我对香港记者也就是这个小小的要求而已。过分吗?

                第二个问题,有没有资格排队,我说的意思不是你说的“比不过”,而是不让你比,——诚心实意的说,你确实真的应该冷静下来看清楚我说了什么。——所以你的归谬法前提就是错的。

                要拿体育比方,这么说或许可以更符合我的原意:中国乒乓球出征世界大赛,只准去三个人,剩下的哪怕你是全球第四,都不行。那么你能谴责第四名为了参加比赛,而改国籍吗?

                • 家园 既然你这么说

                  那么你用没有排队资格来评论mrc的事,也是‘归谬法前提就是错的’。出身贫困,然后努力奋斗的人多了。河里就很多例子,我相信你自己身边也会有。对所有心里还有道德这个词的人来说,为她做公开的辩护都会自相矛盾。本来没人想去踩她,但如果一些人想捧起她来,那么很多人就不得不伸伸脚了。

                  另外我对忙总无爱,你号称宗老马,我不认为忙某算老马这边的,事实上,他正好站在对面。

                  • 家园 你怎么认为是你的事,我对你对任何人都没有期待

                    唯一的期待就是你要反驳我的意见,看清楚我的意见先。

    • 家园 当时的情形不太明白,不过战地记者都那么多

      交战双方也没有说就一个个的都突突了吧。

      印象中每年死在战场上的记者都有个协会惦记着,还给报数。

      说明记者其实不妨碍打仗。

      就新疆事件而言,多一些记者拍照报道,大家就多了解一些事实。

      我不觉得把记者都赶走然后统一组织起来到某个露天大剧院里面采访若干群众演员是正确的做法。

      • 家园 才暴露了美军在伊拉克突突了路透记者的案子

        就突然看见这个回复,真够茶几的

        • 家园 呵呵,您的标准是啥?

          记者自己找的还是美军太邪恶?

          或者俩都不是好东西?

          赤果果的简单一句话,,,俺还没看到茶几

          • 家园 没啥,就是突然看见你这段的一点感想

            交战双方也没有说就一个个的都突突了吧。

            印象中每年死在战场上的记者都有个协会惦记着,还给报数。

            说明记者其实不妨碍打仗。

            没茶几吗?那就算了

            另外,如果对记者事件一点都不了解,最好看看资料再来讨论比较好,看看是否是在“把记者都赶走然后统一组织起来到某个露天大剧院里面采访若干群众演员”

    • 家园 瞧瞧这位港记对大陆的心态,欢迎围观

      凤凰网的题目就叫“香港的文明和大陆的恶习”

      外链出处

      明明是自己乱坐了别人的位置,在这位高贵的香港记者眼里,却是以小见大,看到香港已经被大陆带坏了,需要“管自己和管别人”了,那天香港经济下滑了,没落了,是不是也要像民进党那样说:都是阿共的错!

      我看,这位小姐乃至同她一类的港英教育下的精英不光是乘火车坐错了位置那么简单,恐怕还坐在英女王下面的位置继续做卑视大陆的旧梦,楞没有想起来现在已经变天了吧。

      坐火车的感触发表于 2009-09-26 16:46:33

      从广州回深圳,上了火车,发现自己的位子已经有人坐了,和旁边对面几个是朋友,正聊的热闹。想想车厢里面空位很多,也就没有坚持,找了一个位子坐下。

      中途第一个站,上来一个乘客站在我面前,原来我占了他的位子,对他说:其实大家都已经坐乱了。他走开找了一个位子坐下,不过可以发现,看我的眼神很不高兴。

      第二个站,有人拿着票站在他面前,他说:“随便坐吧。”那人走开找了个空位,大家相安无事。

      第三个站,一位母亲带着一个小孩,拿着票站在他的面前,那位母亲坚持要在这两个应该是她坐的位子上坐下来。于是,他一边说着,反正大家都坐乱了,一边站起来让座,再找地方坐下。

      看到这些,一路上觉得对这个乘客过意不去。当然我可以推诿说,是占了我的位子的人不对,但其实如果一开始我就坚持要坐划定的座位,那末就可以免去他惹上的小麻烦。或者是他坚持的话,或许我会要求占座的人坐回自己的位置,秩序至少可以被被动的恢复过来。当然,最理想的状态,如果每个人一开始都能够按照车票上的座次的话,就避免了之后的混乱情况。这一次,只不过车厢还有空位,已经习以为常的我们,可以自行进行调节,没有人会觉得自己的利益受损,最多有人多了一些麻烦。

      回到香港,在罗湖火车站上车,几名香港男士插队,还对要求他们排队的工作人员骂骂咧咧。没有人开口指责他们,包括我自己,虽然看着他们的眼神都很不屑,仅此而已。

      目睹这样的场面当然是不愉快的,也体会到同事经常的抱怨,现在坐火车,特别是从罗湖开往红墈的,秩序越来越差。同事认定,是内地旅客增加了,他们把不守规矩的坏习惯带到了香港,而这几个粗鲁的香港男士的行为则说明,有坏习惯的当然也包括了香港人自己。

      只是很好奇,那为何香港人守规矩的好习惯不能来影响有着坏习惯的人呢,反而是受到了坏习惯的影响?现在想想,就是因为有太多像我这样,看见不守规矩的行为,如果没有真正侵犯到自己的利益,比如因为插队或者乱占座让我没有了座位,都是保持沉默的,接受现实的,而其实,这就是在纵容坏习惯。

      一个社会的秩序,不可能完全依靠法律来进行规管,地方和地方之间的不同,很大程度在于社会的自律程度有多高。而社会的自律程度,依靠的是每个公民在享受权利的同时,能不能尽到义务,还有就是这个社会对每个公民的要求有多高。

      在很多内地旅客看来,香港是一个文明秩序的城市,这带来生活的便利和愉悦,但很多香港人却在感叹,文明秩序正在变差,这带来麻烦和烦恼。其实大家谈论的是同一个香港,只是因为各自的要求和标准不同。

      标准当然越高越好,但要维持高标准,就需要不去容忍细节瑕疵和错误。当大家习惯,在公共生活领域,任何不守规矩的小事都是突兀和羞耻的行为的时候,高标准就建立和实施起来了。

      这不是“被人管”的问题,而是“管自己和别人”的问题。好像是小事情,其实很重要。

      • 家园 这个女记者

        真是无言了!

        乱坐位置人家也没有恶意,那人肯定以为那个位置没有人坐,只要主人来了,肯定就愿意让的.这女记者在"委屈"自己另找位置坐下前提醒一声,问一声不就好了么?她问一下对方的位置在哪儿,然后自己判断愿不愿意和这位同志交换,不就不会麻烦后面的人了? 脑筋真够死的,这种小事情,自己不懂变通.非把2个人间的小问题搞成麻烦一堆人的大事.

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