主题：关于江城孤舟立场的说法 -- 光明女神
- 复 没错
家园 问题是怎么强制执行 你总不能让警察把这些少数民族孩子抓到学校去，毕竟家长才是他们的监护人。
南疆地区维族家庭的女孩子往往小学还没上完，就被家长赶到手工作坊里去织地毯，因为她们迟早要出嫁。
穆斯林对女性不尊重，我在伊宁市维族饭馆吃饭时就见到巴郎子当众辱骂、殴打做服务员的维族女孩，后来我忍无可忍要求换家餐馆，明确告诉老板这种行为让客人没有胃口。
家园 法律面前人人平等 + 杀一儆百 现在最大的问题是政策 >>>> 法律
- 复 没错
家园 从我了解的情况看 藏族要好的多。前几个月到西藏，和几个藏族同行聊天，路过那个被烧的店，他们说都是街上的无业青年干的，普通藏民是不会干那种事的。而且，藏族的教育特别是汉语程度也要好的多，虽然有过314，很明显，藏民的情绪还是比较好的。
而维族则明显不同，有没有伊斯兰教和藏传佛教之间差别的因素？
- 复 从我了解的情况看
家园 藏族也有类似的情况，要看什么地方 我去年开会碰到一个湖南汉族姑娘，在青海果洛藏族牧区做志愿者支教的，她说他们在那里连国歌都不敢教。
无论藏族维族，农牧地区问题都很大。TG政策也有问题，资源过于集中于城市，造成农村空虚，敌人乘虚而入。
家园 唉,真是30年河东30年河西 她说他们在那里连国歌都不敢教这使我回想起，沙漠边缘某个胡杨林，住着一个维族退伍军人，一家几口老老少少，在一个荒废的道班房里，看林护路。俺们路过时，在他家里打尖歇脚，破败的墙壁上贴着同样破败的毛主席像，招待俺们吃过干馕，用蹩脚的汉语问俺：“毛主席，亚科希，他的身体，好不好？”眼睛里是掩饰不住的虔诚和期望。俺无语，只是盯着他手里有些缺角但油光发亮的热瓦甫……
家园 我可以负责的说 从我所掌握的情况看，这种因为对国家不认同而不敢教国歌的情况基本上没有。藏族相对于维族，对国家的认同感是比较强的。从同行交流了解的信息充分证明了这一点。
另外，这位湖南汉族姑娘有没有告诉你为什么“连国歌都不敢教”呢？
家园 她说他们在那里连国歌都不敢教 为什么？人身安全会受到影响？
- 复 从我了解的情况看
家园 据说藏族也有很多父母不让孩子念书，小小年纪当喇嘛 但显然维族的情况更恶劣，一是他们生得多，二是喇嘛有国家的编制限额而新疆的清真寺好像没有，三是回教显然比藏传佛教暴烈，“一手持经，一手持剑”。
家园 这已经是民族与地域问题了 在现代社会，我不喜欢经院教育，更反对地下的经院教育。但是，这不是由宗教导致必然的结果，国内的回族又有多少是进入宗教学校学习的？出现您所述的问题，应该反思该地区民族教育体制上出现了什么漏洞。
家园 这就是现实 南疆，平均每20户有一个清真寺，而80年代初，清真寺和学校的数字差不多，家长们宁愿孩子去地下经院学经（虽不在本村，但大多在附近），表示这是他们的责任，哪怕是老师去找学生，家长都不愿意！这是什么原因呢？您能告诉我么？
说到回族，这也是我经常接触的，说实话，很头疼和他们打交道，他们如果吃点小亏或者为多占点便宜（后者居多），会迅速叫来一大群人，以回族受到欺负为由聚众闹事（是的，就是闹事），之后，民委、宗教局和阿訇来，绝大多数以他们的胜利告终，我想问伊斯兰教对这样的是个什么概念？
或许你认为我是信口胡说，最近的那个实例是一开拉面馆的，看到旁边新开出一个面店，即上门打砸，声称抢了他的生意，结局就是对方离开！
