主题：关于江城孤舟立场的说法 -- 光明女神
家园 假如我是一个小白- 关于江城孤舟立场的说法 的读后感 假如我是一个小白，一个热爱历史，政治，军事，关心国家，国际大事的小白，假如我以前对巴以的历史基本上不了解，这时我在西河里读到文中提到的江城的两篇文章，那么给我的印象或结论是：
1. 格桑卡纳法尼是投身阿拉伯民族解放运动的战士。
2. 巴勒斯坦人们的苦难是由以色列造成的，是值得同情的。
3. 巴勒斯坦对以色列的斗争是正义的，以色列是反动的一方。
4. 所谓的“恐怖主义，恐怖分子”是有其根源的，是巴勒斯坦人对强大的敌人的悲壮的反抗，可以被理解的。
5. 上述观点和立场都是作者认同的。
这样的事件曾经多次发生过，却在某些刻意的宣传下被许多人遗忘了，人们只记得阿拉伯人的汽车炸弹，却从来没意识到，这种恐怖主义行为根本就是以色列人玩剩下的。….
这样的事件曾经多次发生过，却在某些刻意的宣传下被许多人遗忘了，人们只记得阿拉伯人的汽车炸弹，却从来没意识到，这种恐怖主义行为根本就是以色列人玩剩下的。
如果从此以后我一直看到的文章，资料都是和江城观点类似的资料，呵呵，时间长了，我也会形成类似的观点和立场。
假如有一天我又看到了光明女神的文章，哦，我发现了一些以前我从来不知道的东西
1. 人阵被视为恐怖组织不是一天两天了，至今仍是美国国务院认定的恐怖组织之一。
2. 以色列特工暗杀格桑卡纳法尼最直接的原因是人阵的多次劫机行动。
3. 格桑卡纳法尼作为人阵的创始人，成为以色列的暗杀对象，并不稀奇。
4. 屠杀无辜村民以抢夺土地的始作俑者是恰恰是阿拉伯人，以色列人随后的报复造成了代尔亚辛村惨案。
5. 上述观点和立场都是作者认同的。
从我一个小白的角度而言，的确开始迷惑了，谁对谁错呢？自己想想，多问几个为什么吧。
１. 人阵为什么要多次劫机？肯定不是吃饱了撑的。
２. 阿拉伯人为什么屠杀无辜村民以抢夺土地，由此导致以色列人报复？
在光明女神这里我找不到答案，对于一个小白，这是不是也是一种“有选择地披露事实真相”呢？
好吧，我自己找答案，放狗搜，假如我恰巧看到了晨老大的文章，大概有了一个了解，如洗心所言：得出的结论就是：这问题太复杂，坚决没立场。
到此为止啰啰嗦嗦了一堆，到底想说什么呢？
我不太了解忘情和江城的争论贴，但对动辄给人打标签的做法非常不认同。
１. 我不认为“你也是汉人，立场为啥跟普通的汉人这么不一样呢？”这句话是人身攻击。
２. 我也不认为即使 立场为啥跟普通的汉人这么不一样,又是什么很严重的事情，何况到底是不是跟大多数人立场一样不一样还有待探讨。
３. 立场偏了，什么意思呢？我是正确的，他是错误的，由此对那些立场偏了的人口诛笔伐，甚至于人身攻击，呵呵，有意思吗？
４. 对一个复杂问题的争论，最好只限于争论本身，搞成非我族类，非我同道，其心必异，不是西河风格。
５. 所谓君子和而不同，这是我心中西河争论的理想模式，我们还能看到吗？
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 鸡生蛋，蛋生鸡 要究源头，谁能说得清
从我一个小白的角度而言，的确开始迷惑了，谁对谁错呢？自己想想，多问几个为什么吧。１. 人阵为什么要多次劫机？肯定不是吃饱了撑的。
２. 阿拉伯人为什么屠杀无辜村民以抢夺土地，由此导致以色列人报复？
阿以冲突中发生的事件，是相互有联系的，但有些事情，是有关系，有些事情，是前因后果的关系。你提的两个问题，就不是直接的因果关系了。所以我不提，如果全要写上，那就是几百万字的中东冲突史了，我没有这个能力。
- 复 鸡生蛋，蛋生鸡
家园 楼上写的很好，就是长了点 俺的理解他是想说——大家各自表述观点好了，不必说多余的话
其实俺觉得“你也是汉人，立场为啥跟普通的汉人这么不一样呢？”真没什么，实际的意思就是——你也是汉人，立场为啥跟我认为的普通的汉人这么不一样呢？
我不太了解忘情和江城的争论贴，但对动辄给人打标签的做法非常不认同。１. 我不认为“你也是汉人，立场为啥跟普通的汉人这么不一样呢？”这句话是人身攻击。
２. 我也不认为即使 立场为啥跟普通的汉人这么不一样,又是什么很严重的事情，何况到底是不是跟大多数人立场一样不一样还有待探讨。
３. 立场偏了，什么意思呢？我是正确的，他是错误的，由此对那些立场偏了的人口诛笔伐，甚至于人身攻击，呵呵，有意思吗？
４. 对一个复杂问题的争论，最好只限于争论本身，搞成非我族类，非我同道，其心必异，不是西河风格。
５. 所谓君子和而不同，这是我心中西河争论的理想模式，我们还能看到吗？
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
家园 送花。
家园 微弱的呼喊一下：还是别再提这话题了 。 你们岸上说去吧。
家园 既然巴以问题是个复杂历史问题，就一定有不同看法， 江城表达他的看法是他的正常权利。你不同意你可以说出你的看法，不要动不动说人家是立场问题，也不要要求人家跟不跟“普通汉人”一样。思想交流没有少数服从多数一说。如果真有真理的话，真理是没有立场的。总拿什么立场说事，那叫拉帮结伙，不叫追求真理。
家园 选择就是立场，言论就是旗帜 如果你不认同这一个前提，讨论完全没有意义。
江城表达他的看法，我也表达自己的看法。我从过去他的贴子，看出他在阿以冲突中的立场偏向阿拉伯一方。如此而已。
立场不一样，看事物当然不一样。真理也没有绝对的，也是相对的。可以说，真理也是带了立场的。
家园 红小兵啊 哈哈哈
家园 老兄在偷换概念：立场说事和拉帮结伙没有联系。 “总拿什么立场说事，那叫拉帮结伙，不叫追求真理。 ”
说某人立场有问题， 跟说话的人是否拉帮结伙不是一回事。
假设某人替某一杀人犯叫好，别人一定会觉得这个人奇怪啊，
“你为什么要替杀人犯叫好？”一定会有不少人质疑这个人立场问题。
你这时候反驳说“总拿什么立场说事，那叫拉帮结伙，
不叫追求真理。”是说不通的。
楼主在质疑江城的立场，因为江城的话她不赞同，江城的话给人感觉他立场怪怪的，
这个谈不上拉帮结伙吧？你认为楼主和谁拉帮结伙呢？你这句话就平白给人扣了“拉帮结伙”
的帽子了。而且，你看，楼下立刻就有人用上了。
家园 【精品文摘】如果真有真理的话，真理是没有立场的。 总拿什么立场说事，那叫拉帮结伙，不叫追求真理。上花！
家园 你不许我跟你的贴子 为啥总是跟在我主贴的跟贴下面？所有贴子，都是跟我的主贴相关的。
哈哈哈~~~~
家园 “您主贴的跟帖”和“您主贴”可是两样东西 呵呵，您没看到，我从来没跟那些奉承您的帖子吗？我跟的都是反对或者质疑您的帖子，而且是对他们的质疑和反对表示赞同。
为啥总是跟在我主贴的跟贴下面？所有贴子，都是跟我的主贴相关的。哈哈哈~~~~
记得有位朋友说过——
蜂农跟随蜜蜂是为了采蜜，而蜜蜂飞到散发着农家肥香的紫云英田，是为了采撷紫云英的花蜜而不是采撷农家肥……至于您说我“不许”您跟我的贴子，纠正一下，那不是“不许”而是“厌恶”，因为我很厌恶一边阅读一边还要花精力在脑海里订正所看到文章中的逻辑缺陷，然而，正如您所说——
你不听是你的自由，我说是我的权利。所以，我是没有权利，也不会“不许”您跟我的帖子的，最多呢也只是恳请您“甭跟俺这小人物说话”。不过呢，我是可以“不许”您代表我这一个个体的“普通汉人”的，这不被代表的权利我想我还是有的……
家园 不知道我算不算普通汉人 就我查得到的家谱而言，祖上N辈都是汉人。自认为普通。不过我对你关于以阿冲突的描述不同意。
1、如果参加创建巴人阵就是被暗杀的理由，那该死的人就太多了。以色列的工党、利库德、前进党都是在和巴勒斯坦人的打斗中建立的，是不是都该杀？拿到中国来说，瞿秋白、李大钊是不是都该杀？
2、犹太复国主义极端派是存在的。Orthodox Jew或者fundamentalist Zionist都是存在的。犹太教正统派号称“严格遵守犹太教教义”，伊斯兰原教旨主义号称“严格遵守伊斯兰教义”，没有本质的不同。原教旨本来就是正统派的意思，只是好听难听的差别。你的一句“伊斯兰原教旨主义在全世界都是人人喊打的”，很方便地把几亿人的伊斯兰世界给忽略了，在那里，原教旨还是正统是一个很不容易界定的问题。
3、以巴冲突谁先动手，这个问题还是不要争的好。冲突开始于独立战争之前，不是以色列宣布独立后一夜之间出现的。要是能用一句话或者几句话就说清楚这个问题，中东问题就没有这么复杂了。英国对犹太复国主义的支持远早于贝尔福宣言，要是你对犹太复国主义的历史有兴趣，我写过一篇晨枫:【原创】回归锡安之路—犹太人回归以色列的心路历程，算是我自己对这个问题的认识。我的认识总结起来其实也很简单：犹太复国主义的产生有其历史原因和正当性，而以色列的现实是犹太人和巴勒斯坦人的共同不幸。
通宝推：潜恒,Che,