主题：李根同志，请听我做一下思想工作（一） -- 陈经
家园 里根就是一个彻头彻尾的标题党。 过去是，现在是，将来也许还是。
这也许已经是他的性格的一部分。风声大，雨点小。对于他说的话，不要太介意了，也不用想太多。
通宝推：landy,家园 这番解释，好累好累 家园 花催宏论 我一直是挺政委的，不想正为后来推出个不想太累让我很是迷惑。想来政委就是有什么想法只是还没有成熟，以后必有宏论。
现在看来果然不假。
花催宏论
家园 其实从计划转市场以及从自由转凯恩斯都是这么来的 以前我们，苏联都是计划的，生产什么，拿什么生产，怎么分配，都是看计划的。后来发现太累，效果也不好，于是就改革了。中国人比较贼，累和行之间把握得好一些，效果好一些，苏联没干好就翻船了。但是总体上说，中国政府总的来说比以前管的少了，不那么累了。不过从世界范围内讲，中国政府还是比较累的。
而西方呢，这是这么一个过程。以前，西方是自由的，但是后来发现，这个自由的好处是不少，但是捅的篓子越来越大，越来越不好补，补起来太累，于是就来了凯恩斯了，其实就是宏观调控。以前这事儿西方从来都是不管的，直到发现这个懒偷不得，偷这个懒更累。所以就只好凯恩斯了。
累和不累之间是可以转换的，现在偷懒，以后累；现在累一些，以后好一些。但是也是有一个平衡的，总的来说不能太累，太累了，政府兜不住，效果反而不好。总的来说，不要太累应该是世界政府的趋势。
1 大家的水平越来越高，不需要政府这么严密的保护或是管教。
2 大家干得事情越来越复杂，政府也管不了这么细。政府就是一个大扒犁，中间的缝大的吓死人。什么事，不是很急的话，自己多磨合磨合就可以了。
家园 来自陈经同志的<大义觉迷录> 只是委屈了李总统
家园 妙。要花之。
家园 花政委，政治工作出色是我党我军的传统优势 家园 俺仔细把这次的争议帖子都重看了，补送了很多花 俺确实没有过硬的证据，来得出政委主观上为了辩赢搞意气之争的结论，说到底这也只是俺的主观判断，拿来作诛心之论是过了。
回溯自己的思考过程，俺一路跟下来，就是在读到“难得糊涂地混着，不想太累”的时候爆了的，觉得无论如何不能得出这个结论。由此反推，能得出这个结论，肯定是为了论辩而论辩，再往回翻政委的帖子，果然越看越像，立马拍砖。现在冷静下来，俺仍然认为无法接受这个理论，但是不否认政委有自己逐渐完善观点的过程，并不就同俺认为的非要辩赢不可一样。
回到俺的两个反对上来，第一个坚决不改，第二个反对证据不足，予以撤销，俺对于故意引起政委发火表示歉意。
再多说两句组织化和折腾的问题：俺最不满的就是土共对内组织能力很强，很能折腾，涉外和对外的时候，折腾能力、意愿、手段、恒心都不足。客观上（俺没有说这是土共故意这么干的哈），形成了“离土共越远，土共对你越好；你相信了走近了，土共就对你不好了”的怪现状，培养了大批游离在“合理距离”附近的食利集团，伤害和背离了自己的执政基础和力量本源。政委要是能把这种现象和解决之道论一论，则大解俺之惑矣。
通宝推：花开糜荼,家园 del 家园 你这个观察很好解释，对外人更好是一种心理现象 你说的这个不是TG的特性，而是中国人与中国人的政府的特性。
中国人重面子，不排外，对外人客气，讲礼貌。这往好里说，是修养好，是善良。汉族为什么同化能力强？这是很重要的一点。往坏里说，可以说是傻，不知人心险恶，非我族类其心必异等等。
普通中国人对外国人这种好，是一种表面的客气，并不是真的就铁哥们了。交往加深，中国人就会形成圈子，对意气相投的就更好。看不上的就互相害，这都是有的。表面交往，和常打交道是不同的。并不是说中国人就对外人更好，而是中国人对自己看不上的人，还不如对外人了。
另一方面，政府对本国、本族人不好这种现象，也是有的。政府对自己人管得着的，就狠一些。这是因为普通中国人忍耐力强，凑和着过，不太计较。那么有权力的人，就容易滥用这种特性，搞一些不太尊重人的管制办法。政府对外人，因为有对外交涉的问题，所以要小心一些，不搞得过分。这种习惯搞久了，就成了官场惯例，政府一动自然就是那个样子。
还可以这样解释，政府是一个统治集团，不把自己当大众服务员，总是以为在管理老百姓做一些事，象个公司一样运作。一个公司做生意的时候，当然是对客户客气，对普通员工就会放些狠招搞管理。所以中国政府，会对作为客户的外国人比较好。如果一个外国人不是客户了，那中国政府也不太会管。朝鲜难民不是客户，中国政府会把人搜出来，却不会对之多好，不管就业，比对本国人差。有时中国政府也会对民众好一下，就相当于公司给公司员工谋些福利。但公司员工有福利，就必然有被管的时候。公司穷，就管得多，福利少。
中国人和中国政府都一样，对客户最好。无关的人就正常分寸，算是不错的。自己的员工就管得狠些，因为管得着。
总的来说，原因都是一个，普通中国人善良忍耐，比较好管。民众闹出大乱子是因为官府实在整得太狠。
要改掉这种现象，有两个法子。一是政府自发地进步，通地深入讨论科学发展观和谐社会等先进理念，政府改而对本国与外国民众一视同仁、汉族与少民一视同仁。二是普通中国人或者汉族慢慢改性格，变得强硬一些，自己的合理利益被侵犯要闹起来，往大里闹。通过这两种方法不断进步，就会达到一个较为正常的状态。但也不是说对外人就坏，而是内圣外王的国际先进民族心态。
家园 这个必须花 西西河中高人众多，但陈经老大还是格外的深刻、平衡、客观、冷峻。
确实这是中国人的特性,或者说是中国文化的特性。与西方世界的对内好而对外差恰恰相反，中国看起来确实是对外人好而对自己人差。其实就是普通的中国人在对待外国人时好像也显得比对本国人热情，我们称之为“好客”。其实造成这个差异的原因除了中国人重面子这个文化特性外，应当说还有在文化上更深层次的原因。西方文明传统的社会结构是“个人——集团”形式，重视个人和集团的利益，集团后来演变成国家；中华文明传统的社会结构是“家庭——天下”形式，重视家庭和天下的利益，从而比较缺乏个人和集团利益的观念。传统的中国人重视的是家庭（家族）内的各个成员，而家庭以外的人对于中国人来说都是天下人，本国人和外国人的差别并不大，现代意义上的国家这个概念，也是到了近代被迫与西方人接触后而接受的西方概念。古代我们的“天下”就是“世界”。这样的文化背景，使我们与西方社会比起来，好像更重视家庭内的“私”德，而忽视国家社会内的“公”德。好像和西方比起来，对外国人好而对本国人不好，其实也不是对外国人比本国人更好，而是不像西方人那样对待外国人比本国人很差，我们比较一视同仁。
这个就比较有意思，西方文明天生的有内部平等观，而对外则很难做到；中华文明天生的有外部平等观，而对内却比较难做到。所以，由中国人提出“构建和谐世界”再合适不过了，这一观念也理应成为将来全球化世界的普世价值，而中国在将来全球化世界中的地位和作用也就可想而知了。这才是中国应该追求的大格局，当然前提是我们也要在对内的问题上加以提高。
家园 普通中国人或者汉族慢慢改性格，变得强硬一些 支持。这个是根本办法。