主题：【原创】说文论武之六十甲子（一） -- 井底望天
家园 你这些说法对人性太乐观了 强势集团（是左是右，是精英吗？）在山西是重新洗牌而已。
家园 当下兄言之有理，但我认为两害相权取其轻 我记得以前市场经济的一个号召力口号就是哈耶克的徒子徒孙们经常跳出来讲的绝的的权利导致绝对的腐败，我们要建立一个大社会小政府什么什么的。建立了这么多年，大家惊奇的发现，腐败越来越多了，而不是越来越少了，法律的空子总是会被轻松的找到，道德的底线被一次又一次的突破。资本的本性，还是老马说的实在，为了利润，这帮孙子什么都干的出来。
山西的事情，是洗牌，是民营资本的退，是国企垄断的进，是我等小民和矿工的进。效率和利润率可能会低，但我想公平会多一些吧，而且我想在行政命令下，煤炭的利润会在国企全部职工中更公平一些吧，而不是集中到了一个煤老板身上，这也会有助于我们现在的转型吧。
花当下兄。
家园 对极。花 家园 更多的宣传群众中的先进、创新、贡献，才能鼓舞大家 这里的群众包括优秀人士，大家都是群众的一部分。少数人的智慧要肯定，大多数人的智慧也不能否认；大多数人的辛苦工作的地位，也是重要的。
家园 说的好！ 现在的媒体都给JY右派把持着，无关痛痒的时候就在那里唧唧歪歪Pussy的价值观，一副忧国忧民的样子；当板子打到利益集团的屁股的时候，就立马跳起来，那副嘴脸
。这类媒体的典型就是南都系列和凤凰。家园 所以现在的国进民退，我是基本支持的。 我反对国退民进，因为事实上不可能民进，无非是资进，和绝大多数老百姓无关，而且一旦国退了，老百姓想说话都没资格了——那是人家的私人资产，你外人有什么权利说三道四。而国进了，至少我作为普通老百姓，可以发发牢骚，至于部分官僚在国进的过程中捞了多少好处我管不着，至少，他只能偷偷捞，违法的捞，还有可能被清算，而资本捞的好处可是合法的，传子传孙都可以。
况且，这是防止小煤窑无视生命的釜底抽薪的办法，这都要反对，这资本的势力也太大了，pussy价值跑哪去了？
家园 我看CCTV经济半小时出了个期节目关于小煤窑的 参访的就是一个声称赔钱的煤老板，但节目最后的结论是“坚决支持山西的行动”，应该没啥争议了吧
家园 煤炭方面所谓500亿资金蒸发基本是胡说八道！！！ 那帮人赚的都快撑死了，而且，煤炭资源价值那么多钱，问问他们那帮王八蛋们有几个老实的交足钱，除了破坏性挖光煤炭走人外还做什么了？回采率（就是那个意思之类的指标）往往30%，而国有企业回采率往往高达60%，那帮煤老板尤其是哪些游资，真的做到了吃一份，扔一份的境界。
还有个浙江老板好意思说他们成本低的那么多，真是不要脸！管理节省不下多少成本，偷逃税款、压低员工待遇福利才是根本。一个国有大型煤矿（某上市公司）每顿煤炭只是上交国家各种的税费就高达170元，同时还要在煤矿当地修建（主动、被动都有）各种设施，作为另类的资源补偿，成本怎么可能降到和那些不负责的小煤矿一样低（管理费用较多也是事实，但远不足与将成本拉那么大）。
家园 “阳光下无新鲜事” 所谓籍田制度，就是天子的名下的公田，由国人无偿耕种，所得为政府所有。估计这些公田已经被贵族们侵吞得差不多了，于是需要法律上给合法化了。这种对国退民进的公认，常常让俺想起了几年前中国关于“私有财产神圣不可侵犯”的立法之争，真是印证了那句“阳光下无新鲜事”的名言。
家园 【原创】说文论武之六十甲子（四） 四
黄河流域的文明史，就是一个受黄河水哺育，又被黄河水泛滥的族人奋斗史。黄河水泛滥的原因，除了上游水量根据气候变化而造成的不同，还有一大原因，就是黄河的下游是由西南向东北流，因此北方的河道会因为天气原因，而比南方的河道提前冰封，从而导致河水夺路而走。
当然在大禹治水的年代，当时的各部族就被洪水淹没得厉害。部落联盟尧主席，请了大禹的老爸鲧部长来治水，结果是9年不成，人民仍旧为鱼鳖。后来舜主席上台了，就把老爷子给咔嚓了，让大禹出任水利部长。在各部族的齐心协力下，河道给开通了，各条黄河支流疏通了，农田灌溉渠道挖深了，各种作为调节手段的沼泽地也被派上了用场。
因为大禹治水之功，而因为治水而形成的超大规模组织和管理模式，就孕育出中华文明独一无二讲求集体主义、同心协力，可以有效地应付恶劣的自然条件的政治管理模式。因此在中文中，政治是离不开水利，没有水的治理，就没有中国政治。
不过在那个时代，黄河流域的环境远远好于今天。从大禹以降的夏王朝，到商王朝，到西周王朝，黄河流域仍然是如《孟子》中描述的那样，“草木畅茂，禽兽繁殖”，黄河中下游地区到处都是湖泊和沼泽之地。比如说在山东境内的菏泽，有雷夏泽，在巨野县和梁山县之间，有大野泽。后来在五代后，屡次遭到黄河决口冲击，大野泽不断干涸，只剩下北边的梁山泊。雷夏泽则是在宋代，同样因为黄河决堤的泥沙堆积而消失。
在黄河流域的平原附近，还有中华文明的两个著名盆地。一个就是在今天陕西，在北部黄土高原和南部秦岭形成的关中盆地，一个就是在今天山西，在西部的吕梁山到东部的太行山，以及恒山和五台山等形成的的山西盆地。
山西盆地，更准确地讲，就是从北部的大同盆地，向南的忻定盆地、太原盆地、临汾盆地，到最后黄河边的运城盆地，这一系列的盆地，是中原农耕文明防御北方游牧文明入侵的主要前沿地区。这个盆地群的好处在于易守难攻，只要守住了两边，出入蒙古高原，靠的是位于大同西边右玉县的杀虎口（就是著名的西口）。处于黄河边偏关县的偏关、宁武县的宁武关、代县的雁门关所形成的三关，基本上就可以保住中原的安全。
向南边的关口，则是在山西的平陆县，在黄河北岸和河南三门峡市隔河相望。当然在古代的时候，俺们是没有三门峡这个城市，而是在其西边的黄河岸边，有一个陕县。在周王朝的时候，平陆是一个小国，叫做虞，对面的陕县是一个小国，叫做虢。
后来在春秋时代就出了这样一个故事，说的是春秋五霸的晋文公的老爸晋献公，其都城是在临汾盆地南部的翼城，在吞并了附近的一批小诸侯国之后，决定出中原争霸当联合国盟主，于是借道虞国去灭了虢国，并回头灭了虞国，造就了“唇亡齿寒”的典故。一旦建基在山西盆地，掌握了这两个要点，就可以出中原如履平地，但是又可以控制中原诸侯国的进攻。
所以当周武王伐商纣后，根据这些原始城邦的分布，进行第一轮分封的时候，他的主要考量，自然包括如何防守住中原地区边境，和如何压制住原来出自于东夷的殷商的势力。而在周武王过世，周成王即位后，管叔和蔡叔，联络商纣王之子武庚，和东方的淮夷，以及其他的东夷邦国，起兵叛乱，被周公平定之后，又分封了第二轮。
首先分封的公爵是6个，两个是武王的同父异母兄弟，一个是虢叔，封在东虢（现河南荥阳市汜水镇）；一个是虢仲，封在西虢（陕西宝鸡市东）。在西虢，自然是镇守住周王朝的西部，防住在甘肃和青海一带游牧的西戎，侵犯边境。这个算是周文王的直系亲属。
当年周族之所以可以成事，是依赖于周太王古公亶父，类似于犹太人摩西那样，带领全族人躲过各北方游牧民族的侵袭，在岐山以南的周原（现陕西扶风和岐山一带）安居。然后周太王改全族戎狄习俗，接受殷商文化。但在选择接班人的时候，他属意三儿子季历，于是大儿子泰伯和仲雍离家出走。因此在季历的儿子，就是周文王即位后，西周崛起，在周武王建立王朝之后，找到了泰伯和仲雍之后周章，但人家已经在句吴为王，就顺便封了一个子爵的吴国。但是他的弟弟虞仲，就不知何故授予公爵（大概是正式继承吴泰伯的封号，因为到底吴国是自己开国的），分封在虞国。
另外三个公爵，就更是象征性意味浓厚，一个是商纣王的哥哥微子启，算是继承了商朝传承，武庚在殷造反，他也没有参与，所以被封在了宋（现河南商丘一带）。一个是大禹之后，算是继承了夏朝传承，封在杞（现河南杞县）。最后一个是舜的后人妫满，也是周武王的大女婿，封在了陈（现河南淮阳）。
而其他的分封就比较有实际意义，周公被封在鲁（现山东曲阜），姜太公被封在齐（现山东昌乐，后搬到临淄），武王七弟叔武被封在成（现山东泰安），六弟叔振铎被封在曹（现山东定陶），武王异母弟，文王十四子叔绣被封在滕（现山东滕州）等等，都是在东夷地界，弹压殷商不服的地方势力。
在殷都城，为了看住武庚，则封了武王三弟叔鲜于管（现河南郑州管城一带），和五弟叔度于蔡（现河南上蔡县一带），但两位居住在鄘（现河南新乡）和卫（现河南淇县），可是这两位监督，居然后来带头造反。
在重要的山西盆地，则封了武王的最小儿子叔虞于晋（现山西翼城），封了武王八弟叔处于霍（现山西霍县），但霍叔驻扎在邶（现河南汤阴），监督武庚，后来参与了造反。
图一 西周分封诸侯图
通宝推：文化体制,家园 应该是封周公的儿子在鲁 周公本身的封地是在王畿内。
周初公爵可不止6个，应该有：周公、召公、毕公、虞公、东虢公、西虢公、宋公、州公、杞公、刘公。
陈国只是侯爵
家园 看这句话 因为大禹治水之功，而因为治水而形成的超大规模组织和管理模式，就孕育出中华文明独一无二讲求集体主义、同心协力，可以有效地应付恶劣的自然条件的政治管理模式。因此在中文中，政治是离不开水利，没有水的治理，就没有中国政治。想起施大爷在〈比邻中国〉中谈到中国的南水北调时，讲“中国人有着千百年修建水利工程的经验，譬如，京杭大运河，中国长于计划和修建巨大的工程项目，而且他们有一大优势，那就是不需要开没完没了的论证会，可以不浪费任何时间就开始干起来。”施大爷的眼睛真毒。。。