主题：【原创】太祖为何不喜知识分子 -- 种植园土
家园 是不是因为 1。太祖心中已有雄伟蓝图 并自信没有知识分子比他更知识分子 以至于超越他的蓝图
2。 这样的话知识分子已然对他没有用处 支持他的也不能再做什么贡献 不支持他的反而给他添麻烦
3。 他需要帮他实现蓝图的人 不对知识分子打压 怎么能显得出对工农比重视的差距
家园 写的真好，不知道楼主如何评论现在的理科知识分子？ 花这个：
人人都是知识分子，只是受教育程度不同或专业差异而已。但是理科的门槛还是不低的，需要更复杂的思维训练，即使是一个不识字的人你也可以和他探讨历史和哲学，但是你要是和他探讨微积分和傅立叶变换就只能是自取其辱了。
理科的知识分子已经完全超越了“知识分子”的历史意义，应该属于工匠阶层，也被归为工人阶级？太祖说过：“知识越多越反动”应该不是针对他们的吧？
家园 路线错了/不对，知识越多越反动。 太祖说过：“知识越多越反动”应该不是针对他们的吧？您这是以讹传讹了（无意的），主席原话说的是“路线错了/不对，知识越多越反动”。理工科知识本身不涉及路线问题，涉及路线问题的是掌握理工科知识的人。
传统的文人知识分子，他们的知识，相当一部分涉及意识形态之争，所以他们比理工科知识分子要复杂，不仅人，其部分相关意识形态方面的知识也涉及路线问题。
家园 谢谢你的纠正，有空一定多去看看太祖的文集 免得以讹传讹，再犯这种低级错误。
家园 理科知识分子不是工匠 而是对某一个一个体系的东西比较熟悉，这个体系目前是西方那帮人建立起来的分析体系。其实也只是一个认识系统，你可以说理科知识分子是教士，是僧人
家园 感觉说教士有些不妥 宗教的意义和理科大部分是重叠的：
宗教：
1.寻找人类不能理解的事件/事物的原因，消除人类骨子里面的恐惧感和满足好奇感，这是起源。
2. 在族群内部建立等级的一种方式（武力之外的）
2.同化不同族群，所以对宗教的解释不同立场的权威是不一样的。
理科在1/2点上和宗教是完全一样的。但是在第三点上，理科有实验验证的要求，所以解释是不能随心所欲的，即使一时可以早教，早晚会有人打破。
还有一个重要的区别，宗教完成了他的第一个和第二个使命以后，发展下去对社会的生产力会有阻碍。但理科却一直是生产力发展的原动力。
所以文科更像宗教和理科还是有本质的区别的，这两种知识分子似乎也是一样的区别。
家园 你说的有道理，不过我印象里文科和理科的区别是 文科不负责对这个世界作出解释，而宗教里比如佛教和基督教都有一套解释体系，牛顿三定律也是一个体系，甚至你可以把他归到基督教下面去，宗教的核心在于对无法验证的问题给出解释，然后根据各自的认识体系人们自然会尝试解释更多的事情，实验验证么其实佛教里面也有。问题在于牛顿体系提出的问题太特殊了，像速度加速度这样的问题能提出来就是其他体系没有想到的。不过牛顿体系牛b之处在于可以用他来指导工业生产，但是牛顿体系肯定有他的局限性，早晚会有局限生产力的情况产生，理科的理论现在早就到了模型没法验证的时代了。所谓所谓理科和宗教的区别可能小于文科和理科的区别，因为后两者的目的本身是不同的。
家园 谁说我们理科是知识分子的，我们是工匠。。。
家园 专花最后一段 家园 国富民强还是国强民富，这是个问题 家园 建议还是先把‘知识分子’给个定义 ccp里面一样有受过教育的，比如周恩来，刘伯承
党外有传统的文人，也有新派文人；有文科意义上的知识分子，也有在国内外受理工科教育的高才。
您把他们一概贬低，那么就不会有新中国的成就；一群文盲是建设不了现代国家的。
家园 毛并非不喜知识分子，他只是不喜光说不练的知识分子 知识分子如果能对国事有建设性的贡献，毛（以及他所代表的土共）还是很欢迎的。