主题：对和尚的抹黑。。。。。 -- 东吴世家123
家园 对和尚的抹黑。。。。。 刚看到TOM上面一个新闻曝光说和尚吃山珍海味。。。。
昨天还曝光另外一个丑化和尚的新闻。。。
最近抹黑和尚的新闻越来越多。。。
家园 泰国曾有高僧因信用卡有夜总会刷卡记录被迫辞职 家园 现在寺院一个是香火钱，还有就是洗钱，普遍现象 家园 老外都知道中国和尚很富 差不多十年前陪一个德国工程师一起干活，此工娶了个上海女子，对上海市井百态也多有了解，说到和尚，用了一个字来形容“富”
家园 现在和尚属于风头浪尖的职业 寺庙的香火产业实在羡慕煞人，难免不遭人嫉恨。
家园 和尚本来就是做思想工作的嘛，与政工师类似 家园 呵呵 这个时代，和尚们也要与时俱进么。
打着红旗反红旗这句话也可以用在有些寺庙，太入世了，忘记本业。
- 复 呵呵
家园 还是有坚守信仰的。 我不信教，不过我对下面的和尚很敬重，他们是真正的修行者。
http://lib.360doc.com/08/1216/02/89765_2133193.shtmlhttp://www.suyuan.org/Index.asp家园 【原创】施主是个有心人，花之，呵呵 现在的媒体包括ZXB本身，有很强的不知是有意还是无意愚弄误导大家的倾向。概括说就是反智。
形象说就是，搞点新闻，弄些热点，让大家失去思考的能力。
具体就是：让你笑，你就笑，不笑也笑；不让你思考，你思考不了，看我的东西你没东西可思考。
你说的事情是佛教中的律宗。2008就在论坛里了，但是没有上过平面媒体，公众媒体。现在媒体关注的就是与时俱进的少林寺被黑客攻击呀，准备NSDK上市呀之类的(WOKAO，还是高科技股,阿弥陀佛，佛主原谅我动了怒心，犯了口戒。）
真应了“黄钟毁弃，瓦缶雷鸣”
相信很多人如果看到他们的所为，一定会思考什么是佛(妈呀，这群土包子有点像像当年那些开国奠基人了，有强烈的信仰，苦成那样了还他妈洋溢着乐观主义精神，他是不是真的）。
如果想到少林寺的30000元高僧开光手机号不代表佛，普陀山万元布施代表不了对佛的诚心，这一思考就了不得，老百姓一思考，要ZXB干嘛，要媒体干嘛，失业了么。泥腿子们当年被老毛们引导的一思考，就跟定了他们，打到了老蒋。了不得了。
俺的胡思乱想可以吧，不行要歇歇了，写其他东西了，再挖个新坑发原创去。
- 复 呵呵
家园 中国的寺院行业向来就是这么做的 今天的和尚只不过回到历史常态而已。历史上认认真真念经的毕竟就是少数，也是幸运的少数，绝大多数人先得捞抱肚子，还得为荒年准备点。历史上的大寺都是良田万亩，佃户无数，小庙和野狐禅只好八仙过海各显神通。西方的修道院也是类似的性质。菩萨和上帝都是要供养的，诚心是要用物质来表现和感召的。
现在与时俱进已经成了catch phrase，随便往什么上面都套。
家园 【文摘】皮定均笔下的少林寺 知客和尚把我（皮定均）们接进了客堂，从他虚假的殷勤招待中，明显地流露出戒备和敌意。我们知道寺内有五六十个和尚，人人都会使枪舞刀。他们拥有大片土地，周围几十里内的农民差不多全是少林寺的佃户。这个有一千四百多年历史的佛教禅地，现在，实质上已成为剥削、压迫农民的罪恶势力，失去了佛门的“圣洁”。不过，我们现在的目的只想观光这座名胜古迹，并不想同和尚们打交道。正因为如此，所以我们没有把部队一起带来。我们谢绝了招待，想去寺内游览一下。可是知客和尚却故意用敬茶、递毛巾把我们缠住不放。不一会，我瞥见外面和尚们在鬼鬼祟祟地来回走动，手里握有长短武器，知道我们已经被监视在客堂里了。。。。。我正色责问知客和尚：“你们这是干什么？”“没啥，没啥，请喝茶啊！”我说：“我们不是来这里喝茶的，我们是来参观宝刹，你们让参观就参观，不让参观我们就走！你们这样做太不漂亮，不像是佛教禅地，简直是个强盗窝。我们共产党、八路军不吃你们这一套！这也吓不了我们！”“哪里，哪里，官长多心了。”知客和尚见我生气，咯咯咯地假笑着。他们的意图是什么？是看中了我们身上的手枪，还是防备我们来缴他们的械？这都有可能。但是不管怎么样，既然是拔刀相见，我们也绝不能示弱。我故意提高嗓子说：“你们前面的大雄殿是谁放火烧掉的。。。。“。。。有的地区的地主恶霸居然还保持着中世纪残无人道的“初夜权”。少林寺的和尚也拥有大量土地，周围几十里内的农民大多是他们的佃户，有些所谓“六根清净”的和尚竟公开要挟佃户说：‘有闺女的种水浇地，有好媳妇的种好地，有烂媳妇的种烂地，没有女人的开荒地！’少林寺佃户的闺女没人家愿娶，小伙子没有人家愿嫁，家家都有一篇惨痛的血泪史。”《铁流千里》，1960年12月第一版正文第22页
家园 各国宗教史都无法脱离其所在国家民族的社会史、经济史 甚至战争史、侵略史。
一些宗教人士对此的态度是非常两面和有选择性的。
家园 花之 研究中国寺庙现状而知中国社会扭曲之现状
家园 和尚都成一种职业了 家园 就是，日本的和尚还是父子相传，接班制的呢。