五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】不散的死魂灵和罗曼诺夫王朝-1从一幅名画开始 -- 路人癸

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        • 家园 这些说法还是有自相矛盾的地方

          “打死”一说认定沙皇乃盛怒之下失手而中 -- 可问题是如何解释下面这段:

          当然,戈东诺夫的出场并不叫好——在他试图保护伊凡的时候,暴怒的沙皇连他一块打了。伊凡最终死了,戈东诺夫也受了重伤。

          如果真的是“失手”的话,却又为何连戈东诺夫也一起打了,而且显然还打得不轻...

          如果也是“失手”的话,那么一死一重伤,这拐棍用的,是沙皇还是段延庆?

          至于病死说,则又如何解释戈东诺夫的伤势呢?

          只是好奇而已...

    • 家园 大波波出现鸟

      真假德米特里,路人癸能否连带介绍一下当时的波兰——立陶宛王国呢

      • 家园 呵呵,对波兰不熟,恕难从命

        ps:这儿的德米特里好像只有假的,没有真的……

        • 家园 弄错了,是两个假德米特里

          现在在看《毛国史》,正好路人癸也开始写罗曼诺夫王朝了太好了

          还想问一个问题:为什么USSR到后来从萨哈洛夫这种体制内者,到索尔仁尼琴这种体制外者,都反对USSR,这能代表所有俄罗斯知识分子吗??

          • 家园 我觉得不能

            并不是所有的知识分子都骂USSR。苏联还存在的时候显然如此,而经过叶利钦的大折腾,这一点在近年来似乎更加明显。比如弗拉基米尔·卡尔波夫,他曾是被投入劳改营的犯人,后来又是惩戒连中“戴罪立功”的士兵(当然后来成了苏联英雄、副师长、作家)作为大清洗的受害者,在他的《大元帅斯大林》对斯大林还是很赞扬的。他甚至认为大清洗有必要、合理的一面。——挺吃惊的……

            顺便说一下,我觉得,追求平等和自我反思一向是俄国分子两个比较鲜明的特色。这一点表现在索尔仁尼琴本人身上,就是既骂苏共又骂叶利钦。(当然结果就是共产主义者和自由主义者都批判他……)还有,就是同样是反对苏共的知识分子也不是铁板一块。有的人是完全回到俄罗斯的传统,站在东正教、斯拉夫派的立场上,而有的人则是完全走到西方,用西方的民主、自由什么的来批判。当前俄罗斯在这方面貌似还是挺复杂的。

            越想越多,越想越乱,说的也没条理,您的,明白?

            • 家园 还有个西尼亚科夫斯基

              既骂苏共又大骂叶利钦。

            • 家园 我觉得这些评价者是把民族主义同意识形态分开了

              从意识形态上他们是反苏的,但是从民族感情上他们却很推崇大俄罗斯时代统治整个东欧的辉煌历史,特别是在北约不断东扩的背景下,这种感情尤其强烈。中国现在也不缺这样的民族主义者。

            • 家园 【当然能】知识分子是指对现存体制进行不间断批判的人

              体制内的马列教员并不反对USSR,但是他们不是知识分子,科学技术人员则属于专家系列,萨哈洛夫就应该属于有专家身份的知识分子而钱学森则一直是有知识的专家,而且是大专家。

              • 家园 您这个标题我不能同意

                就以体制内的苏联马列教员为例,七八十年代一个真正信仰共产主义的体制内马列教员,按您的说法不是知识分子,但如果他活到现在,并在现在的俄罗斯社会“不间断进行批判”,那他是不是又成了知识分子?反过来,如果一个在苏联时代受打击的异议分子现在彻头彻尾的支持俄罗斯现政权,认为这个体制就是他一直所为之奋斗的目标,甚至成为俄罗斯现政权的高官,那他是不是就自动失去了知识分子的头衔?

                以对现存体制的态度断定是不是知识分子我觉得有失偏颇,倒不如用有没有独立的思想和道义担当这个标准来看。

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