主题：【原创】也写几个童年游戏（1） -- 重重无尽
家园 新疆的男孩子们打嘎嘎。 打嘎嘎的游戏规则是分两拨人，若是同大院儿的，由俩孩子王轮流猜拳择优选取以示公平，如果是不同大院儿的之间的对抗赛，肯定是各自组成最强阵容了。
接下来，叫板，挥板，量板，到参赛两家相执不下时的剁板决胜负（相当于足球的终场PK），最经典的是输家口服心服的嚎骚的过程，譬如。。。。。。
输家列队被同等人数和年龄相仿的孩子们押着，从确定的惩罚起点开始向本垒快速行进，并且要拉长了嗓音“嗷－－－－－－”的边嚎边走，待排头的嚎到快没气了，候补的必须立刻接替，倘若接力之间有明显断声，返回起点加罚后再开始。。。。。。
俺小时候观摩过最长的嚎骚距离，是从军区司令部的门口开始嚎到区党委家属院的门口，冰天雪地的五公里，几乎每个孩子的头顶上都在冒着汗。。。。。。
家园 这个嚎骚比较猛 肯定很需要肺活量，我们那边没见过类似的玩意儿。
“打嘎嘎”倒是有类似的，我们叫“夹克”。是用比一节两寸左右，比大拇指粗的树枝，削尖两头，成楼下桃子甜说的纺锤型。然后用三合板或者五合板做成一把菜刀模样的板子。玩的时候把“夹克”放在地上，用菜刀板子敲一头的尖。每人敲三下，第三下敲起来要用板子扇之。然后看谁的三板子把“夹克”打得远。这三下的口诀是：“一夹克，二麻勒，三逼兜——”我到现在也不知道这喊的是什么意思。
家园 靠，打嘎嘎！ 原来是老乡啊。
我们管那个嚎叫“嚎骚"，我记得一般孩子能持续2，3 分钟呢。
这板，嘎嘎的制作，都是有讲究的。
好的嘎嘎是纺锤型，板一剁就起来。
好的板要剁，颠，扇，都好用。
家园 的确，挺“激烈”和“暴力”的 图片搭配的更酷
想起来了， 其实那个抬轿子我们女孩子也玩的。。。
我们还有儿歌呢，各地不同，我当时念的是：荔枝荔枝轿子，轿子轿子荔枝。荔枝（为谐音）。。。不知是啥意思，就跟着这么念的
外链图片需谨慎，可能会被源头改家园 还是女孩子们乖 同样一项技术，你们把它用于促进人类和平和发展的交通事业
，我们却把它用于残酷的战争，应该说，你们代表着人类发展的正确方向
。那首儿歌感觉很有年头了，也许能上溯到唐朝开元年间。没准儿就是杨玉环同学听说荔枝送到，下令停轿时候说的：“荔枝！立着轿子！轿子轿子立着！”结果被旁边围观的孩子们记住传下来了。不信你用陕西话念念试试。
- 复 还是女孩子们乖
家园 有关那首儿歌，照你这么一说，我看还真有可能是由 当时杨贵妃的典故，编成的儿歌传下来的。。。
看来，我的记性还真不错。不过如果现在的孩子不玩这游戏，那么这些儿歌也会慢慢失传的。。。那就很可惜了。
家园 能传就传下去 没人玩了也没辙。生活条件、社会环境变了，总会有个新旧交替，乐观地讲，也算生生不息吧。
或者有些东西也可能会以其他形式被传下去。比如王世襄先生，少年时代飞鹰走狗、驯鸽玩虫，都是当时游戏的东西，甚至算不务正业。过些年一整理，成了很风雅的民俗艺术、民族文化了
。所以啊，我们有空了也把小时候的这些东西记一记，过个几十年兴许就会被人搜集整理为民俗文化，过个几百年没准还被某夫子编入《后诗经-西西风》。老师们讲解的时候会说：“这首诗生动地描绘了我国古代儿童思炎、希宝、桃子甜、重重无尽等人在西西河畔欢乐游戏的场景，是不可多得的民谣精品。”
家园 有些游戏知道，但没有玩过！ 家园 很可能 我写的这几个游戏通常是男孩们玩的，小女孩一般不会参与这样的暴力活动。
之所以写这几个游戏，一来是因为很少听人说起，应该比较新鲜。更主要的其实是因为这几个都是需要集体配合的大型游戏，很锻炼小孩的团队合作意识。并且对体力、技巧都有很好的锻炼。现在的孩子们大多功课重，室内活动多，要是有条件让他们玩玩这一类游戏，对身体和心理健康应该都有好处。没准儿能减少一些小眼镜、小豆芽什么的。
家园 【原创】也写几个童年游戏（2） 2.骑驴
前边提到骑马不是真骑马，这里的骑驴也不是真骑驴，还是骑人。
游戏一开始当然还是先分伙儿。人多的话还是由两个健将当头儿，石头剪子布来挑人。赢的先挑一个，输的也挑一个，然后下一轮石头剪子布，还是赢的先挑，输的后挑。直到把所有人分完。这个办法基本可以保证两队实力相当。如果人不多，比如8个以内，可以用集体手心手背的办法来分伙儿。不过，这样两队实力差距的随机性就比较大了。
分完伙儿以后，两个头儿再来一次石头剪子布，输的做驴赢的骑。于是，做牛做马做驴的一方，先由一个人背靠墙站好，做为“驴头”。然后，第一节“驴背”面对着“驴头”弯下腰，头放在“驴头”的胯旁，双手抱紧了“驴头”的腰。接下来，剩下的各“驴背”们依次上前弯腰抱紧前一节“驴背”的腰，组合成长长地“全驴”。
唉，口干舌燥说半天也比不上一张图来得直观。下面请看兰州军区新兵们骑驴的风采：
外链图片需谨慎，可能会被源头改驴已备好，开骑！骑手们排队站在距离最后一节“驴背”（或者叫“驴臀”）5、6米远的地方，他们需要完成的任务是：助跑，双手托“驴臀”起跳，滑翔，降落在尽可能靠近“驴头”的一节“驴背”上。当所有骑手都依次骑上“驴背”之后，由第一位骑手与“驴头”手谈，谈什么呢？石头剪子布。手谈结果直接决定大家下一轮的身份，输的做驴赢的骑。
骑驴的过程中经常有两样事故发生：掉驴和塌驴。骑手没骑稳摔下来或脚沾了地叫做掉驴，驴背被压塌或者撞散就叫塌驴。对骑手们来说，一人掉驴，全体做驴；对“驴”们来说，一人塌驴，重新做驴。
骑手们需要注意的是，一定要按照身手敏捷的程度来排列上驴顺序。因为两伙人人数相当，理论上是要做到一名骑手骑一节“驴背”，前几名骑手如果跳不远，那最后面一两个人可能就挤不上“驴臀”了。而做驴的规则是“屁股决定一切”，“驴”们要按照强壮程度从驴臀排到驴头。因为十几头“驴”常有，而好骑手不常有。经常是“驴头”面前空空如也，“驴臀”上堆着几个亲密缠抱在一起的骑手——不抱紧就掉驴了。
山里孩子，从小没见过多少体育器材。直到上了市里的重点高中，我才第一次看见跳箱，试了试也不过如此。这长度哪里有我们十几头“驴”的驴背长啊。
外链图片需谨慎，可能会被源头改顺便说几句跳山羊，可惜只找到了跳绵羊的图。让我们来简单想象一下，十几、二十几头山羊在你面前整齐排列出几十米远，于是你心情大好，你尽情地跳，尽情地跳，尽情地跳，上下风在你脸上轻拂，牧羊女的歌声在你脑海里回荡“……狗儿跳，羊儿跑，举起鞭儿……”，一直到你不得不低下头变成羊，于是十几、二十几个人从你背上尽情地跳，尽情地跳，尽情地跳。这时，你的心里会无端跳出轮回这么一个词。太阳落山了，啊不，是上课铃响了，漫山遍野的羊儿们迅速进化到直立奔跑，跑回了圐圙，啊不，是教室。啊，这才是跳山羊啊！
外链图片需谨慎，可能会被源头改通宝推：希宝,
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)家园 都玩过，楼主写的好，愉快地回忆。 我们的骑马打仗没有哪末多兵种，只有轻骑兵。
还有，斗鸡（一手拎住脚脖子，或裤管），一腿单跳，互相撞击，脚一落地就算输。
跳山羊，每跳一轮，要升一级，羊从半蹲，一直到基本直立，越来越难。那时候，留级生最厉害，个头大一点，身体壮一点，玩这类游戏很占便宜。
还有，鸡毛信，电报报销。
冬天，划爬犁，打牛（在冰面上抽陀螺）
夏天，滚铁圈。
还有，烟盒，比十（羊或牛的膝盖骨），钢蛋（滚珠轴承的粒子，或滚柱轴承的粒子），每一项都有几种游戏，太多了。
女孩子们的跳皮筋，踢毽子，抓子，跳房子，等等。
好像男女的游戏泾渭分明。
家园 “比十”？似乎只有新疆的孩子们这么称呼羊拐哦？！ 在那个年代，打“比十”争输赢是新疆的男孩子们在街头昂首称王的最基本技能之一；而抓“比十”翻花样则是女孩子们之间争巧手斗辣嘴的不二杀手锏。二者的确玩不到一起。
