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家园 八、下江南的不同待遇 八、下江南的不同待遇
在俺看来，写历史应该保持一个平和的心态，不应该把自己的好恶带进去，然后用自己的好恶来评价历史。对于当年明月来说，一开始他是写着玩，那么怎么都无所谓，但是后来，每天有那么多的粉丝小白，翘首期盼着他的每一次更新。还有人折腾两个小时，就为了坐个沙发，明月还是持续他感性历史的作风，就值得商榷了。
于是，在明月笔下，两个历史上很有名的皇帝，在下江南的待遇上，受到了巨大的差别。
第一个是著名的顽主正德。在明月看来，明朝最让人摇头的正德皇帝，其实也只是个顽主，他是知道对错的，只是天性喜欢“逗你玩。”正德想去江南玩，群臣上书阻止，于是明月用充满感性的笔触描述道：
这是一次十分严重的政治事件，上书的大臣们被狠狠地打了一顿，后经统计被打死者有十余人，但他们却成为了最后的胜利者。因为当朱厚照看到那些受伤的大臣后，他犹豫了，他明白这些人是为了他好，于是他当众表示，不再去南方游玩了。
这次旅游风波就此停息，大臣们被打了屁股，受了皮肉之苦，却获得了精神上的胜利，朱厚照出了气，却留下了恶名。
所以这一次争斗，没有真正的获益者。
出现这样悲惨的一幕，要怪就只能怪 朱厚照先生早生了几百年，要知道，他如果晚点投胎，那可就风光了去了，可以大大方方的去旅游，也没有那么多的文官来管他，历史上还能留个好名声。
到那个时候，也不用叫什么南游了，这名字太土，应该叫微服私访、叫下江南，也不用偷偷摸摸地一个人去，可以带上太监、宫女、侍卫、大臣，如果有雅兴，还可以带和尚，沿路探访民情，惩治贪官，或者是带个上千人，一路吃过去，反正不用自己出钱，也没什么人反对。
根据一般剧情规律，通常走到半路上还能遇见几个美女，你来俺往，你情我愿，留下一段风流天子的佳话。就此传扬千古，万人羡慕。
唉，谁让你生得不是时候呢？朱厚照先生，你认命吧。
地球人都知道明月指的第二个皇帝是谁。
但是，这种笔调的写法有很大的问题。首先，因为乾隆下江南，并非无人反对。
乾隆第一次南巡至苏州，见灵岩梅可合抱，赞叹不已，时内大臣博尔奔察在侧，拔出佩刀做砍树状，乾隆大惊，问他何故，博尔奔察回答说：“恨它不生在圆明园， 致使皇上远途跋涉，历尽江湖之险。”
第四次南巡，乾隆召前来迎驾的前礼部侍郎齐召南入见，问天台山、雁宕山有什 么名胜古迹，齐召南以没有游览过回答。乾隆问其故，齐召南回答说：“山势崎岖，溪流深险，臣有老母在，孝子不登高，不临深，所以不敢前去游览。
”
其次，乾隆和正德没有可比性，乾隆纵有千般不好，至少还是一个负责的人，所谓在其位某其政，大臣们最多只能以花钱太多为理由反对。而正德呢？干过什么正经的事情？
第三，也是最重要的一点，作为一个熟读历史的历史爱好者，明月应该很清楚地知道什么是历史，什么是戏说。乾隆是否真的有过微服私访下江南去找美女，我想明月心里很清楚。但是还要这么写是什么意思？
以古代帝王的标准来衡量，乾隆不管怎么说从各方面都比正德强，虽然他有其他方面的问题。
历史可以写得很好看，但是历史不能写得莫名其妙。
家园 兄台写得大半有理，除了乾隆下江南是否找过美女一事。 这个值得商榷。
之前我偶尔看过人民大学清史权威专家郭成康先生的某本书，他认为乾隆下江南应该是找了美女解闷的。非但找了，而且还不少，有的一夕之欢便罢，有的异常美貌，还带回宫常年赏玩。
档案记载就有姓陈的，姓陆的江南美女。陈氏扬州人，其哥哥陈济也出现在史书中。陆氏的籍贯，乾隆在密旨中说是苏州。
陈氏直到乾隆退位前一年才升为芳嫔。郭先生说乾隆圣旨对其美貌大加称赞——都这么老了还让乾隆年年不忘，可见天姿国色。
再联想到乾隆某位皇后下江南时跟其丈夫翻脸，剩下的不难推测了。连对清朝有比较感情的高阳先生——祖上是清朝大官——也认为，乾隆皇帝下江南，小半是为了巩固统治，大半是为了美景美女。
嗯，还有，就连下江南以巩固统治为主的康熙皇帝，也至少纳了一个一个美女，因为其升到密妃的宝座，所以记载较多，包括洋画家的《京庭十三年》。康熙28年下江南，该女留下29年进宫的记录。
家园 这个您说的对，皇帝嘛，不好这口的不多。 俺只是说作为一个历史爱好者，应该知道微服私访是戏说，什么才是历史。故意混淆很不好。
家园 这个貌似康熙也下过江南来着 有电视剧为证。
家园 康熙更狠 乾隆下江南属于“正常”的讲排场，康熙下江南就跟南巡一样，政治性很强，要打一些人，扶一些人。
所以明月拿正德和乾隆比也是有原因的，这两位出门的时候都没确定自己要干什么，就是转到哪里算哪里。
家园 正德人不错 最近看黄东崖的国史唯疑，正德把mm的定情信物丢了，去找mm被mm拒了，亮出身份也不管用，最后正德也没用强，就这么算了。末了宁王还诬蔑说是“娶乐工刘良女，命曰刘娘娘”。冤不冤哪。这事后来还演绎成游龙戏凤，更没处说理去了。
家园 明月要是把政治人物都说成王八蛋，说里面没一个好人之类的话 那么就是一本厚黑学，而不是现在销量这么大的明朝那些事儿了。
至于说好人坏人，中国的史书也会经常这么分，又不是明月第一个这么分的。
明月所说的好人坏人，相当程度上也是引用历史对某些人的评价。
就比如你说太祖是WBD，太宗是WBD，周公是WBD，这种话说出来一定程度上是没错的。
但是说了也没几个人愿意听你继续说下去了。
