五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】明朝那些事的那些事—正文 -- 花差花差农民

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      • 家园 WBD没什么不好的,反正也骂不死他们。

        每个人都有自己的道德标准,所以可以把人物分为:

        好的WBD和不好的WBD;

        以及短期是WBD,长期看却不是;

        长期看是WBD,短期却不是;

        对大多数人是WBD,对少数人却不是;

        有时候是对少数人是WBD,对大多数人却不是;

        WBD是如何炼成的?

        WBD在做好人和做坏人之间的挣扎,以及痛苦的心路历程,和不同的结果(不断闪回);

        这样情节更合理,人物多位面的个性就更丰满了。

        我想花农民兄就是这个意思。

        • 家园 我只是觉得要把看隋唐演义三国演义的精神来看待这本书

          当然他比隋唐或者三国虚构的东西要少的多。但是没必要把这么一本书当成一个正史来批。

          对于很多不看历史的人来说,这就是一本小说,但是还是在相当程度上把明朝历史给讲出来了,至少不是我们历史书上那些几句话历史。而且语言也看得下去。

          就像虎大你写的剑鱼和一叶知秋,要是有人拿出今天花差这种精神来批一下你的这几篇,那就显得相当没趣了。

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          • 家园 那我给你看一个他的读者发言

            这是我从明月博客上摘到的一个读者发言,这样的发言多如牛毛。

            每天可以看到明月的博客更新真的是一件太快乐的事,俺老是害怕看到明朝连载完的那一天,那会不会有俺终于看完金庸的那种天下无雪的寂寞感觉呢?但是这样想又太自私了,明月那么辛苦那么坚持差这么多资料才可以写出这样好看的文,明月也应该休息一下的,这几天再看司马迁传,为明月感到幸福,司马迁的历史同样精彩绝伦,然而他是多么的寂寞,多么的心惊胆战,还好明月,你有这么多的人热爱着你的文,俺想,很久很久以后,明朝会有《史记》的地位的!!!

            历史真的可以很好看

            他们是在当三国演义看吗?

            • 家园 哈哈,他们是在当金庸小说看吧

              但是说《明朝那些事儿》日后会有《史记》的地位,就有点让人忍俊不禁了。幸好人家断言是很久很久以后。

              改一句话吧——历史小说真的可以很好看。

            • 家园 而且你没发现他那金庸来比明月么?哈哈

              这不很好玩么?虽然后面说史记之类,那是个粉丝对偶像的过赞而已。我年轻的时候也这样肉麻的夸过我偶像(谁?就不告诉你就不告诉你)

            • 家园 那你就错了

              前两天河里还有人把窃明当正史讲来跟人辩论呢。

              人都是这样子,当年我看三国演义的时候也天然的觉得三国就是那样子的。直到我到了高中,才接触了正史,慢慢的脑中的观点自然就转过来了。

              但是当年我不看三国演义不看隋唐演义,恐怕我都不会对历史产生兴趣。

              每个人都会有自己成长的过程。

              想起当年勾起我对历史兴趣的还有另外一个被批死了的人----余秋雨。

              但是无论别人怎么批余秋雨,我始终认为他的山居笔记,文化苦旅算是很好的文章了,而且也扩展了我很多知识面。勾起了我对很多历史的兴趣。

              至于错误的地方,如果你在这些方面投入多了,自然的就会自己纠正。

              对于其实并不怎么喜欢深究历史,只是喜欢某一本书的人然后作为谈资的人来说,他爱怎么想象其实也不会产生多严重的问题。

              有空观察明月或者明月的粉丝还不如去观察观察郭小四的粉丝呢。

        • 家园 是我们的WBD,还是别人的WBD,这个很重要。
        • 家园 恩,就象看红楼梦,就不要用好人和坏人来概括
    • 家园 七、皇帝应该怎么当(下)

      好,现在大家交了钱,都附耳过来,俺悄悄地告诉大家:四个字“与民休息”。你说我骗钱?绝对不是,这四个字乃是字字珠玑,它是你的帝国能维持多久的根源。

      我们大家都知道中国是农业国家,农业文明。中国的老百姓,是很勤劳也很老实的,他们喜欢的是安居乐业,一般不到万不得已,不会起来造反。所以,只要你运气不是背到了家,不赶上连着三五年自然灾害,百姓一般都是能挺过去,维持生活。因此遇到灾害的时候,官府需要做的事情,是赶在百姓断粮之前,给他们弄粮食。只要有了粮,他们哪也不会去。

      百姓是老实了,可是官府不老实,于是“兴百姓苦,亡百姓苦。”因为“兴”,朝廷就要大造宫殿而征发徭役,大搞战争而抽壮丁, 这些行为可能超过百姓的承受能力,带来你的帝国的崩溃。因此你要发动战争或者推行什么大改革之前,要好好的估计一下你的帝国的经济是否能承受这些开支和消耗。

      这就关系到一个基本的认识:中国的古代社会的自然经济,是很脆弱的。我们大家现在可以上网斗嘴,那是因为我们吃饱了饭,这要感谢袁隆平院士。古时候要靠农民的辛苦劳作,还得看老天是否高兴,大家才能吃上饭。因此,只要翻翻史书,经常有“是岁大熟,米斗五钱”之类,而也常会有“某地大饥,人相食”这样的记载。因为在古代粮食,太重要了,活命的本钱。

      古代农民的基本生活也就是勉强温饱,将将处于平衡线上一点点,因此他们对额外负担的承受力并不高。你如果在一个阶段压榨太狠了,得给他们一定时间来休养生息,恢复,否则继续压榨下去,他们就将崩溃。而一旦大规模崩溃了,你再想收拾就非常难。那时候你这个皇帝就玄了。

      李自成的口号其实很简单,是“闯王来了不纳粮。”呵呵,其实这都是骗银的,闯王要真是坐了金銮殿,一样是要你们纳粮的。只是这个口号就能让饥民焚香迎接,你就可以知道当时农民已经实在无法承受如此重压。

      那崇祯又是咋整的呢?人家要励精图治,五年平辽,做中兴之主。摊派辽饷,“赞累吾民一年”,这已经大大地超出了农民可承受的范围。最终两头落空,只好上吊。

      因此,如果你不幸遇到崇祯这种情况,不能一味蛮干,那是抱薪救火。只能先与民休息,让百姓先吃上饭。政府所有的开支(包括藩王的)能省就省,想尽一切办法压缩,什么大刀阔斧的事也都先别干。与后金可试图讲和,袁崇焕、洪承畴,进攻不行,防守总可以的。总之想尽一切办法,让“吾民”能喘过这口气,而不是“再坚持一下”,你才有恢复的希望,否则就是你就是每天忙个半死,手下有一百个包青天也没用。核心问题没抓住,这不是你努力不努力的问题,而是你没有能力分析出症结所在的问题。

      有时候,无为反而比有为有好处。这就是当皇帝的最高境界。好了,下课,祝同学们各个都是唐太宗、汉武帝!俺还赶着去教下一个班呢。

      通宝推:驿寄梅花,随意溜达,烟波钓徒,wxmang的书童甲,万里风中虎,
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