五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】明朝那些事的那些事—正文 -- 花差花差农民

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      • 家园 有自己的见解,好
      • 家园 这两点有区别吗?

        更不是简单地解释为君臣们的政治斗争、 臣子“有骨气”、“为了尊严”,而是皇帝公开带头不遵守整个社会的游戏规则,造成社会舆论大哗,群起抵制。

        抵制皇帝是不是说明臣子有骨气呢?现代人可能觉得皇帝就是用来打倒的,但是古代人抵制皇帝,指着皇帝说“你做错了”,我觉得这就叫有骨气。如果皇帝真的做错了臣子这样指责还不算,难道要皇帝没做错臣子指责他才叫有骨气吗?

        • 家园 没错,那俺给你举个例子

          如果是皇帝要立长子,而群臣认为另一个王子较为贤惠,应该立,你觉得群臣可以上书抵制立长子的行为吗?

          另外,群臣抵制明帝的行为,是依据礼法而行,而不是反对皇权。

          • 家园 我觉得为了程序正义

            而主动的,明着跳出来,去反对事实上的老大,那就可以算作有骨气了。如果像你说的,为了“事实正义”而反对“程序正义”同时连老大也反,那当然也是有骨气。事实上在判例法国家,后一种骨气常常是推动社会进步的动力。

            但是为什么后一种是骨气,就能推出前一种不是骨气呢?这两种行为本身都不常见,我不觉得自己有“你好我好大家好”的倾向啊。

      • 家园 恭喜农民得宝

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      • 家园 先浸粪池三日,妖气顿消。
      • 家园 写错了吧

        要让嘉靖认大行皇帝正德为爸爸

        正德和嘉靖辈分相同,杨升庵他爹大脑进水了也不可能让正德当嘉靖的爸爸.杨廷和是让嘉靖认弘治当爸爸.

        • 家园 是啊,认弘治说到底就是一个规矩

          儒家似乎到了后来因为嫡长子制度的缘故,对“兄终弟及”可说是畏之如虎了。所以非要让嘉靖认弘治当爸爸,这样就避免了将来关于继承体制的疑问。和汉武帝那个“三子少死”倒是异曲同工啊。

          没想到嘉靖够狠,不但把亲爹弄进去了,连太宗都改名当成祖了。说起来,这个在后世看来简直类于明褒实贬了。

          • 家园 其实嘉靖那事还是有可议之处

            正德无后等于大宗断绝,如果应要大宗不绝,应该选“载”字辈的为正德养子,继承大宗。

            如果为弘治立后,那还是兄(正德)终弟及(嘉靖)

      • 家园 坐地板,好好学习
      • 家园 笔误啊。是万历不是天启吧。
    • 家园 这本书我就在网上看了一部分

      觉得写得很有趣,的确比教科书行文活泼,但是后面的看着看着,也就那么回事了,说道历史,终究要走正道。不过这位大哥,你明知道它是个快餐,干嘛跟做盒饭的讲理论?不是吃盒饭的人多了,盒饭就从此能跟满汉全席一个地位的。很有一些人,没时间没兴趣懒得去慢慢体验大餐,所以各有各的口味。如果有人要从这种类似的书籍里面去寻找论据或者文摘观点,不过是贡献给人家打脸。我倒是喜欢你后面写的东西,类似于吃完一个盒饭,跟朋友同事就此讨论一下营养学,倒是少关盒饭的事情了,那只是个引子。期待后面的内容。

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