五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】满街去抓毛泽东的日本兵 上 -- 萨苏

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          • 家园 送花!

            It is real a good article.

            Meanwhile, I believe you misunderstand 萨苏, his attitude to those Japs who made crime to Chinse .

          • 家园 好文,顺便讲个小故事

            在我这里有一个经常帮助留学生的华人家庭,太太是早年从台湾到美国的,先生是ABC,但是汉语到了能读能写的水平,就是成语不大灵光。这位先生是第一个进美国空军的abc,曾经驻扎在日本好多年,太太也跟去了。

            这位太太跟我讲过一个事情,那个时候她在日本叫出租车,开车的是个日本老兵,听说她是中国来的,就跟她讲“中国好哇,南京的花姑娘真漂亮啊!”

          • 家园 !

             在两个日本人屠杀中国人,比赛“千人斩”的新闻,公开刊登在日本国民面前,却没能激起什么反战情绪的那一刻,原子弹的合理性早已经被证明了。

          • 家园 这句很清醒!

            “牢记历史,不是为了亡人国,灭人种,而是不忘先人在历史上的悲剧,对国家竞争心存警惕”

            我们乡下邻里关系的处理原则之一就是,“守好自己的家,看好自己的孩子,别人的东西不去拿,自己的东西防人拿”

          • 家园 兄还是要冷静一点才好

            谁扔的蛋其实您点一下自己可以看到,怎么丢到老萨头上了 :)

            从这一点,您也应该看出自己的心境。

            其实,我的观点是中国一直在做着复仇的工作。不过,有人说,有人做。做得比说的艰难,说得比做的激昂。

            步子要一步一步走来。

          • 家园 我也讨厌过度温情,不过老萨还不属此列,

            过度温情主义,和对一定的温情描述还是不一样的.

            事实上人是复杂的,在某些时候体现出一定的温情或其码是温情状,和另一些时候会表现出残忍,并不冲突.

            如果完全的以为,一个会表现出温情或其码温情状的人,就不会表现出残忍,反倒不好.

            因为很多时候,在危胁接近之初,我们看到的不但没有横眉立目,反而是和颜悦色.

            过度脸谱化,反而会令人对危胁的接近,丧失必要的警惕.

            应该从另一个角度来看问题,那就是,一个看上去有一定温情表现的人,并不一定是不会作出可怕事,如屠杀.

            在已经开战后,要坚决,要尽可能清除温情,是对战斗的坚定的持行.

            但在和平时期,最大的问题不是战斗,而是对危胁的接近的麻痹.

            有些人看上去在笑,但只要他的手在拔刀,就要小心.

            说到对日本的复仇,中国对日本最好的复仇就是越来越强大,日本是技术立国,如果中国能拥有和日本同等的技术,不管是对欧还是对亚非,仅就运费一项,日本就只有边缘的份.

            他们该还债,但他们肯定不会自动还,就象当年他们不该杀我们人,但同样不会自动住手一样.

            这方面姜文谈他的<鬼子来了>时,曾说过个观点,他要表现的是,中国农民和当了日本兵的前日本农民都是农民,但日本兵一声令下就能干脆的砍中国农民的头,中国农民就作不到.

            当然他个对比并不完善,因为那个日本兵毕竟是当了兵了,不再是农民了,而姜文演的那个人物一直是农民.

            这不是中国农民和日本农民的差距,而是有效组织和无效组织的问题.

            日本的地缘政治决定了,他必需对可以控制日本周边海上通道的国家,言听计从,甚至低三下四,因为没有进出口他们自己混不下去.

            同时还注定了,如果没有相对技术优势,当以运费来说,他的出口就会玩完.

            中国海军不能在日本海周边胜过美日联合舰队,永远不要指望日本把中美关系,提到日美关系之上.

            中国不在技术上对日产生其码是对等的产业优势,也不要指望,能真叫他们难堪.

            所以说,过度亲日是扯淡,实力不到,对他们再好也没用,相应的实力到了,他们自会有相应的表示.

            通宝推:驿寄梅花,
            • 家园 中国农民和日本农民为什么差别那么大呢?

              这方面姜文谈他的<鬼子来了>时,曾说过个观点,他要表现的是,中国农民和当了日本兵的前日本农民都是农民,但日本兵一声令下就能干脆的砍中国农民的头,中国农民就作不到.

              觉得还是文化的原因。

            • 家园 今天无事发挥过度了,并非恶意针对萨苏,美剧迷对日剧迷的恶

              意,甚至蔑视是天生的,难以自制的,赫赫。

              当年看日剧的人,很容易接受,更容易拒绝韩剧,因为想像比现实更满足消遣的需要。

              看美剧的人就很难承受日剧的娇柔造作,演员的本人没有个性,我指的不是角色,剧本,而是演员这个个人没有活泼的个人特质。

              当然,大多数表演者都是个演员而已。

              每个人自己的偶像不过是在梦里想像自己的人生梦想。

              相对于好莱坞的实力,美国文化这些年制造的明星性格更张扬,绯闻更出彩,日本作品的视角就狭隘得多,虽然有些很精致,画面很美,可演员绝对不是不可替代的。

              所以上面写了那么多,绝对是有感而发:各有线电视拿韩剧时刻轰炸,年轻人宁可哈日哈韩的服饰发型,却很少有人哈美,背包环游世界的个人独立思想。

                这大概也是之所以,我不大喜欢萨苏关于日本的文章,社会思想转变如此剧烈,回顾已经被证明的真实历史,没有多少意义。

                无论当年的日本普通军人有多少可爱的特质,这与中日战争的残酷,对平民的屠杀罪行没有关系,也没什么意义。

                其实,也没什么人怀疑普通人的人性,无论其是否是战争罪犯,战争贩子。

                我其实有点可惜萨苏在这些事情上浪费的时间,古人有个关于文章意义有如钱串子与钱币的比喻,我觉得萨苏就是在制造很多的钱串子,而不是他设想的制造钱币,更不是把钱串起来这种伟大事业。

                结果,很多本来在萨苏诺大头脑里面的完美文章就这样化为脑灰质养料了。

                您是注定做大事的人,做张思德就未免害人害己害社会啦!

                当然,不小心看了我贴子的萨苏fans,一定也在制造这些养料,真是何必,和为贵,古人的话总是有道理的,我随便乱说很好,别人反驳就很不好了,赫赫。

              • 家园 当然要说。

                有话不说,憋坏身子。

                对中国来说,中日关系的重要性绝不亚于中美关系的重要性。

                美剧迷一般思想比较涣散,从你的行文就可以看得出来。咔咔。

              • 家园 这说的好象不太挨边吧.

                特别是如下内容:

                其实,也没什么人怀疑普通人的人性,无论其是否是战争罪犯,战争贩子。

                  我其实有点可惜萨苏在这些事情上浪费的时间,古人有个关于文章意义有如钱串子与钱币的比喻,我觉得萨苏就是在制造很多的钱串子,而不是他设想的制造钱币,更不是把钱串起来这种伟大事业。

                  结果,很多本来在萨苏诺大头脑里面的完美文章就这样化为脑灰质养料了。

                  您是注定做大事的人,做张思德就未免害人害己害社会啦!

                  当然,不小心看了我贴子的萨苏fans,一定也在制造这些养料,真是何必,和为贵,古人的话总是有道理的,我随便乱说很好,别人反驳就很不好了,赫赫。

                =======

                萨苏的话,我不完全同意,但不等于我完全认同反萨苏的观点.

                • 家园 是的,没人能完全同意他人的观点

                  同样,很多小朋友非此即彼的立场论也是年轻人特有的表现形式。

                  我是相信,哪怕是想法的观点都有可能在一定条件下同时成立的。

                  所以给你两个帖子都上花。

          • 家园 只花这句

            相信广岛市民在原子弹爆炸那一刻,一定有人会想“何至于此”呢?!

              在两个日本人屠杀中国人,比赛“千人斩”的新闻,公开刊登在日本国民面前没激起什么反战情绪的那一刻,原子弹的合理性已经被证明了。

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