主题：【原创】满街去抓毛泽东的日本兵 上 -- 萨苏

就是领韩元的。

你有何必跟他计较呢。

那个文章写的乌七八糟的，不过是混淆视听夹带私货而已，没有任何新的东西，就是煽情。打仗的话，他比谁都逃得快的，因为任何极端的人，都很容易从一个极端快速的滑向另外的一个极端。

和这种人不用严肃讨论的，因为，他们擅长的就是浑水摸鱼而已。你不理他，大家自然明白公道。最近的很多时候，花的数量并不关系到文章的质量，我们只是需要一些时间来适应而已。

其实美国人已经完美复仇了,我们应该跟着美国人学,别天天提以德报怨,听着就恶心.

支持老萨，我绝对相信老萨的爱国心。从另一个视角描述不等于就在渲染人性。

你误解了，你平白给我扔蛋，我也平白回你个“误会”而已

　我写这么长，不过是有感于现在温情泛滥，大家已经忘记了，甚至刻意忘记了国家间仍然在残酷竞争，也许生活中与同类的竞争压力，已经使我们心灵钝化，想臆想下人人充满爱的世界，刻意制造自己心里柔软的部分？

　云南干旱，总理亲历关怀，大家很满意。

　然而之前多少年，不用说甘肃，就连贵州这样人们印象里很不缺水的地方，因水而跋涉的人们日复一日在苦熬，媒体视而不见。

　所以，这个世界不是那么完美，爱也不是人人的必备，甚至必须品。

　关于“思索超越了这些都知道史实的人吗？

。。。。不容易正确给自己定位了。”

　普世价值之一不是言论自由么？

　言论的价值呢，现在好像是“言论自由的表达一定要有反对派放肆才是真自由”。如果非要别人附和你，万一造成“人人思想同一僵化刻板”的社会，那可是绝对不普世，是有可能像苏联那样被西方敌视的！要有挨核弹的心理预期！

　　我并未给你划什么类，大多数人生而不同，意见思想却不难统一，因为国人好随大流，形而上的思辨无助温饱，不能换钱，附和别人无可，也无不可。

　　白马非马很难解，瞎子摸象很唬人，这不是让别人闭嘴的合理借口。

　　对日战争的残酷，日本人的战争罪行，不是哪个党的历史丑化才让人牢记仇视的，我的家乡前几年偶尔还挖到日本人储存的炮弹。当年为日本人修建工事而死亡的粗漏人数仍记载仍在县志上，火烧活人，机枪扫射这样的词，几十年前的人还编不出来。

　　牢记历史，不是为了亡人国，灭人种，而是不忘先人在历史上的悲剧，对国家竞争心存警惕。

　　在粮食高度产业化、机械农药化肥良种基因科技之下，农业变成了“工业大农业”，农民不大会重新以双手耕作，自备种子，也许有一天，大面积的粮食因基因减产，靠善意能买来国际援助么？

　　非洲饿死的人不比我们低贱。

　　如今的经济增长当然可以持续，中国人靠勤劳创造物质财富么。

　　但也许有一天，世界经济危机，美国人的白条不算数了，几千万人失业，有些国家还要敌视我们的产品，发动战争不是爱国者的选项么？

　　人们拿（真实）血汗制造的物质财富并不比“互联网泡沫”这种智力血汗价值低，不能让人随便抹杀，“爱与和平”不能带来公正。

　　以上不过是关于“世界极端化”的聊天，而对日本的复仇，我本人并没什么意见，毕竟，发动战争，反对发动战争的日本人都基本死光了，那些战争罪行的直接受害者也很多都不在了。

　　但是，如果片面宣称日本人本性是善良的，甚至把战争粉色化，浪漫化，神话传说化，把日本人制造的千百万人的悲剧描写为简单的数字，未免伤害我们的历史，伤害我们的前辈父老，这除了在年青国人心里制造种种“历史好遥远，历史好玄幻”的空梦，不会有什么好结果，或许，许多人会感到“战争好美丽，屠杀好壮观”！

　　刻意虚化国家区别、虚化历史真实、制造中外大同，世界人民大联欢的幻象，就像印第安人灭亡于感冒天花那样，南京大屠杀迟早也会变成“南京大意外”！

　　当然，小资若是一生小资，再虚幻的梦也很幸福，简·奥斯汀真实的生活大概好幸福，至少她的小说带给很多人幸福的体验。

　　然而，奥斯汀的英国不仅是一个海上帝国，更是一个阶级压迫最严厉的穷人地狱，不仅制造血汗工厂，还盛行“血汗童工工厂”，小资、小贵族的完美生活，文字后面是对佃户、仆人的残酷剥削，百十人侍奉一个人的生活的确很享受，很幸福，英国人至今多少人都在怀念印度，对印度生活的美好从未忘情，原因就这么简单。

　　国人对“代表”这个词已经日益深恶痛绝，这个词却越来越频繁地缠绕着我们－－－－多好的民主社会，民意不就是“代表”这个词全包括！

　　然而有一种东西是不容人代表的，那就是历史。

　　古人或曾“代表”我们以造福子孙，无论如何，人家是善意，人家是前辈，人家是父母，人是无法选择父母的，更无从选择历史。

　　我们却无法代表她们，因为历史已经存在，已经过去。

　　假如，有人想代表国人勾销日本侵略制造的罪孽，种种血债，“谅解宽慰”日本人，说爱与和平么，过去就过去了么，“父债子还”不合现代国际法么，不普世么，这就未必太自欺欺人－－－－因为你代表的不但是全体中国人，还代表了那些历史上日本侵略下的数千万受害者，那些血泪不是任何人能代表的。也不容任何人代表。

　　当然，我针对的仅仅是这种“美化一切，大爱无极限”的思想，而不是你的文章。或者 你个人。

　　萨兄的文字朴实生动，饶有趣味，雅俗共赏，有理有据，是大家有目共睹，不是谁能随便钉为靶子乱射箭的。

问题只在于，我们为射靶子而瞄准了目标，箭出手之后，问心无愧不是事情的事实结果，那个着箭的屁股才是。

　　当看到日本人曾经试图用照片逮捕毛、朱的考据，我的第一想法不是萨兄很闲很休闲，而是：搞笑到林肯头上很正常，五月花号不缺罪犯。然而，搜杀毛、朱是残酷的对日战争，这没啥幽默，只有血腥，对日本人如此，对中国人更是如此。

　　相信广岛市民在原子弹爆炸那一刻，一定有人会想问“何至于此”呢？！

　　在两个日本人屠杀中国人，比赛“千人斩”的新闻，公开刊登在日本国民面前，却没能激起什么反战情绪的那一刻，原子弹的合理性早已经被证明了。

　　这也是冷战至今的国际伦理：恶魔没有人权。

　　从越南的吴廷艳到萨达姆、内贾德、金二代，国际宣传的真相真的如此简单？

　　世界从未“和平与爱”，公理还是依附于强权，刀枪入库、马放南山那一天远未到来。

　　所以，除非到了中日没有利害冲突的世纪，“二战邪恶轴心”的帽子，平白无故，无亲无故的代表中国人民给人家日本摘了，这种代表，真是天大的面子，中国人民真的曾经给过谁？

　　真是开国者也不曾有的面子，不知要多大的脸盛的下，我仰慕许久，膜拜许久，代表，果然是个伟大的名词，伟大的发明，自证其身的真理。