主题：【原创】满街去抓毛泽东的日本兵 上 -- 萨苏
家园 我不但吃日本的，用日本的 大学时代帮老师翻译过东史郎的日记，在日本留学还打过日本人、X过日本女人、投诉过公司对中国雇员的歧视、给中国研修生讨过工资。。。。这些事不做，我日子也没法过。
家园 【原创】我咋就没看到呢 家园 【原创】我咋就没看到呢重要的一幕呢 不对呀，看排骨大哥的文章也很久了
打过日本人、、投诉过公司对中国雇员的歧视、给中国研修生讨过工资，大学时代帮老师翻译过东史郎的日记，这些在你的文章中有过
可是这个 X过日本女人 我咋一点印象都没有呀
我记得排骨和一个韩国mm 还不错，可惜人家mm回国了，以后你就没下文了，好歹Email QQ该有联系吧
日本mm 我记得你说过一个，不过对那个自私对父母没多大感情的丫头，排骨大哥你是不屑一顾的，后来这个mm和你又咋样了
你就是分手，也没提示呀，
希望排骨大哥 还是讲明吧，说者无意听者有心，我们这帮观众可是
排骨大哥你的粉丝呀 我们就叫排丝吧
家园 抬一杠，我去美国出差时，也觉得日本面比汉堡对胃口 颇有家乡风味，难道说明骨子里已经哈日了？
家园 如果历史不能忘却，那么仇恨也很难忘却。 除非彻底忘掉那一段历史，不然只要回想起它，就像剜开陈年的伤疤，如何能不疼？如何能让人不仇恨？这份仇恨是含在历史里的，不是凭空制造的，不是舆论煽动的，是无法人为割裂开的。就像陆川先生百般辛苦的发现南京大屠杀里日军的“人性光辉”一样，这样的“中日友好”的努力，是无力的、徒劳的。
30余万，不是个数字，是每一个同胞被残暴虐杀的总和。看过08年汶川地震的惨象，背后是八万余人死亡，尚在四川全省范围内。那年南京城的惨绝人寰，积聚在金陵的，又是怎样的白骨撑天？这已经远远超出了我能想象的极限。现存的照片以及种种文献、资料，透过岁月的尘埃，展现给我们的日军暴行，必远没有南京城当时的惨烈，却依旧万分惨烈、万钧沉重、令人发指。
一斑如此，何乃全豹？
好吧，让我们暂时暂时忘掉历史。
就像您说的：
后来上了大学学了日语，再去的时候会注意到在悼念广场边上还有一排排日本人敬献的花圈。我才知道，其实每年来南京大屠杀纪念馆的日本人是很多的，而且，有的人就是在赎罪。排骨兄，这绝不是日本人给中国人的恩赐和施舍，而是他们应当的！这般“赎罪”，对于那年的南京人以及中国各地被日军暴行蹂躏过的人们来说，轻么？重么？一生又何如？起码能“赎罪”的人，还好好的活着，还能让“被赎罪”的人们莫名感动一把。
十分政治不正确的说，我是期待有朝一日，我或者我之后的国人，能“有幸”去东京“赎罪”的。
中国人民是否可以原谅日本在侵略战争中的罪孽？当然不能，但侵略者的子孙并不意味着还是侵略者，他们没有犯过罪孽，没有必要让他们还背负罪行。
仇恨是不是不能忘却？
历史不能忘却，但仇恨可以，如果对方已经忘记了杀戮，那我为什么还要记住仇恨呢？如果对方依然记住杀戮，我想仇恨即使忘记也会再次复燃。
可是侵略者的子孙也未必不会继续侵略啊！钓鱼岛近么？远么？日本人忘记了杀戮么？也许吧。也许他们没有犯过罪孽，但是他们祖荫了他们先辈“罪孽”来的积累。即便退一步，“没有必要让他们还背负罪行”——且不说这罪行他们背不背得动，且不说今天的日本人是否真的一心向善了，我们也要防止后来的日本人给今天的日本人“背负罪行”不是？这最好的动力，莫过于铭记历史，以及它包含的刻骨铭心的仇恨！
等到屠刀在前了，再去复燃仇恨，不过又是一次“赎罪”的轮回啊。。
家园 还是应该记住，因为这个民族从来没有真心反省过 我就问一句话：在德国，有人敢穿着纳粹的军装公然打着纳粹旗子游行吗？为什么在日本靖国神社前每年都公然有这种表演？？？在德国政坛有几个是纳粹后代，在日本政坛呢？
一个没有从内心反省过觉得抱歉的民族，还是要随时警惕着。因为他们并没有从中吸取教训，他们只是觉得自己输了一场战争，还是被强大的美苏干掉的
家园 你怎么知道这个民族没有反省过？或者说你的反省定义是什么？ 德国在法律上是禁止纳粹的军装和纳粹的旗帜的，并不代表就没有纳粹了，欧洲美国其他国家照样有人会穿纳粹军装和旗帜，而且他们是新纳粹，都是些年轻人。而日本靖国神社门口是些老兵，他们是在怀旧，一个代表过去一个代表未来，这两种性质是完全不一样的。
如果你要觉得日本没有反省过，那你要先把你心目中反省道歉的定义说出来。事实上在我看来几乎每届日本首相都在向中国道歉。有人经常会那德国总理在犹太者遇难碑前下跪说事，那我请问，5月鸠山访华，是不是他参观南京大屠杀纪念馆的时候也下跪那我们就能认为日本已经反省道歉了呢？
我们没有经历过战争，只能从历史的只言片语来回顾那个时代。但建国功勋们是都经历那场战争的，和日本人真刀真枪较量过，有自己的亲人死在对方的屠刀下，他们的仇恨难道就比我们小么？但事实上他们都是推动中日友好的最积极者，太上都能说出“没有日本皇军，中国我们不可能夺取政权，日本皇军是共产党的大救星，我们要感谢日本皇军。”这样的玩笑话。
我当然没有太上那样的胸怀，不过我只能看到我身边的人。我觉得，够了，记住历史就可以，用不着记住仇恨。
家园 我相信 从反对战争的角度我相信日本的反省甚至比德国要深刻。但是他对曾经的战争对亚洲其他国家造成的伤害认识得比德国差远了。历史的条件造成了这样的结果，说是谁的责任也没有意义，承认差别，寻找一个可以共同接受的现实才是正道。
家园 我看就两个标准，一是审判裕仁，二是法律禁止任何形式翻案。 除此之外，日本人下跪与否，道歉与否都是形式。
当然了，这倒不全怪日本，美国人和中国人都有自己的政治利益考虑。
不过老实说我个人对日本反省历史的问题本身倒无所谓，其实到目前为止这个事情都是拿来当政治筹码来打的。中日的问题在于未来，而不在于过去。之所以老是提过去，那是争夺未来利益的工具罢了。排骨倒也不必对这类舆论太过较真。
家园 “给您添麻烦了”也叫道歉？ 在我看来几乎没有一届日本首相真正向中国道歉。
就在几天前，一位日本教授来讲中日关系，提到“日本已经厌倦了一次又一次的向中国道歉”，所以要选择另一种态度来对待中国，小泉纯一郎的政策就是日本这种心态的表现。
等她讲完了，我就问她，日本真正向中国道歉过吗？sorry与apologize一样吗？The death of 20 million chinese people is only inconvenience?
她回答说，在90年代的时候，我们是道歉（apologize)过一次的，虽然那一届政府（村山富市）是社会党，政治上属于非主流，而且执政时间很短，但是毕竟是道歉了，以后的政府在说sorry的时候，也是援引了村山的道歉的（我不太清楚她这到底是什么意思），所以日本是一直在向中国道歉的，是中国不依不饶，想利用历史问题来限制日本的发展。
如果这种态度叫做反省和道歉的话，我也无话可说。
家园 确实 即使道过那么一次含糊不清的歉，我们仍然看到日本政界和民间的疯子们天天在靖国神厕里表演。
所谓中日友好，我看一部分是自欺欺人，一部分是被人耍。
家园 太祖平生好说反话，不要装傻故意扭曲。对日仇恨的自由您就 代表别人反对掉？
我不是对日仇恨派，但，奠定世界今天秩序是二战，无数人付出鲜血打倒的邪恶“德日意”轴心，很多人现在“上赶的”卖好，臆想什么“日本谢罪已经足够”----问题是，日本天皇在南京跪下磕头之后，才能谈什么“是否天皇磕头才叫诚意”!
人家还没有弯弯腰，这么多人先代表全中国说“您太尊贵了，这大礼折杀全人类了!”，这么没自尊的人倒真不少!
只要日本舆论有一天公开存在对战争罪行的争论，就证明日本没有对战争罪行的彻底悔罪，根本提不上什么“真诚道歉”!
的确，很多新一代年青人已经淡忘过去，这说明中国人接受了日本的道歉？
我欠您钱太久，您不提我就可以说债务不存在？
任何一个日本侵略过的国土，历史留下伤害历历可见，很多人却视而不见，正常，屁股脑袋论，已经是真理。
在临近日本的地区，如东三省，如大连这样日韩资本横行的地方，普通人对日本侵华的敌意普遍存在，虽然这不针对哪个普通日本人。
对日战争结束不过几十年，还有亲历者活在这个世界上。很多人的父老乡亲对日军暴行还记忆犹新，凭白无故就让这些人闭嘴，强逼所有人都说“对日友好”，这就有点不大普世了吧？
自由不是无限的么？那请先从接受别人自由开始。
让别人尊重您鼓吹“中日友好”的言论自由之前，请尊重他人对“中日世仇”的言论自由。
无论如何，日本侵华是以前的历史，中日友好是您对将来的梦想。
历史无须证明，梦想需要。
(下面有人扯什么韩元，韩毛党，这种人说别人有大饼脸之前，先照镜子看看自己的肚脐眼。)
家园 你正说中了要害 为什么德国对纳粹势力那么警惕，立法禁止一切与纳粹有关的事情。在德国一个作家为希特勒呐喊出书他会被判坐牢，在日本到处都是右翼为那场战争翻案的书，甚至其中的一些教科书已经堂堂的将入侵改成“进入”了（不知道德国的哪个地方的教科书将入侵波兰改成了进入波兰？？）。你觉得靖国神社外的老兵只是代表旧时代，我却看到越来越多的日本政府官员为了争取右翼力量不断参拜靖国神社（其中他们本身很多就是军国势力的后代）。不要跟我说这只是他们纪念的方式。现在为日本翻案势力的主力到底是你说的代表过去的老兵还是代表新生力量的战后一族？在对待新纳粹和日本右翼的态度，德国和日本政府又是什么？我还是要问，在德国有多纳粹后代的政治家，在日本呢？
当我看到关于慰安妇和劳工的案子在日本一再被判败诉，当我看到每年日本政客大张旗鼓的去参拜靖国神社，当我看到日本右翼不断拿出的新历史教科书，这就是我作为一个普通中国人看到的日本反省态度。也许你会说我看到的只是少数极端分子所为，但是当其中参与了大量代表国家形象的政府官员，请原谅我无法说服自己这在日本只是不带一丝影响的浪花。
老一辈政治家从国家高度原谅他们，因为那时的日本政治家牢牢被美国压制着，右翼有这么泛滥吗？还有我说的是不能忘记历史，并不是要延续仇恨。可能你和他们近距离接触，感觉他们很和蔼融洽，我还是要提醒你：在东北，紧跟在关东军后面的就是大批不拿枪的日本移民。战争从来不是他们的目的，岛国的危机感引发的向外发展才是他们一向的目的。这种危机感一直伴随着他们，是他们奋发的动力，也是他们最危险的地方。就像前面河友说的，广岛长崎每年纪念他们的被核弹炸的悲剧时，有没有先反省他们为什么会招致这致命的悲剧？
胡言乱语，修改了几次，自己都不知道要说什么了。
算是自己对日本的一点小小认识吧。因为没有密切接触，肯定很狭隘甚至无知，但是也算代表了一些国人对日本的看法吧- 复 你正说中了要害
家园 我说中了啥要害？ 我还是要问，在德国有多纳粹后代的政治家，在日本呢？
说实话我不明白你问这句话的用意，是不是出身很重要？战犯的后代还是战犯，开国元勋的后代永远都是苗正根红？越来越多的日本政府官员为了争取右翼力量不断参拜靖国神社（其中他们本身很多就是军国势力的后代）。这个越来越多是哪些？事实上在我看来确实越来越少，因为政治家参拜靖国神社大都是为了遗族会的选票，遗族会的势力越来越小，渐渐已经成不了什么气候。小泉之后的首相都没有公式参拜过靖国神社，鸠山我都怀疑他是中共地下党出身。
慰安妇和劳工的案子在日本一再被判败诉，但走的都是法律程序。我倒是一直想问问为啥不在中国控诉日本，非要让这些受害者去日本对抗国家机器。
广岛长崎每年纪念他们的被核弹炸的悲剧时，有没有先反省他们为什么会招致这致命的悲剧？我还是那句话，你怎么知道他们没有反省为什么会招致这致命的悲剧？
经历过战争的先辈，都不会再希望自己的后代再经历一次战争，这才是老一辈政治家原谅日本的初衷。
如果你非要拿德国如何如何，日本没有做到那就是没有反省这一标准而来衡量的话那就没有好议论的了。在我看来，照这个标准要仇恨的国家是在太多了。