主题：闲聊 戏说唱红 -- 子玉

[原创 2010-03-11 10:31:03]

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闲聊，市井草民，鼠目寸光。所以，对于大势，草民只是戏说而已。

因为草民要是一说大势，或者说人民如何如何，立马会有人挑战说草民有何资格代表人民。这个的确是啊，谁也不可能拿着自己的看法走遍全国，从13亿人中间征集到6亿5千万零一人的同意和签名，然后可以垒在桌子上说你看我代表人民了。当然这么一说，就谁也代表不了人民了，除非全民公决。

我现在觉得全面公决真是好办法。比如转基因主粮，全民公决一下，就啥都不用争了。

以上是开场白，说的是草民谈论大势所趋，不过就是戏说耳。看官切莫为之激动。任何看官如果对草民的戏说不同意，尽管自己戏说一下。反正大家谁都不带谁，都是戏说，都他妈白说。

戏说的第一条，就是红色浪潮已经暗流涌动。草民估计，红潮席卷的人口，按照13亿当中10亿人是有自己行为意识的成人算的话，大概不下于8亿到9亿。这个就是戏说了。不信者大可不信。

于是不难理解为什么渝州牧唱红打黑有那么多百姓拥戴。其受拥戴的程度，大概大家都不难估计。草民就不多说了。

本片戏说不是要来论证这个唱红有多少人拥戴，不信者恒不信。本文戏说的是怎么跟着红潮走的为官之道。呵呵，这个才是比较有意思的。

有人认为渝州牧不是真的信仰毛泽东，只是作秀而已，或者更有篡政的图谋，云云。实际上没有人是渝州牧肚子里的蛔虫，这些智叟的看法也就是揣度而已。草民揣度渝州牧是真红。真红的执政者，跟红潮是一起涌起，倒也不用草民评论了。草民这里是就那些作秀为道的官员，从作秀的角度，来探讨怎么唱红，是谓戏说也。

作秀为道，为什么要作秀？实际上就是中国的政坛还是要讲民意。没有民意的顾忌，你说做哪门子秀干嘛？所以作秀为道的官员，一定要明白作秀就是要揽民心立民意。看目前趋势，一是网民舆论滔滔，民意可畏啊，二是不定什么时候就会开始个什么民选机制，那时候再抓民意就晚了。

以广州牧的民望来看（这里不是说广州牧喜欢作秀），落后于渝州牧是有点可惜的。如果当初调到广州即以唱红为基调，从2008年1月到2009年10月天安门再次高抬毛泽东画像游行，广州牧的民望要高于目前水平。

广州牧到广州，主要是受到南方系的掣肘，必须使用南方系的语言体系。因为广州牧也是需要媒体为其助阵的。所以广州牧只能用南方系的进一步开放思想的调子。这也决定了广州牧无法跟着红潮走。到渝州牧唱红打黑如日中天时，南方系还不服气，出国一期专刊，提出所谓“只要折腾有道，不怕没掌声”。究竟有没有掌声，这个南方系自己最清楚。

目前主流媒体基本上是唱白，就是普世价值。所以任何官员要唱红，都要考虑怎么处理跟媒体的关系。

一种是干脆跟媒体对着干，唱红，以网民为主要听众，弃媒体而取网络舆论。作秀干脆就做到底。这种策略是作秀最容易的也是最有效的，叫借力打力，做反向广告。只要三个回合，基本上就能够借主流媒体反对的声浪，确立自己唱红的地位。比正向宣传还要管用。

还有就是借着民间疾苦，用唱红的调子，做亲民的动作，既解决民生问题，又奠定唱红的形象。这也是快捷有效的华丽转身。比如每年春运何其艰难。干脆从部队拉出几百辆车辆，来个长途运民工回乡。同时高唱军爱民民拥军军民团结如一人试看天下谁能敌之高调，可一举而定民意。

总比从东莞出来一万辆摩托回乡大军强很多吧？

作秀不等于不要学习。要仔细学习毛泽东的著作，要活学活用。碰到问题都要同毛泽东的思想方法考虑考虑，能不能做一次秀？这样就慢慢慢慢运用自如了。老百姓也看不出来你究竟是作秀还是真红了。比如唐国强演毛泽东，就是不但做到形似，更追求神似。现在他的思想方法，已经好像毛泽东了。这个就是说明作秀也是可以做到神似的。

闲聊，草民无聊，鼠目寸光，不成体统。

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