主题：【原创】屁股论 -- 萨苏

外一句，网上的人啊，说话说的火气直冒，那是在和自己较劲，翻酸水那才是和人较劲。普通网民啊，看的最多就是左右互搏术。

这篇我就不花了，观点有差异。

你说了半天，不就是想说左派只会动嘴皮子，不敢动手嘛。可是，凭你对日本的了解，你不会没听说过为“打破帝国主义对中国的包围圈”而浴血奋战的日本赤军吧。

著名右翼王怡有句名言：知而不言是一种罪。

一天都捞不着好!死不死单说.监狱,牛蓬就是为这些人准备的.

我见过一老运动员.八零年的时候那才叫惨.他那个时候不是有台电视机.人家家里有电视机的,人声顶沸.他在不在都不锁门.电视机谁喜欢开就进去开.硬是这样两个单位的小孩一个也没到他那里去看电视.

真正在文革活的好的.那就首先没立场.转的快.今天能叫林副统帅永远健康,没天的抓出自己家里谁谁谁是林彪反革命集团的死硬分子.

我们这有一个,就是文革时候整我姑妈家的那个,七六年文革还没结束就关了起来,七八年放回来,连房管局的房子都不给他们家主了.最后在一个单位的一处闲置的地方借住.

这个人,从五七年开始,整人真多.见谁咬谁!最后落得过最后连退休金也捞不着.到是到了八几年的时候,让我父亲给他证明他当年打过游击.

一直到九几年,才落实他的退休问题.

其实,这些网上的所谓左.实际上是无知!

凭什么说他们无知?原来国际社会说的左是为劳工或者低阶级抗争的行动.今天中国同样需要左的思想,但和这批僵尸教徒没什么关系.因为回到文革,它们也不会管什么劳工和平民的权利问题,它们只关心通过某种宗教方式去获得奴役人民的权利.

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比如,一些正直的人,包括目前一些中共的党员,对当前社会痛心疫首.他们或者会想起TG最初的欺骗性的纲领.但总的来说他们体现了自己对自己行为的约束.不至于堕落到禽兽不如的境界.

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其实,极左不极左的不是中国的问题,中国的问题在于中国的社会形态.因为目前中国的社会是分裂的社会.只分裂成两个层面,一是经济上的贫富之分,二是政治上的人民和屁民之分.

直接造成贫富之分重要的因素是后者.后者的人民获得比屁民对比有无上的权利.所以它们获得经济资源.而后者问题的体现就是今天社会上尖锐的社会矛盾.

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卡尔.马克思认为,只有打倒阶级才能建设社会主义.而左左们干的,不是什么打倒阶级或者为今天的中国社会去做一些有意义的事情,而是梦想中自己能成为文革中对屁民有生杀与朵大权的一个特殊阶级.这就是我们见到的今天中国所谓左左的真实心理.

我记得,宋楚愈曾经带领台湾人民上街游行,抗议李登辉政府救灾不力.这就是一次典型左派行动.

但大陆呢?赵连海的行为,也是典型的左派行为,但僵尸教徒们恨不得把他生吞下去.你说,这些人是左吗?

其实,一个人的政治观正确与否,拿出45事件就知道了.那个时间是左派时间还是右派事件?

马克思还是谁说过,一切为推翻阶级的学说就是共产主义.那这个为推翻政治阶级斗争的45事件,也就是符合共产主义运动的,典型的行为.这就是一个标杆!

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关于鲁迅,他的文章里,我看不到对民族的一丝感情.而同期的左派文人,都在为民族呼喊的时候,鲁迅只在嘲讽中华民族的努力.所以,就算是以左为风表的中共,建立政权后抛弃他那也是正确的.

其实,鲁迅的文笔,在文学史的意义不大.文章的学术意义比不上周作人.而同样,周作人的文章也是批判中国政府为主,而并没到鲁迅的对民族的仇恨的高度.我们为什么不宣扬周作人呢?

无论左派右派真坐到位子上都会成保位派。

我不喜欢喊口号，喊口号打不倒人，没用的话不要说，做不到的话也不要说。我不温和，但我绝不极端。如果我真的想做某事，我绝对不会先满世界嚷嚷出来。

恭喜恭喜！

让我想起了大话西游

此地无银？不打自招？

开个玩笑。

“阳光底下没有新鲜事”，年纪越大，对此感触越多，尤其是出国后见识了皿煮柿油，有过瞬间的心灰意冷，然后是豁然开朗。

看到那些小左们吹捧文革，最初的感觉是可气，让他们爹妈抽他/她一顿嘴巴，好让他们明白那不是人过的日子。然后，只感觉他们可怜复可笑。再然后，就想到自己当初不也是很可气/可怜/可笑吗？等他们过几年就明白了，现在说什么都没用。