主题：【原创】屁股论 -- 萨苏
- 复 老萨又不是妖精
家园 再过几十年，我们会长大的。 对这段话我很有同感：
看到那些小左们吹捧文革，最初的感觉是可气，让他们爹妈抽他/她一顿嘴巴，好让他们明白那不是人过的日子。然后，只感觉他们可怜复可笑。再然后，就想到自己当初不也是很可气/可怜/可笑吗？等他们过几年就明白了，现在说什么都没用。我个人是不想也不愿和任何人来为文革而争个明白的，因为我觉得自己直到现在，对它的体会和认识都还在很幼稚的阶段（虽然我那时已快高中毕业，67届。而当前已是个老头子了）。绝对或笼统的“好与坏，对与错"是无法用来讨论文革的。
也许再过几十年，对照那个现在还在发展变化的祖国，把“过去”，“现在”，和我们在有生之年所能亲历的“将来”， 都放在全世界，全人类这个大坐标系里来看看，随着更多的真实的文件和事件被还原。我们才能以“成人”的水平来讨论它。
时间是活的见证，每一代人在不同的结点的认识和表现都是那个历史条件下的产物，“没有人能拔着自己的头发离开那个土地的”。
我们不要嘲笑那些“XX后”们。不要忘记，当年，我们和他们一样，也许还要更。。。。。。（因为那时，我们还没有他们现在这样的条件来看，来听，来想。。。。）当然，他们现在也许也有点儿太依赖别人的信息和经验了。
现在的许多回忆有点像被抹上了许多层腻子的木头，有些确实是记不清了，有些则是选择性的“失忆”，越争越离谱了。但时间的流水会把那些腻子冲干净的。
家园 这好像不是屁股论，有点股沟的意思啦！ 家园 看到最后忍不住笑出声。 老萨这篇好。
家园 做就是了，说多错多
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家园 好象PG论的始作俑者是马克思 物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。 --《<政治经济学批判>序言》
SUN，人家革命导师水平就是高
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家园 第一次知道这个Logo像屁股。 以前，我都没注意过。
话说回来，真有那么多人在乎他人的屁股么？
谁的屁股是白是黑，有木有包包，一句话：who care？
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家园 恭喜：你意外获得【通宝】一枚 恭喜：你意外获得【通宝】一枚
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家园 感觉老萨 话里有话，其实何苦呢 这个世道，干事的人成天被别人说，你和他对阵就着人家的道了，浪费了自己时间搞坏了自己的心情。骂两句消消气就好。
萨大有时间自己干好自己的事情，多出两本书，把事业家庭搞的蒸蒸日上。别人说：“走自己路，让别人说去吧。”
其实更应该是，彪悍的人生不需要解释，走自己路让瞧不起你的人无路可走才是正道。
不愉快了，找几个好兄弟喝喝酒酒，侃侃大山。酒醒后继续前进。与萨大共勉。
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家园 草草看了一眼，没看懂。 草草看了一眼，没看懂。
不过没啥，屁股一定要坐在老萨脑袋上......宝推
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家园 老萨不说，还没觉得什么... 现在看西西河的LOGO越来越像屁股了...
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家园 老萨最近火气很大啊 老萨最近火气很大啊，东西也写得少了。
其实没必要动气，某些自由主义者眼里的自由就是，有他说话的自由，别人却只有听的权力。一旦与他意见不合，就是屁股决定脑袋。你如果跟他较真儿，则变成了五毛。如果很多人反对他，则大伙就全成了红卫兵。如果你不幸跟他吵了起来，则你必然是tg的打手，万里迢迢专门赶到国外跟他过不去。
碰到这类人，笑笑也就完了。
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家园 我看更像桃子 我看更像桃，然后曾在天涯追人解读《西游记》，一下子联想到了道教中的意义，颇有一阵想入非非。嘛，我自重。