主题：【原创】三国随章侃(前言) -- 沉睡的天空

最近赶文，自己也发觉是个大工程呢，汗一个.....

且说董卓字仲颖，陇西临洮人也，官拜河东太守，自来骄傲。(1)当日怠慢了玄德，张飞性发，便欲杀之。玄德与关公急止之曰；“他是朝廷命官，岂可擅杀？”飞曰：“若不杀这厮，反要在他部下听令，其实不甘！二兄要便住在此，我自投别处去也！”玄德曰：“我三人义同生死，岂可相离？不若都投别处去便了。”飞曰：“若如此，稍解吾恨。”（2）

1：（一些人便是如此，那穿着光鲜衣服有大头衔的他便敬重，无论那光鲜衣服下是不是稻草，而对穿着破烂衣服没有名头在外的，无论有无真实才学，便对之白眼，此等人即便能一时得逞，也终不免为他人作嫁衣，算不得英雄。）

2：（这也是结义没几天，关系还不稳固，不然张飞怎么会说出自投别处的话来。谁有说这老大好做，几人羡慕这刘备得关张相助，却不知刘备为收得关张之心又花了多少功夫。）

于是三人连夜引军来投朱?y。?y待之甚厚，（3）合兵一处，进讨张宝。是时曹操自跟皇甫嵩讨张梁，大战于曲阳。（4）这里朱?y进攻张宝。张宝引贼众八九万，屯于山后。?y令玄德为其先锋，与贼对敌。张宝遣副将高升出马搦战，玄德使张飞击之。（5）飞纵马挺矛，与升交战，不数合，刺升落马。玄德麾军直冲过去。张宝就马上披发仗剑，作起妖法。只见风雷大作，一股黑气从天而降，黑气中似有无限人马杀来。玄德连忙回军，军中大乱。败阵而归，与朱?y计议。?y曰：“彼用妖术，我来日可宰猪羊狗血，令军士伏于山头；候贼赶来，从高坡上泼之，其法可解。”玄德听令，拨关公、张飞各引军一千，伏于山后高冈之上，盛猪羊狗血并秽物准备。次日，张宝摇旗擂鼓，引军搦战，玄德出迎。交锋之际，张宝作法，风雷大作，飞砂走石，黑气漫天，滚滚人马，自天而下。玄德拨马便走，张宝驱兵赶来。将过山头，关、张伏军放起号炮，秽物齐泼。但见空中纸人草马，纷纷坠地；风雷顿息，砂石不飞。（6）

3：（你以国士待人，才能得士报之，无论为官还是做人，都是一个道理。）

4：（此时后期的两大枭雄都在帮人做事，英雄不可能一步登天啊。）

5：（要是刘关张都在，那张飞定是先锋打别人副将的，日后说蜀中无大将，廖化做先锋，可现在刘备此时是找不到廖化一般的副将，只能让张飞这样的大将做先锋。）

6：（日后鸦片战争清朝将领见得英国的坚船利炮，以为妖术，便用狗血泼之，其结果可想而之，这敢情是三国演义这类小说看多了。所以大家切记，小说的东西看看可以，万不可当真。）

张宝见解了法，急欲退军。左关公，右张飞，两军都出，背后玄德、朱?y一齐赶上，贼兵大败。玄德望见“地公将军”旗号，飞马赶来，张宝落荒而走。玄德发箭，中其左臂。张宝带箭逃脱，走入阳城，坚守不出。（7）

7：（说到这里，其实应该说说演义和历史的区别，黄巾起义中刘备确实是起军讨伐黄巾军了，也确实有功，但是是否和张家三兄弟对抗，战绩如何，关张是否当时就在其麾下，就不得而知了。到是刘备作战的时候冒了很大的风险，甚至有史书说刘备在作战的时候受伤，险些送命。）

朱?y引兵围住阳城攻打，一面差人打探皇甫嵩消息。探子回报，具说：“皇甫嵩大获胜捷，朝廷以董卓屡败，命嵩代之。嵩到时，张角已死；（8）张梁统其众，与我军相拒，被皇甫嵩连胜七阵，斩张梁于曲阳。（9）发张角之棺，戮尸枭首，送往京师。余众俱降。朝廷加皇甫嵩为车骑将军，领冀州牧。（10）皇甫嵩又表奏卢植有功无罪，朝廷复卢植原官。（11）曹操亦以有功，除济南相，即日将班师赴任。”朱?y听说，催促军马，悉力攻打阳城。（12）贼势危急，贼将严政刺杀张宝，献首投降。朱?y遂平数郡，上表献捷。（13）时又黄巾余党三人：赵弘、韩忠、孙仲，聚众数万，望风烧劫，称与张角报仇。（14）朝廷命朱?y即以得胜之师讨之。?y奉诏，率军前进。时贼据宛城，?y引兵攻之，赵弘遣韩忠出战。?y遣玄德、关、张攻城西南角。韩忠尽率精锐之众，来西南角抵敌。朱?y自纵铁骑二千，径取东北角。贼恐失城，急弃西南面回。玄德从背后掩杀，贼众大败，奔入宛城。（15）朱?y分兵四面围定。城中断粮，韩忠使人出城投降。?y不许。（16）玄德曰：“昔高祖之得天下，盖为能招降纳顺；公何拒韩忠耶？”?y曰：“彼一时，此一时也。昔秦项之际，天下大乱，民无定主，故招降赏附，以劝来耳。今海内一统，惟黄巾造反；若容其降，无以劝善。使贼得利恣意劫掠，失利便投降：此长寇之志，非良策也。”（17）玄德曰：“不容寇降是矣。今四面围如铁桶，贼乞降不得，必然死战。万人一心，尚不可当，况城中有数万死命之人乎？不若撤去东南，独攻西北。贼必弃城而走，无心恋战，可即擒也。”（18）?y然之，随撤东南二面军马，一齐攻打西北。韩忠果引军弃城而奔。?y与玄德、关、张率三军掩杀，射死韩忠，余皆四散奔走。正追赶间，赵弘、孙仲引贼众到，与?y交战。?y见弘势大，引军暂退。弘乘势复夺宛城。?y离十里下寨。方欲攻打，忽见正东一彪人马到来。为首一将，生得广额阔面，虎体熊腰；吴郡富春人也，（19）姓孙，名坚，字文台，乃孙武子之后。（20）年十七岁时，与父至钱塘，见海贼十余人，劫取商人财物，于岸上分赃。坚谓父曰：“此贼可擒也。”遂奋力提刀上岸，扬声大叫，东西指挥，如唤人状。贼以为官兵至，尽弃财物奔走。坚赶上，杀一贼。（21）由是郡县知名，荐为校尉。后会稽妖贼许昌造反，自称“阳明皇帝”，聚众数万；（22）坚与郡司马招募勇士千余人，会合州郡破之，斩许昌并其子许韶。刺史臧?F上表奏其功，除坚为盐渎丞，又除盱眙丞、下邳丞。今见黄巾寇起，聚集乡中少年及诸商旅，并淮泗精兵一千五百余人，前来接应。（23）

8：（张角之死对于黄巾军是个沉重的打击，倒不是说张角有何军政才干，而是指他本身就是个信仰，犹如神仙一般，但是这神仙却自己先生病死了，这信徒对太平道的信仰自然动摇，这是张家其他两兄弟无法弥补的，皇甫嵩进展如此顺利，和张角之死不无关系。

9：（古代对于抓住叛军首领，一般有两种处置方法，一是送京师验明正身，审判之后，公开处刑，二是在原地直接处死，这主要是担心送往京师途中有人劫囚车，或是自己有把柄在叛军手中，担心他多嘴，皇甫嵩杀张梁是前者，而清末曾国藩杀李秀成则是两者都有了。）

10：（车骑将军其位仅次于大将军，日后曹操得献帝原想任大将军，但是后让于袁绍，自任车骑将军，冀州也是大州，皇甫嵩得此两职，可谓之位高权重。）

11：（皇甫嵩此时乃是重臣，说话分量十足，自然要听了。）

12：（此时不急怎么行，同是领一军，那军已经大胜，赏赐都下来了，自己这边还在磨蹭，怎么得了。）

13：（随口说说这献捷，这古代军功甚重，你打输了，不如实禀报，那就是有杀头之罪，即便想瞒天过海，那也要能打通朝野所有的关系才行，在旁的监军，在朝的言官无数，要打通这些关系，需要大本事，假如你有这本领，还用出去打仗？所以不老实说也不行的，当然也有说的方法，比如遭遇大败，但是却有部分小胜，那就夸大胜利战果，对败仗轻描淡写过去。自然这也要自己实力未损才行，或者皇帝明知如此，还要重用你，不然总是瞒不过去。或者推卸责任，这就不用说了，奸臣害忠臣一向如此。我们就说这真正的大捷吧，禀报上去，一般会核查，象朱?y这样得了敌军首领的首级，一般便是被确认了，但是也要小心，万一这首级是假的，过几天那人又冒出来，你就要问个欺君之罪了。这献捷还要选时机，要不乘很多好消息的时候一起送上去，那叫喜上加喜，自然赏赐丰厚，或是一片哀声，你再送上去一个捷报，自然是万绿丛中一点红，龙颜大悦，为了标榜，自然赏赐极高了，朱?y的功劳比不过皇甫嵩，也就是喜上加喜了。）

14：（平大乱容易，但是大乱之后那些小乱，才是最头疼的。）

15：（这番作战颇有声东击西的味道，这刘关张自然还是作为先头诱饵的命了。）

16：（投降也不许？这是那番道理？我们细细看下去。）

17：（粗看也有道理，但是仔细看也没道理，这投降了再叛那是你治下无方，怪不得别人，假若你真有才，那对这些叛军严加管教，何尝不能劝之为善，纵使有人会时叛时降，但那时再加处置不迟，你这不许投降，只怕最后会落个叛军人人死战的局面，那就更难剿灭了，这朱?y也不知如何想的，莫非前面吃了这种亏？再说一下，这农民起义，时叛时降确实麻烦，那朱?y也不是没有道理，可是这处置方法太过草率。）

18：（这番话便是按了书中主张的刘备这“仁”性格了，一来这一方法确可使攻打方减少阻力，二来其实也是让那些叛军能逃多少是多少了。）

19：（第三位主角上场了，孙坚也是一代武将，可惜死的太早，还有孙策也是，留下孙权只能守成，不能进取。在演义中他的功劳被关羽抢了去。当然这段介绍还是和刘曹两人一样，摘自史书。）

20：（原来是武圣孙武之后。）

21：（少年颇有胆略，以一对十多人，看似容易，其实颇难，孙坚能用虚实，确实有兵法之道。这虚张声势之计，一般就是吓人用的，那十几个盗贼岂会怕那少年，只是担心这少年后还有官兵，只要一怕一逃，那气势一泻，便不能作战了。抗战时期日军几人能驱赶我平民万人，不是怕这几个日军，而是担心这日军大部队在后，那就算那些日军躺在自己身前让他杀也宁跑快点，自己的命总比别人的命值钱，大家都做如此想。这种心理也是以少御多的关键。）

22：（那年头皇帝真好做，随便拉个旗号就可以做皇帝了。）

23：（这里说一句，谁说南人不如北人骁勇，这春秋的楚国不说，那西楚霸王可是江东人氏，那江东子弟兵横扫天下，谁能挡之，再说这三国，孙坚孙策两父子带兵何尝不是骁勇无比，再过得百年，刘裕北伐可遇敌手？可这南方越来越富，没想这战力越来越弱，真是可叹可叹。随便说一句，那项羽时期江东一处起兵还能凑起骑兵，这到了宋朝再弱，也不至于连马都凑不到吧，这我看宋朝并非没马，完全还是战略思想的问题。）

朱?y大喜，便令坚攻打南门，玄德打北门，朱?y打西门，留东门与贼走。孙坚首先登城，斩贼二十余人，贼众奔溃。赵弘飞马突槊，直取孙坚。坚从城上飞身夺弘槊，刺弘下马；却骑弘马，飞身往来杀贼。（24）孙仲引贼突出北门，正迎玄德，无心恋战，只待奔逃。玄德张弓一箭，正中孙仲，翻身落马。朱?y大军随后掩杀，斩首数万级，降者不可胜计。南阳一路，十数郡皆平。?y班师回京，诏封为车骑将军，河南尹。（25）?y表奏孙坚、刘备等功。坚有人情，除别郡司马上任去了。（26）惟玄德听候日久，不得除授，三人郁郁不乐，（27）上街闲行，正值郎中张钧车到。玄德见之，自陈功绩。（28）钧大惊，随入朝见帝曰：“昔黄巾造反，其原皆由十常侍卖官鬻爵（29），非亲不用，非仇不诛，以致天下大乱。今宜斩十常侍，悬首南郊，遣使者布告天下，有功者重加赏赐，则四海自清平也。”（30）十常侍奏帝曰：“张钧欺主。”（31）帝令武士逐出张钧。十常侍共议：“此必破黄巾有功者，不得除授，故生怨言。权且教省家铨注微名，待后却再理会未晚。”（32）因此玄德除授定州中山府安喜县尉，克日赴任。（33）

24：（孙坚不可不谓之胆色过人，连斩数十人，还能面对马将夺槊，实在是勇气过人，另说一句，古代有些城墙的城墙之上是可以由马行驶的，当然宛城是否如此就不知了。）

25：（倒也封了个车骑将军。）

26：（人情重要啊，象刘备这个穷白身就只能郁闷了。）

27：（自然不乐，本是豁出命来求功名的，却叫等候，又不是那花钱买来的候补，早知如此，还不如学千年之后的湘军，抢他些银子回家养老去，也不在乎这些功名。）

28：（只见应加一句：玄德听闻这张均素有清名。）

29：（灵帝这卖官确实卖得狠极，大凡肯花钱买这官的自然要从这位置上赚得钱去才行，要是刘备能在黄巾那处搞点银子，只怕买的官还比赏赐的官大些。）

30：（这番话不是没有道理，只是你要杀这宦官，也要找些象样的理由，比如说他们谋反，再找些龙袍玉玺出来，不然你这话说了出来，杀些不认识的皇帝说不定还认可，可这些亲密的宦官又如何舍得。何况这卖官鬻爵那些不是皇帝认可的。）

31：（这欺主倒也说的没错，这卖官鬻爵虽然是十常侍主事，可总是皇帝认可的。日后明朝徐阶扳倒严嵩，上列的罪状惟有杀杨继盛特意去掉，无他，就是因为此事是明世宗认可的。）

32：（这些宦官也颇知手段，所以说宦官也不是无能之辈，那些名士搞不过，也不奇怪。）

33：（县尉也就是等于我们现在的公安局长，古代人口少，这县尉也管不了多少人，俗话说县令是七品芝麻官，这县尉就比芝麻官还小了，确实是微名，不过再微名也要做啊，怎么也是点功名。）

玄德将兵散回乡里，（34）止带亲随二十余人，与关、张来安喜县中到任。署县事一月，与民秋毫无犯，民皆感化。到任之后，与关、张食则同桌，寝则同床。如玄德在稠人广坐，关、张侍立，终日不倦。（35）到县未及四月，朝廷降诏，凡有军功为长吏者当沙汰。（36）玄德疑在遣中。适督邮行部至县，玄德出郭迎接，见督邮施礼。督邮坐于马上，惟微以鞭指回答。（37）关、张二公俱怒。(38)及到馆驿，督邮南面高坐，玄德侍立阶下。良久，督邮问曰：“刘县尉是何出身？”（39）玄德曰：“备乃中山靖王之后；自涿郡剿戮黄巾，大小三十余战，颇有微功，因得除今职。”（40）督邮大喝曰：“汝诈称皇亲，虚报功绩！目今朝廷降诏，正要沙汰这等滥官污吏！”（41）玄德喏喏连声而退。（42）归到县中，与县吏商议。吏曰：“督邮作威，无非要贿赂耳。”（43）玄德曰：“我与民秋毫无犯，那得财物与他？”次日，督邮先提县吏去，勒令指称县尉害民。（44）玄德几番自往求免，俱被门役阻住，不肯放参。

34：（不散回乡里，朝廷不放心啊，这每次大乱之后的乱事，一是叛军余党作乱，二就是赏赐不公，不满的官兵或地方军队作乱。）

35：（这些都是史实，也就是日后被认为三人乃结义兄弟的一个原因，当然，这现代好事者便说这三人吃睡在一起是同性恋了。不过“食则同桌，寝则同床”这类的意思其实只是代表刘备很信任关张两人，古代表示亲近信任的话便是将自己的安危交与人手，比如假如要获得刚收降的叛军信任，特意在叛军营中休息，这都是代表很亲近信任的意思，也就是这样才能收揽人心，不然吃饭都分级别，谁还理你这个前不久还是白身的人。而且，不单关张两人如此，其他人刘备也是同席而坐，同桌而食，这在等级制度森严的汉代确实少见，所以刘备得人心不是说说而已。）

36：（这天下还没大定，就开始卸磨杀驴，也太急了些吧。）

37：（刘备待之以礼，督邮却傲慢无礼，即便到现在，也使人不舒服，何况极其重视礼节的古代，督邮虽然是监察长官，但是无礼确实不该，说起督邮不单惹了刘备，日后陶渊明也是因为督邮的来访而辞职。当然，尽管如此，督邮这一制度确实是有必要的监察地方长官的制度，只是刘备遇到的这位不太干正事罢了。）

38：（这是为后文张飞发怒做铺垫，你别看文中张飞时常发怒，但是也没几次怒后就直接动手的。）

39：（这话里有话，是在问你背景如何，有没有后台呢。）

40：（这刘备也是笨，你说那无用的刘姓宗室何用，天下姓刘的多了，这刘姓不值钱了，而那讨黄巾又如何，现在平叛死了，朝廷已不要你了。还不如把卢植是我师，与皇甫嵩、朱?y两车骑有旧这等事说出来。）

41：（这打听底细知了，原来只是了刘姓的穷白身，没有后台那还怕什么，自然摆出一副官样，且不管你是真是假，先扣一顶冒认皇亲的帽子先，再说自己乃是奉朝廷令，显得公事公办，不过话还没说死，先发一通威风先。）

42：（这也有些过了，历史上刘备岂是此等懦弱之人，先放一边，等会还还一个刘备真实面目来。）

43：（还是这小吏懂得人情世故，这发威不为其他，要阿堵物是也。）

44：（这督邮倒是懂手续，先要找个人证先，这古代判案倒都是要人证物证俱在，只是假若象督邮这般作伪，纵手续齐全又如何？）

却说张飞饮了数杯闷酒，（45）乘马从馆驿前过，见五六十个老人，皆在门前痛哭。飞问其故，众老人答曰：“督邮逼勒县吏，欲害刘公；我等皆来苦告，不得放入，反遭把门人赶打！”张飞大怒，睁圆环眼，咬碎钢牙，滚鞍下马，径入馆驿，把门人那里阻挡得住，直奔后堂，见督邮正坐厅上，将县吏绑倒在地。飞大喝：“害民贼！认得我么？”督邮未及开言，早被张飞揪住头发，扯出馆驿，直到县前马桩上缚住；攀下柳条，去督邮两腿上着力鞭打，一连打折柳条十数枝。玄德正纳闷间，听得县前喧闹，问左右，答曰：“张将军绑一人在县前痛打。”玄德忙去观之，见绑缚者乃督邮也。玄德惊问其故。飞曰：“此等害民贼，不打死等甚！”督邮告曰：“玄德公救我性命！”玄德终是仁慈的人，急喝张飞住手。傍边转过关公来，曰：“兄长建许多大功，仅得县尉，今反被督邮侮辱。吾思枳棘丛中，非栖鸾凤之所；不如杀督邮，弃官归乡，别图远大之计。”（46）玄德乃取印绶，挂于督邮之颈，责之曰：据汝害民，本当杀却；今姑饶汝命。吾缴还印绶，从此去矣。”督邮归告定州太守，太守申文省府，差人捕捉。（47）玄德、关、张三人往代州投刘恢。恢见玄德乃汉室宗亲，留匿在家不题。（48）

45：（张飞早期每每喝酒，便要出事。）

46：（前文说关张两人俱怒，这张飞打了督邮，这关羽更狠，直接杀了先。）

47：（这鞭打督邮一事终了，不过这也是演义，历史真相其实是刘备打的督邮，古书上记载刘备求见督邮，不得见，心中愤怒，便假称奉太守命密逮督邮，其他人不知就里，便被刘备抓了督邮，到了州界上，先是鞭打，后是要杀，督邮苦苦求饶才免其一死。这才是刘备的枭雄本色，演义中为了突出这刘备的仁义，故把这事栽到关张身上，也是为了演义中各人的性格能够吻合做的艺术加工，不过这般也显得刘备太没用了些。）

48：（天下大乱时，这逃犯便是有机会了，这刘关张有人庇护，关羽那逃亡四五年也未被抓住，可想汉末情形了，要是汉武帝那时，纵是大侠郭解，庇护犯人也不免一死。当然，古代条件有限，一般犯人倒真是很难抓住，即便是现在，又谁能保证每个在逃犯都被抓住呢。）

却说十常侍既握重权，互相商议：但有不从己者，诛之。赵忠、张让差人问破黄巾将士索金帛，不从者奏罢职。（49）皇甫嵩、朱?y皆不肯与，赵忠等俱奏罢其官。帝又封赵忠等为车骑将军，张让等十三人皆封列侯。（50）朝政愈坏，人民嗟怨。于是长沙贼区星作乱；渔阳张举、张纯反：举称天子，纯称大将军。表章雪片告急，十常侍皆藏匿不奏。（51）

49：（上面有十常侍索贿，下面才有那督邮学样要钱，可十常侍后来可没督邮那般的运气可以免死。）

50：（当年非不立功者不得封侯，那几个宦官有何功劳，也能封侯，那侯也真是贱值了。）

51：（为何藏匿？这宦官和皇帝说四海承平，您就安心享福吧，这现在谁四海动乱，那不是有欺君之罪。）

一日，帝在后园与十常侍饮宴，谏议大夫刘陶，径到帝前大恸。帝问其故。陶曰：“天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶！”帝曰：“国家承平，有何危急？”（52）陶曰：“四方盗贼并起，侵掠州郡。其祸皆由十常侍卖官害民，欺君罔上。朝廷正人皆去，祸在目前矣！”十常侍皆免冠跪伏于帝前曰：“大臣不相容，臣等不能活矣！愿乞性命归田里，尽将家产以助军资。”（53）言罢痛哭。帝怒谓陶曰：“汝家亦有近侍之人，何独不容朕耶？”（54）呼武士推出斩之。刘陶大呼：“臣死不惜！可怜汉室天下，四百余年，到此一旦休矣！”

52：（这国家还承平呢，也是，在皇帝看来，这皇宫四周确实平静无事，就算奏章之上各地也是一片大好气象，那不好的怎么能让你看见。）

53：（这坏人永远都是会做人，先是主动承认自己的错误，自然还要加几句如：我也是怕皇上担心，才藏了起来，让皇帝您心情好，吃嘛嘛香，身体倍棒。（开句玩笑）反正我是为了皇上您着想的，可怜那些大臣看不起我，老针对我，皇上你就看我伺候几年的份上，让我回乡吧，财产也不要了，自然这以后就知道你的嗜好，不能好好照顾你了，然后痛哭一下，只要这皇帝不是铁石心肠，自然就向着这些宦官了，明朝正德登基，辅政大臣要求正德杀身边的宦官，正德有所心动，他们就是如此哭述，结果说的正德反悔，反而重用宦官。）

54：（这句才是经典，说出了宦官得权的真谛，这宦官乃是身边人，和那些大臣亲密程度不同，这宦官是家人，大臣只是外人。）

武士拥陶出，方欲行刑，一大臣喝住曰：“勿得下手，待我谏去。”众视之，乃司徒陈耽，径入宫中来谏帝曰：“刘谏议得何罪而受诛？”帝曰：“毁谤近臣，冒渎朕躬。”耽曰：“天下人民，欲食十常侍之肉，陛下敬之如父母，身无寸功，皆封列侯；况封??等结连黄巾，欲为内乱：陛下今不自省，社稷立见崩摧矣！”帝曰：“封??作乱，其事不明。十常侍中，岂无一二忠臣？”陈耽以头撞阶而谏。（55）帝怒，命牵出，与刘陶皆下狱。是夜，十常侍即于狱中谋杀之；假帝诏以孙坚为长沙太守，讨区星，不五十日，报捷，江夏平，诏封坚为乌程侯。

55：（虽说在现代人看来，这些大臣死谏太过迂腐，但是在我看来，这些人才是中华民族的气节，敬重之。）

封刘虞为幽州牧，领兵往渔阳征张举、张纯。（56）代州刘恢以书荐玄德见虞。（57）虞大喜，令玄德为都尉，引兵直抵贼巢，与贼大战数日，挫动锐气。张纯专一凶暴，士卒心变，帐下头目刺杀张纯，将头纳献，率众来降。张举见势败，亦自缢死。渔阳尽平。刘虞表奏刘备大功，朝廷赦免鞭督邮之罪，除下密丞，迁高堂尉。公孙瓒又表陈玄德前功，荐为别部司马，守平原县令。玄德在平原，颇有钱粮军马，重整旧日气象。刘虞平寇有功，封太尉。（58）中平六年夏四月，灵帝病笃，召大将军何进入宫，商议后事。那何进起身屠家；因妹入宫为贵人，生皇子辩，遂立为皇后。进由是得权重任。（59）帝又宠幸王美人，生皇子协。何后嫉妒，鸩杀王美人。皇子协养于董太后宫中。董太后乃灵帝之母，解渎亭侯刘苌之妻也。初因桓帝无子，迎立解渎亭侯之子，是为灵帝。灵帝入继大统，遂迎养母氏于宫中，尊为太后。董太后尝劝帝立皇子协为太子。帝亦偏爱协，欲立之。当时病笃，中常侍蹇硕奏曰：“若欲立协，必先诛何进，以绝后患。”帝然其说，因宣进入宫。进至宫门，司马潘隐谓进曰：“不可入宫。蹇硕欲谋杀公。”进大惊，急归私宅，召诸大臣，欲尽诛宦官。座上一人挺身出曰：“宦官之势，起自冲、质之时；朝廷滋蔓极广，安能尽诛？倘机不密，必有灭族之祸：请细详之。”（60）进视之，乃典军校尉曹操也。进叱曰：“汝小辈安知朝廷大事！”正踌躇间，潘隐至，言：“帝已崩。今赛硕与十常侍商议，秘不发丧，矫诏宣何国舅入宫，欲绝后患，册立皇子协为帝。”说未了，使命至，宣进速入，以定后事。操曰：“今日之计，先宜正君位，然后图贼。”进曰：“谁敢与吾正君讨贼？”一人挺身出曰：“愿借精兵五千，斩关入内，册立新君，尽诛阉竖，扫清朝廷，以安天下！”进视之，乃司徒袁逢之子，袁隗之侄：名绍，字本初，现为司隶校尉。（61）何进大喜，遂点御林军五千。绍全身披挂。何进引何??、荀攸、郑泰等大臣三十余员，相继而入，就灵帝柩前，扶立太子辩即皇帝位。（62）

56：（宦官也并非无能，任用的将领到都是能打仗的。）

57：（天下大乱，这便有出山的机会了。）

58：（日后董卓之乱，袁绍想拥立刘虞为帝，被拒绝，后被公孙瓒所杀。）

59：（这也不是说劳动人民的不好，只是一般说三代才能出一个贵族，这说的是气质，也说得是政治经验和才能，何进由一屠户直升大将军，而且没什么磨难，经验才能都差了许多，尤其是那些世族子弟比起来。这平民成事难，并非没有道理，即便刘备这样好学之人，也是花了大半辈子的学习，而且比起那曹操也差了些，更别提何进这一杀猪的。）

60：（曹操这话说的有私心，虽然太监不能全杀之，但是现在的状况，要是不杀宦官，才会被族灭。）

61：（袁绍这话到是说到做到。）

62：（这百官跪拜也相当于宣誓，就是认可了这个皇帝，大事已定。）

百官呼拜已毕，袁绍入宫收蹇硕。硕慌走入御园，花阴下为中常侍郭胜所杀。硕所领禁军，尽皆投顺。（63）绍谓何进曰：“中官结党。今日可乘势尽诛之。”张让等知事急，慌入告何后曰：“始初设谋陷害大将军者，止赛硕一人，并不干臣等事。今大将军听袁绍之言，欲尽诛臣等，乞娘娘怜悯！”何太后曰：“汝等勿忧，我当保汝。”传旨宣何进入。太后密谓曰：“我与汝出身寒微，非张让等，焉能享此富贵？今蹇硕不仁，既已伏诛，汝何听信人言，欲尽诛宦官耶？”（64）何进听罢，出谓众官曰：“蹇硕设谋害我，可族灭其家。其余不必妄加残害。”袁绍曰：“若不斩草除根，必为丧身之本。”进曰：“吾意已决，汝勿多言。”众官皆退。次日，太后命何进参录尚书事，其余皆封官职。（65）董太后宣张让等入宫商议曰：“何进之妹，始初我抬举他。今日他孩儿即皇帝位，内外臣僚，皆其心腹：威权太重，我将如何？”让奏曰：“娘娘可临朝，垂帘听政；封皇子协为王；加国舅董重大官，掌握军权；重用臣等：大事可图矣。”董太后大喜。次日设朝，董太后降旨，封皇子协为陈留王，董重为骠骑将军，张让等共预朝政。何太后见董太后专权，于宫中设一宴，请董太后赴席。酒至半酣，何太后起身捧杯再拜曰：“我等皆妇人也，参预朝政，非其所宜。昔吕后因握重权，宗族千口皆被戮。今我等宜深居九重；朝廷大事，任大臣元老自行商议，此国家之幸也。愿垂听焉。”董后大怒曰：“汝鸩死王美人，设心嫉妒。今倚汝子为君，与汝兄何进之势，辄敢乱言！吾敕骠骑断汝兄首，如反掌耳！”何后亦怒曰：“吾以好言相劝，何反怒耶？”董后曰：“汝家屠沽小辈，有何见识！”两宫互相争竞，（66）张让等各劝归宫。何后连夜召何进入宫，告以前事。何进出，召三公共议。来早设朝，使廷臣奏董太后原系藩妃，不宜久居宫中，合仍迁于河间安置，限日下即出国门。一面遣人起送董后；一面点禁军围骠骑将军董重府宅，追索印绶。董重知事急，自刎于后堂。家人举哀，军士方散。张让、段??见董后一枝已废，遂皆以金珠玩好结构何进弟何苗并其母舞阳君，令早晚入何太后处，善言遮蔽：因此十常侍又得近幸。（67）

63：（树倒猢狲散，现在大家巴不得杀其来表忠心了。）

64：（终是妇人之见。倒是杀得了情敌，杀不了宦官。）

65：（东汉是以尚书台掌握实权，这何进参录尚书事，自己的妹妹又是太后，内外大权已经在手。）

66：（争竞是斯文说法，不如说两泼妇骂街好了。）

67：（还是这钱是好玩意，贿赂便又得宠了，也是那何苗和舞阳君下等人出身，贪财而不知就事之道，要是这何进权力一失，你纵有万贯家财又有何用？）

六月，何进暗使人鸩杀董后于河间驿庭，举柩回京，葬于文陵。进托病不出。（68）司隶校尉袁绍入见进曰：“张让、段??等流言于外，言公鸩杀董后，欲谋大事。乘此时不诛阉宦，后必为大祸。昔窦武欲诛内竖，机谋不密，反受其殃。今公兄弟部曲将吏，皆英俊之士；若使尽力，事在掌握。此天赞之时，不可失也。”（69）进曰：“且容商议。”左右密报张让，让等转告何苗，又多送贿赂。（70）苗入奏何后云：“大将军辅佐新君，不行仁慈，专务杀伐。今无端又欲杀十常侍，此取乱之道也。”后纳其言。少顷，何进入白后，欲诛中涓。何后曰：“中官统领禁省，汉家故事。先帝新弃天下，尔欲诛杀旧臣，非重宗庙也。”进本是没决断之人，听太后言，唯唯而出。（71）袁绍迎问曰：“大事若何？”进曰：“太后不允，如之奈何？”绍曰：“可召四方英雄之士，勒兵来京，尽诛阉竖。此时事急，不容太后不从。”进曰：“此计大妙！”（72）便发檄至各镇，召赴京师。主薄陈琳曰：“不可！俗云：掩目而捕燕雀，是自欺也，微物尚不可欺以得志，况国家大事乎？今将军仗皇威，掌兵要，龙骧虎步，高下在心：若欲诛宦官，如鼓洪炉燎毛发耳。但当速发雷霆，行权立断，则天人顺之。却反外檄大臣，临犯京阙，英雄聚会，各怀一心：所谓倒持干戈，授人以柄，功必不成，反生乱矣。”何进笑曰：“此懦夫之见也！”（73）傍边一人鼓掌大笑曰：“此事易如反掌，何必多议！”视之，乃曹操也。正是：欲除君侧宵人乱，须听朝中智士谋。不知曹操说出甚话来，且听下文分解。

68：（这是避嫌呢。）

69：（张让刚和何家结好，这么快就要谋反，难说。袁绍这八成和宦官有仇，杀之后快，）

70：（何进的左右都被买通了，这宦官势力不可小视。）

71：（终是靠妹妹得位的人，见得这妹妹大气都不敢出。）

72：（这又是什么妙计了，自己权倾天下，说服不了自己的妹妹，还要各地发兵助威吓唬，这地方军队过来容易回去难，到时候即便没出事，一番封赏不是要花大笔钱，何况这各地来兵须时多日，这时日多了事就有变了。）

73：（这话倒也好笑，这要靠外兵壮胆，却说别人是懦夫。）

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――调寄《临江仙》

话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，(1)传至献帝，遂分为三国。(2)推其致乱之由，殆始于桓、灵二帝。桓帝禁锢善类，崇信宦官。(3)及桓帝崩，灵帝即位，大将军窦武、太傅陈蕃共相辅佐。时有宦官曹节等弄权，窦武、陈蕃谋诛之，机事不密，反为所害，(4)中涓自此愈横。

1:（大凡历史演义，这开头都要从很远很远的早时开始，这演义小说大都源自早期说书，说书人说书，这几千年历史嘛，不随口说说怎么过的去，其实也是随便带点引子，你想这引子引子，为什么叫引子呢，其实也就是吸引这听众来，而且这开头几句，听众不会太多，那多说几句，等着这听众多了，再到高潮才好。自然那高潮时是大喝一声还是拍一响木就是另外一回事了。

这三国自东周说起，那还算是晚的，有些演义可是从夏商甚至盘古开天自下而说，这三国还好，就算上这夏商也不过多加两句，夏桀无道，成汤代之，商纣暴虐，武王伐之。假如再想多说几句，也不过加上周公，孔圣人，春秋五霸就可以了。但是假如这说的朝代是明朝清朝即便是隋唐，那要说的也够多了，不过不急，假如是这样，那前面的几个朝代就一笔带过，就着重说那后几个朝代，与正文有关系的就可以了。）

2:（要说这三国演义，也不是很属实，你看这开头说“传至献帝，遂分为三国。”你可要注意了，这话有两种解释，一种是到了献帝这代，天下大乱分为三国，还有一种是献帝退位，天下三分，自然其实要说这三国，确实是按后一种才对。问题是，这真要如此说，那三国实际上要到第八十回“曹丕废帝篡炎刘　汉王正位续大统”这才真正形成，可这时都到八十回了，全文才一百二十回，即便按刘备得蜀，天下三分的格局形成来算，也是六十回之后的事了，那前面一大半都在说什么呢？所以这三国演义其实说的是汉末加三国的故事才对。也有把刘备死前称为前三国，刘备死后到诸葛亮死这段称为中三国，诸葛亮死到结束为后三国的说法。那主要是按小说的结构分，这三段的主角不同而定了。其实，象我们这种读者，看的过瘾就好，谁还理这三国是不是真的属实呢？从这样看，“传至献帝，遂分为三国。”就是前一种说法，传至献帝这代，天下大乱，不久分为三国，只是这不久也长了些，公元189献帝即位，公元220年退位，刘备公元221年即位，次年孙权称帝，三国正式形成，整整三十余年，刚出生的婴儿都已达而立了。）

3:（说到这宦官当权，这大家就不免想到汉唐明这三个宦官猖獗的朝代，只是大家可说汉的时候，可千万带上了“东”或“后”这个字，不然对刘邦建立的西汉未免太不公平了。这西汉的宦官可是难以兴风作浪的。西汉和东汉虽然都说是汉朝，但是其实很多制度并不相同，如西汉丞相在武帝之前还是真正掌握实权的，而东汉的丞相基本上就是个幌子，尚书令掌握实权，只有到了董卓曹操时，再重新拥有了实权，那时又大的过分了，而且西汉自高祖起，便刻意打压地方势力和豪强，皇权独大，所以等到灭了王莽，大家想选皇帝时，还是要选姓刘的。可是东汉却不同，自光武帝起对下便宽容之极，所以世家大族积累多年后实力雄厚至极，已经可以隐隐取汉而代之了，黄巾之乱便是最大的导火线，引发了后来一系列的巨变，最后导致汉朝的终结，也没有发生东汉那样的再兴，须知，那时的汉室宗亲已经不值钱了。

再说说这宦官得权，其实这宦官得权也并非易事，虽然说是皇帝身边的人，深知皇帝脾性，但是假如皇帝对你不感冒，如武帝那般杀丞相无数，甚至连太子生母都要杀的人，又岂会理会你这小宦官，或者皇帝人不错，可是说不定他潜心理政，身边大臣云集，不容你这内务奴仆有干政的机会，你又如何得权。即便皇帝喜欢你，也懒于政事，让你得掌大权，成了一个“九千岁”，那又如何？老皇帝一死，新皇帝登基，你得到的权力完全成空，如明朝那些太监，即是如此。那怎么才能使得权位长久呢？这历代宦官得权，做的最狠的便是那唐朝，东汉与明，这宦官再盛，只要皇帝开口，还是要人头落地，可这唐朝，后期连皇帝都是宦官拥立。究其原因，还是唐朝宦官掌握着神策军这一中央禁军的缘故。象明朝宦官气焰不可谓之不盛，但是也只是掌握着东厂这一特务机关而已，而且这掌握力度还有限，等皇帝一翻脸，也只有乖乖投降的份。至于这东汉宦官得权，我们还是来自己看看。

汉朝终其一朝，最大的问题到不是宦官，而是外戚，自汉高祖刘邦那时就有吕后一族专权，虽然靠着周勃等一干大臣夺回了权力，但是到了成帝之后，这权力还是到了外戚手中，最终被王莽夺了天下。东汉也没吸取多大的教训，到了汉和帝的时候，外戚一族再度掌握了实权。至于这外戚夺权的原因嘛，说起来也挺简单，老皇帝死后，继任的皇帝年纪太小，只好太后主政，（中国自古忠孝两字并重，父亲老皇帝死了，这母亲太后就能当半边家，假如这太后喜欢弄权又有点手腕，那拥有就不是难事了，这事即便在辅政制度相对成熟的唐宋明清也没有彻底解决，这大臣再怎么也是外姓，难不成你还要皇帝杀了太后不成？汉武帝这要不是杀了太子生母，只怕那也没霍光的辅政了。）而太后这平时在宫里，不认识几个大臣，左看一个不顺眼，右看一个象奸臣，只好找自己信得过的娘家人来帮忙，那自然是外戚掌权。这要说也是上任皇帝死的太早惹的祸。至于这皇帝养尊处优为什么还这么早就翘辫子，这内容比较复杂，后面要说到司马家夺权，会随便说到一下。

再说这东汉皇帝，自汉和帝开始就是小小年纪就登基，而且这些小皇帝不见得比平常人早熟许多，结果这实权就到了外戚手里，这外戚为了把握朝政，甚至不惜杀害不听话的皇帝，再拥立年幼的小皇帝登基，这样就可以再度把握朝政。不过这总不能一直杀皇帝吧，虽然说这些外戚可能天天巴望这皇帝是个短命鬼，可世间这不如意事十之八九，这皇帝总有长大的一天，这长大就想要回自己的权力，这左看右看，朝中文武大臣不是外戚的亲信，便是同党，或者是两不相帮的，手里没人啊。等等，也不是没人，完人是没，不是这残缺的人到是有很多，而且天天和自己在一起，那亲密的可以穿一条裤子了。不用说，这便是宦官了。于是借着与外戚斗争的需要，宦官再度走上了历史舞台。）

4:（窦武、陈蕃此事便是历史上著名的党锢之祸，窦武是外戚，陈蕃是名士，两人都对宦官深恶痛绝，但是其做事确不如宦官果断，与皇帝的关系也不密切，甚至连窦太后，窦武的亲生女儿也不能劝说其株灭宦官，终被宦官所害，这之后何进又重演了一次，只是那次宦官也没能好过。）

建宁二年四月望日，帝御温德殿。方升座，殿角狂风骤起。只见一条大青蛇，从梁上飞将下来，蟠于椅上。帝惊倒，左右急救入宫，百官俱奔避。须臾，蛇不见了。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数。建宁四年二月，洛阳地震；又海水泛溢，沿海居民，尽被大浪卷入海中。光和元年，雌鸡化雄。六月朔，黑气十余丈，飞入温德殿中。秋七月，有虹现于玉堂；五原山岸，尽皆崩裂。种种不祥，非止一端。帝下诏问群臣以灾异之由，(5)议郎蔡邕上疏，以为握堕鸡化，乃妇寺干政之所致，言颇切直。(6)帝览奏叹息，因起更衣。曹节在后窃视，悉宣告左右；遂以他事陷邕于罪，放归田里。后张让、赵忠、封??、段??、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜十人朋比为奸，号为“十常侍”。帝尊信张让，

呼为“阿父”。朝政日非，以致天下人心思乱，盗贼蜂起。

（这天下自然灾害本是天理，不过这在古代就是预兆了，“天人感应”嘛，这灾害就是上天对皇帝的警告，后世宋朝王安石变法就是倒在这上天灾害之上。所以这大臣除了这会处理政事外，最好还研究点天文学，占星术什么的，最好还会圆梦，那就更吃香了，也可以把自己的观点借上天的意思表达出来，反正是上天说的，我只是转达，你听了最好，不听也没我的事。而且东汉在古代各朝中，也是属于比较迷信的朝代。所以你看这宦官要害蔡邕也不能说这蔡邕借上天灾害诬陷我们，只能找其他原由找他麻烦。当然，要是遇到不讲理的主，如孙策，说你这妖言惑众，要砍你的头，也自认倒霉吧。）

（蔡邕上疏是他的本职工作，他本就是文学大家，这奏章写的想必引经据典，很有阅读价值，不然也不会使汉灵帝看罢叹息了，不过这叹息归叹息，内廷的宦官毕竟是服侍多年的，有感情，真要他驱逐宦官，他也难以做到，而且蔡邕这奏章只怕不单写了宦官，还写后宫干政，那可牵扯到家务事，就更难处理了。这人之常情嘛，所以这皇帝不是一般人做的，汉灵帝倒霉就倒霉在他不是做皇帝的料。）

时巨鹿郡有兄弟三人，一名张角，一名张宝，一名张梁。那张角本是个不第秀才，因入山采药，遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖，唤角至一洞中，以天书三卷授之，曰：“此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”角拜问姓名。老人曰：“吾乃南华老仙也。”言讫，化阵清风而去。角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨，号为“太平道人”。中平元年正月内，疫气流行，张角散施符水，为人治病，自称“大贤良师”。(7)角有徒弟五百余人，云游四方，皆能书符念咒。次后徒众日多，角乃立三十六方，大方万余人，小方六七千，各立渠帅，称为将军；讹言：“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。”令人各以白土书“甲子”二字于家中大门上。青、幽、徐、冀、荆、扬、兖、豫八州之人，家家侍奉大贤良师张角名字。角遣其党马元义，暗赍金帛，结交中涓封??，以为内应。角与二弟商议曰：“至难得者，民心也。今民心已顺，若不乘势取天下，诚为可惜。”遂一面私造黄旗，约期举事；一面使弟子唐周，驰书报封??。唐周乃径赴省中告变。(8)帝召大将军何进调兵擒马元义，斩之；次收封??等一干人下狱。张角闻知事露，星夜举兵，自称“天公将军”，张宝称“地公将军”，张梁称“人公将军”。申言于众曰：“今汉运将终，大圣人出。汝等皆宜顺天从正，以乐太平。”四方百姓，裹黄巾从张角反者四五十万。贼势浩大，官军望风而靡。何进奏帝火速降诏，令各处备御，讨贼立功。(9)一面遣中郎将卢植、皇甫嵩、朱?y，各引精兵、分三路讨之。

7:（各位且看这张角的出生，是不是觉得有熟悉之处，不第秀才，想想这近世太平天国那位天王洪秀全，也是这般出身呢。不过张角的黄巾起义就远远不如太平天国那般声势浩大了，黄巾起义的主力也不过几个月就告覆灭，根本就没建立起象样的政权。不过，论到这太平道，又比这拜上帝教强了。张角那《太平要术》，想来也不可能真的是什么能呼风唤雨的奇书，但是张角那医术确实应该是真本事，看他那句“入山采药”，便可知张角平常的医术也不差，至于那《太平要术》，假如真的有，想必也是一本医书，只是张角借医书收揽信徒罢了，古代常是如此，一些炼丹士或医生掌握了不为人所知的技术，比如医术火药，就利用其展现种种神迹，借此赢得信徒。张角三兄弟打仗的本事不会很厉害，但是这医术想来一定不弱。再说说这太平道，其实和我们的本土宗教道教很有渊源。准确的说，它便是中国早期道教的一个流派，说起这道教，早年声势之大，可非佛教可比，太平道自不必说，张陵建立的五斗米道被张鲁继承后，在汉中成就一番霸业，而张鲁投降曹操后，五斗米道反而在全国推广开，等到东晋时期，已经盛极，只是因为孙恩卢循的起义，而被东晋打压，在战乱不断的北方也渐渐不敌佛教。但是就三国时期，那时道教极盛，佛教还是小教。随便多说几句，这道教教人养气，但是闹起事来，确实是凶的狠，后世唐宋时期的明教（这个名字大家熟悉，北宋方腊起义便是这个明教搞出来的，元朝据金庸老先生说也是被明教搞垮的），也尊张角为教主，这到是挺稀奇，明教不是外来宗教演变而成的嘛，怎么找了个道教的大贤良师尊为教主了。）

8:（张角怎么看也就是一游走郎中，这与宦官合作谋反这么大的事，居然找了一个不可靠的去，结果被出卖了，计划全盘落空，而且这起兵也找些比较暧昧的借口啊，比如杀宦官，清君侧，这赤裸裸的“苍天已死，黄天当立”也太激进了些，这几十万声势是浩大，可是这其中多是拖家带口的，这精壮男子能有四分之一就不错了，这些人也不能完全形成战力，这打仗并非老百姓发了枪就可以打的，必须有纪律，需要训练，这些信徒可能很勇敢，但是没有很好组织和训练，只要杀其首领，从众就自然散了。这也就是黄巾起义很快覆灭的原因。）

9:(但是这黄巾起义一起来几州共起，声势确实浩大，尤其是内地的官军，长期不作战，只是做一些地方治安工作，根本算不上战力，对不畏死的黄巾军还真是一触即溃，何况这地方官为了掩饰自己的失职，故意在上报的时候夸大规模，这怀疑到了中央朝廷那，已经变成几百万的黄巾军了。假若是明白人，那只要令中郎将卢植、皇甫嵩、朱?y率精兵围剿主力就可以了，黄巾虽然声势浩大，但是只要围剿主力，余部自然溃散，至于要地方各自组织力量抵御，虽然也不能算错，但是地方势力借此坐大确实是不争的事实。日后各地割据，相互残杀，便是以灭黄巾时组织起来的士兵为主力。)

且说张角一军，前犯幽州界分。幽州太守刘焉，乃江夏竟陵人氏，汉鲁恭王之后也。(10)当时闻得贼兵将至，召校尉邹靖计议。靖曰：“贼兵众，我兵寡，明公宜作速招军应敌。”刘焉然其说，随即出榜招募义兵。

10:（说到汉末天下大乱，就不得不说这位汉室宗亲刘焉，黄巾之后的天下大乱，他是起了推波助澜的效果，当时他觉得刺史权小，便请求朝廷在各州设立牧伯，由中央选派重臣下去，总揽大权，牧伯权力极大，可以控制本州政军所有大权，等于是国中之国，和唐朝的藩镇不虞多让，尤其是后来中央朝廷内乱时，这牧伯更是合理合法的控制地方政权。当然，中央派去的官员也并非完全控制了地方政权，如幽州牧刘虞就被公孙瓒所杀，可以说大部分的地方政权还是落在地方势力手中，那州牧的权力只是白白为别人做了嫁衣。这刘焉到非无能之辈，他颇有野心，听闻益州有天子之气，就想方设法要到了益州牧的职位，到得益州，打击地方豪强，收揽人心，在益州到是保得一方天下，可惜这蜀中进去容易出来难，刘焉不久便死，儿子刘璋只想保蜀自守，最后还是被刘备占了便宜。）

榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；(11)性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；(12)生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；(13)中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。(14)

11:（刘家几个成气候的如刘邦刘备刘裕，到是没几个会读书的。）

12:(就是天天和黑道混一起啦,不过也是没办法,家道中落,想学曹操袁绍结识名士也做不到.)

13:（三国演义这历史小说，倒是七分有真，这段话便是那大段抄史书上的，刘备那异人异相不必管他，这成了大业，自然有人附会，这桑树比起其他几位刘姓皇帝简直不止一提，刘邦还有刘裕可都是斩过龙的，刘备大耳长臂又如何，可比得过孙权碧眼紫须。）

14（刘备能成大业，得力于其求学生涯与其他人建立的师友关系不少，尤其是公孙瓒，和刘备关系上佳，在起步阶段帮了不少的忙。所以说，有个好老师，老同学是很不错的，日后科举大盛，同年，恩主，门生，那更是密切的利益结合体，一人得道，鸡犬升天。即便是现在，为什么哈佛，耶鲁还有我们的清华北大这么热门？不说学校教学水平如何，单凭这些大学出来的大都前途光明，进大公司做大官的多，认识这些未来的大老板大官们对自己的前途很是重要的，就算倒霉也可以象刘备投奔公孙瓒那样，当然，要想刘备那样出息还是要靠自己。）

及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。(15)随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。(16)玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。”玄德甚喜，(17)遂与同入村店中饮酒。

15:（能不叹吗？古曰三十而立，这都二十八了，而且同是汉室宗亲姓刘的，你做太守我卖鞋，想起少年欲做天下的事，倍感交集，这要是不叹才怪，）

16:（古时都说燕赵多慷慨悲壮的豪侠义士，燕人张翼德一出场便豪气十足，和刘备之叹形成鲜明对比，罗贯中这开场几笔，便将两人的性格体现出来了。）

17:（这如何不让人欢喜，这一叹居然叹出一个土财主，又出钱又出力。早知我也天天去路边叹气了，不过说起也就是张飞这般的性格才能如此，要是让关羽亮相，见面没几句话就给钱给人，就有点不对了，这日后结义的兄弟三人，出场安排便已经暗合各自的性格。）

正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，(18)叩其姓名。其人曰：“吾姓关名羽，字长生，(19)后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。(20)今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”(21)

18:（这毛本演义中，刻画渲染最重的便是两人，前半篇关羽，后半篇诸葛亮，我们先看看这关羽的出场，其实并不威风，这推车而来，显然就不好和张飞这地方豪族比，而且还是一杀人流亡多年之人，拿到现在就是一通缉流窜犯了，这刘备再穷也是一安分守己的汉室宗亲呢。而且这投军目的也不纯，八成是为了脱罪，哪比得过刘备张飞的大志。刘备是汉室宗亲，占了政治优势，而张飞有钱，可以招兵，而关羽则是孤身一人，要不是结拜，其地位也必定在张飞之下。即便从真实的历史上来看，关羽开始的地位也是在张飞之下，为何如此说，以后便会说到，但是这英雄不问出处，日后关羽的成就则反超其上了。就算这出场也可以看到，其相貌不同凡人，这刘备一眼就看中了，刘备何许人也，一代枭雄，眼毒的狠，谁能成大事，谁有大才，一眼就可看出，那五虎将除马超是自己打出来的，其他四虎可都是由刘备由低层提拔而上的，还有那日后蜀中大将魏延，就连临死前还看出了马谡不堪大用，这酒店这么多人，独独看中那关羽，这关羽必然有过人之处。）

19:（字长生，莫非关公幼时身子骨不好？还是信道的？）

20:（看豪族倚势凌人而杀人，这很符合关羽日后的个性，善待卒伍而骄于士大夫，这逃亡江湖这么多年，必定学到了不少本事。）

21:（张飞是个爽快人，这种结义的事由他这种直性子性格的说出，才觉得合理不过。）

次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。(22)祭罢天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士，得三百余人，(23)就桃园中痛饮一醉。来日收拾军器，但恨无马匹可乘。正思虑间，人报有两个客人，引一伙伴当，赶一群马，投庄上来。玄德曰：“此天佑我也！”三人出庄迎接。原来二客乃中山大商：一名张世平，一名苏双，每年往北贩马，近因寇发而回。玄德请二人到庄，置酒管待，诉说欲讨贼安民之意。二客大喜，愿将良马五十匹相送；又赠金银五百两，镔铁一千斤，以资器用。(24)

22:（桃园三结义乃是三国之佳话，这后世一旦义结金兰，那不用说，一定学的刘关张桃园结义的，当然假如是十个以上，那就叫水浒传梁山聚义了，只是那就带有黑社会的性质了。这也是演义的嗜好了，只要有仁义之君这样的称号的，如刘备李世民，那他们就要和手下忠心耿耿的大将结拜几个不可。不过历史上只怕没有桃园结义这事，史书上只说刘关张三人关系象兄弟一般亲密，这就被罗老先生借用一下了，虚构出桃园结义，到是为日后结义的朋友提供了范本。历史上刘关张三人的认识并不如此有戏剧性，关羽张飞应该早就和刘备相识，并成为他的手下，黄巾起义只是让刘备这一势力能有机会正式合法的登场而已。其实演义中的桃园结义三人结识过程太简单草率，倒是央视三国演义中对结义的描写过程更合常理）

23:（这里就要说到张飞和关羽的地位问题，虽然结拜后关羽为兄，张飞为弟，即便历史上也是张飞敬关羽为兄，但是真要说起地位，起初张飞的地位未必在关羽之下，就先以演义的说法，演义中张飞是出钱聚集乡勇的，虽然之后有张，苏两商的资助，但是张飞的资金也是起了大用，何况这张飞庄中只怕也有一些家丁，自然也是张飞的亲信，这可比关羽孤身一人要强得多了。即便按历史上的说法，张飞也是涿县本地人，在涿县起兵，比关羽这一外地来的要有优势，自然，这只是单纯评说起初的状况，其实以张飞的性格，他一来敬重关羽为兄，二来不体恤下属，其地位日后必然在关羽之下。）

24:（这还确实是天佑之，正愁没钱，这送钱的就上门了，至于请来喝酒，那是利诱还是威逼，张，苏两人送钱是自愿还是被迫，就很难说了。这马匹确实起了大用，骑兵对之步兵确实有其优势，尤其黄巾军乌合之众，假如有骑兵冲击，很容易击垮之，不过马匹也贵，要筹建骑兵极难，现在有送上门的，那就事半而功倍了。镔铁也是，古代很多东西是专营，一般人就算有钱也不一定能买到，战争中用的那些武器可不是一般的金属就可以锻造出来的，要拿造锄头的铁锻造兵器，那就是完全的劣质产品了。历史上张飞是不是有偌大家资不得知，但是张，苏两人确有其事，刘备起家人可以招募，而钱物则是两大巨商供应的。之后曹操起家也如是，汉代颇有巨商。）

玄德谢别二客，便命良匠打造双股剑。云长造青龙偃月刀，又名“冷艳锯”，重八十二斤。张飞造丈八点钢矛。(25)各置全身铠甲。共聚乡勇五百余人，来见邹靖。邹靖引见太守刘焉。三人参见毕，各通姓名。玄德说起宗派，刘焉大喜，遂认玄德为侄。(26)不数日，人报黄巾贼将程远志统兵五万来犯涿郡。刘焉令邹靖引玄德等三人，统兵五百，前去破敌。(27)玄德等欣然领军前进，直至大兴山下，与贼相见。贼众皆披发，以黄巾抹额。(28)当下两军相对，玄德出马，左有云长，右有翼德，扬鞭大骂：“反国逆贼，何不早降！”程远志大怒，遣副将邓茂出战。张飞挺丈八蛇矛直出，手起处，刺中邓茂心窝，翻身落马。程远志见折了邓茂，拍马舞刀，直取张飞。云长舞动大刀，纵马飞迎。程远志见了，早吃一惊，措手不及，被云长刀起处，挥为两段。后人有诗赞二人曰：英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。(29)

25:(这里说说三人的兵器，虽然说马上用长兵器为多，但是用剑也不是没有的事，近代还有马刀呢，刘备的武艺在演义中显得很低，但是实际上应该并非如此，传说刘备还传了一套剑术下来，能自创剑法，想必不会太弱，何况刘备出身草莽，这能统率关张这般武艺的人，自然需要自己有真实本领才对，演义中大都把这些仁义之君写的很文弱书生。再说张飞，那丈八点钢矛作为长兵器确实很适用，张飞的武艺自然不用说是很高的，早期的说书评话还有将张飞定为三国武力第一的，连吕布也败于他。不过后来的评话及其演义则加重了吕布关羽赵云的实力，张飞的武艺却有些淡化，让人觉得张飞的武艺虽高，却没有斩过大将，有种名气很大，但是却很模糊的感觉。再说关羽，其他两人都没说兵器的重量，也就关羽的刀受到了特别照顾，只是这么重的刀，真要锻造起来，可能更象是狼牙棒了，而且据考证，汉代并没有这种刀，关羽更可能用张飞那般的长矛，当然，那样特色就不鲜明了。关羽的武力在史实上也是很高的，演义又特意拔高了许多。)

26:（也就是现在，要是平时刘备去认亲，只怕会被刘焉打了出来，倒不知刘璋在否，这日后两人在蜀中相见，称兄道弟，也不是没有道理。）

27:（五百对五万，这刘焉肯定没重视刘备，不然哪有这样的，也不多派点官兵襄助，明着让刘备去送死嘛。）

28:（这黄巾军的描写到是很象日后的太平军，莫非这宗教起兵都是一个模子里刻出来的？）

29:（从起初一战就看出来了，这张飞打头炮的，但是这大将最后还要关羽来处理，这叫长幼有序。再随便说说关羽出马，总是快节奏的，而且这对手常常是吃惊，措手不及，这关羽现在还没赤兔马，莫非关羽善于偷袭？）

众贼见程远志被斩，皆倒戈而走。玄德挥军追赶，投降者不计其数，大胜而回。(30)刘焉亲自迎接，赏劳军士。(31)次日，接得青州太守龚景牒文，言黄巾贼围城将陷，乞赐救援。刘焉与玄德商议。玄德曰：“备愿往救之。”(32)刘焉令邹靖将兵五千，同玄德、关、张，投青州来。(33)贼众见救军至，分兵混战。(34)玄德兵寡不胜，退三十里下寨。

30:（所以说这是乌合之众，只要斩其首领，必然胜之。话说回来，任何一军被斩了头领，没人统率，必然乱之。）

31:（看到这刘备有点本事，这才认真了。）

32:（商议为名，这命令是实，找你商议就是想要你去，这刘备也是聪明人，心领神会啊。）

33:（这次总算带了官兵，只是不知前番这五千官兵都去哪了。）

34:（这路黄巾显是有力的，在围攻青州的同时还能分兵打援，不是程远志那般，不过到是没留下统帅的名字。）

玄德谓关、张曰：“贼众我寡；必出奇兵，方可取胜。”乃分关公引一千军伏山左，张飞引一千军伏山右，鸣金为号，齐出接应。(35)次日，玄德与邹靖引军鼓噪而进。贼众迎战，玄德引军便退。(36)贼众乘势追赶，方过山岭，玄德军中一齐鸣金，左右两军齐出，玄德摩军回身复杀。三路夹攻，贼众大溃。直赶至青州城下，太守龚景亦率民兵出城助战。贼势大败，剿戮极多，遂解青州之围。后人有诗赞玄德曰：运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。

35:（历史上刘备是很能用兵的，可惜演义中也刻意淡化了，一些功劳还被关羽诸葛亮夺了去，也就是一些小细节上还能看到影子。）

36:（演义中颇多诈败埋伏之计，看似简单，其实真要用起来也不容易，单就那一退兵，既要做的真，不然敌军不来，又不能太真了，不然真的溃败，那就倒大霉了。）

龚景犒军毕，邹靖欲回。玄德曰：“近闻中郎将卢植与贼首张角战于广宗，备昔曾师事卢植，欲往助之。”(37)于是邹靖引军自回，玄德与关、张引本部五百人投广宗来。至卢植军中，入帐施礼，具道来意。卢植大喜，留在帐前听调。(38)

37:（上阵父子兵，这刘备和卢植虽然不是父子，但是一场师生，投得他去，比起在那认的叔叔麾下说不定还要好些，何况刘焉那已经无仗可打，没有战事，对于目前还没官职的刘备就是没立功的机会，而老师那对着黄巾主将，不愁没机会。）

38:（说起卢植，就不得不说说这文人带兵，其实文人带兵在古代很常见，这卢植一代大儒，也可以上沙场征战，而且表现不俗，即便儒家祖师爷孔丘也是能带兵的，原来儒士的要求是文武双全，这自宋重文轻武后这儒生就变得手无缚鸡之力，也是可叹之。）

时张角贼众十五万，植兵五万，相拒于广宗，未见胜负。(39)植谓玄德曰：“我今围贼在此，贼弟张梁、张宝在颍川，与皇甫嵩、朱?y对垒。汝可引本部人马，我更助汝一千官军，前去颍川打探消息，约期剿捕。”玄德领命，引军星夜投颍川来。

39:（黄巾战力实在不怎么样，以多战少，也只能和官兵相持，甚至卢植还能分兵。）

时皇甫嵩、朱?y领军拒贼，贼战不利，退入长社，依草结营。嵩与?y计曰：“贼依草结营，当用火攻之。”遂令军士，每人束草一把，暗地埋伏。其夜大风忽起。二更以后，一齐纵火，嵩与?y各引兵攻击贼寨，火焰张天，贼众惊慌，马不及鞍，人不及甲，四散奔走。(40)

40:（三国火计多多，这便是第一出。）

杀到天明，张梁、张宝引败残军士，夺路而走。忽见一彪军马，尽打红旗，当头来到，截住去路。为首闪出一将，身长七尺，细眼长髯，官拜骑都尉，沛国谯郡人也，姓曹名操字孟德。(41)操父曹嵩，本姓夏侯氏，(42)因为中常侍曹腾之养子，故冒姓曹。曹嵩生操，小字阿瞒，一名吉利。(43)操幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。(44)操有叔父，见操游荡无度，尝怒之，言于曹嵩。嵩责操。操忽心生一计，见叔父来，诈倒于地，作中风之状。叔父惊告嵩，嵩急视之。操故无恙。嵩曰：“叔言汝中风，今已愈乎？”操曰：“儿自来无此病；因失爱于叔父，故见罔耳。”嵩信其言。后叔父但言操过，嵩并不听。(45)因此，操得恣意放荡。时人有桥玄者，谓操曰：“天下将乱，非命世之才不能济。能安之者，其在君乎？”南阳何??见操，言：“汉室将亡，安天下者，必此人也。”汝南许劭，有知人之名。操往见之，问曰：“我何如人？”劭不答。又问，劭曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”操闻言大喜。(46)年二十，举孝廉，(47)为郎，除洛阳北部尉。初到任，即设五色棒十余条于县之四门，有犯禁者，不避豪贵，皆责之。中常侍蹇硕之叔，提刀夜行，操巡夜拿住，就棒责之。由是，内外莫敢犯者，威名颇震。后为顿丘令，(48)因黄巾起，拜为骑都尉，引马步军五千，前来颍川助战。正值张梁、张宝败走，曹操拦住，大杀一阵，斩首万余级，夺得旗幡、金鼓、马匹极多。张梁、张宝死战得脱。操见过皇甫嵩、朱?y，随即引兵追袭张梁、张宝去了。

41:（三国另一主角出现了，这段生平与刘备一样，都是抄史书上记载。）

42:（所以说这夏侯家和曹家其实都是皇族。日后曹操起兵，主干还是曹和夏侯两家。）

43:（据说曹操这族祖辈原是汉初丞相曹参，不知为何沦落到做宦官，曹腾这宦官到没有太大的恶名，这也是曹操之后能交游名士，而且参与清除宦官的原因了。不过此事也常被人指点，日后明朝曹吉祥养子也想仿祖辈一下，可惜没成功就掉了脑袋，也是名字不好，要是叫吉利，说不定就成了，戏言，戏言。）

44:（曹操虽然喜欢游玩，结交各路名士，而且极有才能，博览群书，还著兵书，又是文学大家，确实是出类拔萃的人才，也是因为家中有钱，象刘备那般家贫之人，能读书就不错了，也就学那有用之术，结交名士不用想了。）

45:（他那叔父也是正直不阿之人，那比得过曹操这般诡计多端，这种人是天生政治家的料，但是要和他做朋友，还是小心些好。）

46:（当时世人要出名，最佳的途径便是去一些善于点评的名士那让之点评，如此这般一下就象我们现在做广告，一下就出名了，而许劭就是其中佼佼者，曹操连续问之，也就想得一点评，许劭也确实有才：治世若做奸雄则不免被诛杀，乱世做能臣下场也不会好，现在乱世治世都好，那曹操岂能不喜，其实许劭这话并非评，而在点，指点曹操的方向。）

47:（那东汉没有科举，除了军功外，普通官职大都是大小官吏推举而上来的，这样不免是尽入世家大族之手了。曹操便是如此，自然他这官做的不坏。）

48:（曹操执法甚严，后世有称之为法家之说，他不畏权贵，假如天下不大乱，确实是一能臣，而且他虽出宦官，但是却与宦官作对，甚至在张让家中闹事,与当时痛恨宦官的名士便交厚了。）

却说玄德引关、张来颍川，听得喊杀之声，又望见火光烛天，急引兵来时，贼已败散。玄德见皇甫嵩、朱?y，具道卢植之意。嵩曰：“张梁、张宝势穷力乏，必投广宗去依张角。玄德可即星夜往助。”玄德领命，遂引兵复回。(49)到得半路，只见一簇军马，护送一辆槛车，车中之囚，乃卢植也。玄德大惊，滚鞍下马，问其缘故。植曰：“我围张角，将次可破；因角用妖术，未能即胜。朝廷差黄门左丰前来体探，问我索取贿赂。我答曰：‘军粮尚缺，安有余钱奉承天使？’左丰挟恨，回奏朝廷，说我高垒不战，惰慢军心；因此朝廷震怒，遣中郎将董卓来代将我兵，取我回京问罪。”(50)张飞听罢，大怒，要斩护送军人，以救卢植。(51)玄德急止之曰：“朝廷自有公论，汝岂可造次？”军士簇拥卢植去了。关公曰：“卢中郎已被逮，别人领兵，我等去无所依，不如且回涿郡。”玄德从其言，遂引军北行。行无二日，忽闻山后喊声大震。玄德引关、张纵马上高冈望之，见汉军大败，(52)后面漫山塞野，黄巾盖地而来，旗上大书“天公将军”。玄德曰：“此张角也！可速战！”三人飞马引军而出。张角正杀败董卓，乘势赴来，忽遇三人冲杀，角军大乱，败走五十余里。

49:（刚来便要回去，也是辛苦。）

50:（宦官最恨之处便在于此，甚是贪财，因为没有后代，贪起来也无所顾忌，根本不顾大局。）

51:（还是张飞为一快人，只是这一斩下去，便成了乱臣贼子，只怕要流亡江湖，投奔黄巾去了，刘备岂会让他如此做。何况真要这一斩下去，这就和历史太相悖了。）

52:（这董卓甚是丢脸，接任没几天就遭此大败。）

三人救了董卓回寨。卓问三人现居何职。玄德曰：“白身。”卓甚轻之，不为礼。(53)玄德出，张飞大怒曰：“我等亲赴血战，救了这厮，他却如此无礼。若不杀之，难消我气！”便要提刀入帐来杀董卓。正是：人情势利古犹今，谁识英雄是白身？安得快人如翼德，尽诛世上负心人！(54)毕竟董卓性命如何，且听下文分解。(55)

53:（当时便是如此，极重门第身份，刘备就算贵为宗亲，只要是一白身，那便得不到他人尊重，那董卓说不定还觉得丢脸呢。之后群雄起家，以刘备最难。）

54:（好诗，仗义每多屠狗辈，演义中我最喜张飞，便是其恩怨分明的性格。这诗只怕也带有借古讽今的意思，想来那明朝也是势利小人多，即便现在也是如此，安得张飞这一快人在。）

55:(这演义脱自说书,那说书就和现在的连续剧一个毛病,到高潮的时候,就夹广告,那时则是说书先生要茶资了.)