五千年(敝帚自珍)

主题:过去30年为什么中国没有被问题压垮,还取得了不断的进步? -- 笨笨猪

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      • 家园 这种说法是错误的

        中国平民是最暴的,对公平公正的渴求是无与伦比的。就像坐在火山口上,要么公平要么发展,都做不到就等着书生从贼吧。把这个当做打人的大棒子,这个和现在的所谓专家有啥区别,都是不顾实际,只为卖自己私货的可怜虫而已。

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          • 家园 是啊,西方平民在宗教与专制双重迫害下依然柔顺才叫正常
          • 家园 这样不是成了先有蛋还是先有鸡的问题了吗

            在考虑政治民生问题的时候,用的却是哲学作为基础,不考虑怎么实际的解决问题,却先给问题设计了个假大空的,不面对现实的背景却去假设了两千年前的背景,所以看你们提出的口号就觉得是嘴炮。

            把自己立成道德的典范,不是讨论问题、解决问题的态度。高喊提倡道德的是为了违法;提倡仁义是为了杀人。没有违法杀人的实力去喊着正义,这是虚妄,还是实际解决些问题实在些。

          • 家园 那中国过去有信史记载的两千多年全是专制制度压迫下

            照这些“西方历史学家的看法”,中国人民显然是变态已久了。这跟您一开始“最善良、老实”的提法不是矛盾的么?您是同意他们呢,还是同意您自己呢?

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              • 家园 那您到底认为中国人民是暴虐的呢还是善良的呢?

                专制压迫说是中国士大夫的认识

                好,先是“西方历史学家认为”,现在又是“中国士大夫的认识”。

                他们怎么认识,跟您怎么认识毕竟不是一回事。我问问您,您也持这个看法吗?

                变态的老百姓是被统治者压迫造成的。

                我得抗议了,这根本不是我跟你探讨的问题——虽然你这句话好像是又承认中国老百姓是暴虐的了。

                但是这也算回答问题么?所谓"顾左右而言他",不算很深奥的文言吧。

                我问您的是,您到底认为中国老百姓是“最善良、老实的”,还是“暴虐的”。这是个很简单的问题,问的是一个人群的主要状态,是您对这个人群主要状态的认知。

                一个人群的主要状态不应该说话工夫就发生重大变化吧?就算变化,也得有个原因吧。中国专制了2000年,基本没有民主过,这个咱们大概可以和“中国士大夫”以及“西方历史学家”取得共识,那么在这样持续恒定的条件下,中国的老百姓究竟是:

                (A)善良老实的

                还是

                (B)暴虐的

                呢?

      • 家园 阿三国的老百姓不更善良、更老实?

        这个世界上从来没有最,只有更!

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