主题：【原创】说完苏美尔和印度 再来说说希伯来 -- xinxide
家园 【原创】说完苏美尔和印度 再来说说希伯来 说完了两个被消灭的民族 我想讲一个顽强生存至今的民族
位于埃及与幼发拉底河之间的这片土地 这是一片疯狂的土地 虽然有文献将其称之为流着蜜与奶的神赐之地 但我却认为这是一片遍布血与火的悲哀之地
最早在这里建筑城市的人应该是杰里科人 据说他们的城市是世界上最早带有城墙的城市 蜜奶之地的安全状况可见一斑
这片土地受到苏美尔人入侵、埃及人入侵、西科索斯人入侵、赫梯人入侵、埃及人再次入侵、以色列人、非力士人、亚述人、巴比伦人、西徐人、波斯人、马其顿人、罗马人、阿拉伯人、十字军、土耳其...... 从另一种角度来说这里真是一片好客的土地 地处交通要冲之地却又没有足够的军事实力自保 那就不是收取过路费的好处 而是人家路过一次就缴一次的过路军粮了
对了 我想起称呼这片土地的名字了 这个名字源自这里生产的紫色颜料资源 什么呢
迦南 紫色的大地的意思
我所想说的民族——希伯来人
这是一个多灾多难的民族 很长的一段时间内 因为过路的客人太过热情 这个民族不得不隐身匿迹
最早是亚伯拉罕带着他的妻子仆人和羊群从苏美尔跋山涉水来到迦南广阔茂盛的草场 起码当时草场是广阔茂盛 他的后人逐渐形成了许多部落 但不说那些细碎 单说亚伯拉罕这一支 亚伯拉罕生子以撒 以撒生雅各 雅各就是那个做梦跟天使摔跤的 梦醒之后改名叫以色列 意上帝的力量 我怀疑他纯粹想在部落中立威 雅各生12子成为以色列人的祖先 12子中约瑟被兄弟出卖 被人贩卖至埃及做奴隶 小伙工作很出色 得到了埃及大员的赏识 身居要位当上大官不说还娶了血统高贵的的妻子 一跃上枝头成了金凤凰 恰逢迦南大旱 11兄弟无奈逃难至埃及 兄弟相逢自然是爱恨交加 到下一片跪地求饶是少不了的 好在约瑟大度 雅各一族也算在埃及安顿下来
可惜外来户终究是外来户 与本地土著之争是人之劣质天性 有文献说是本地人合谋排挤外地人 也有文献说是外地人阴谋诡计想谋夺埃及更大的权力 这种事情自然是公说公有理婆说婆有道 约瑟死后没有了制衡 两方终于干了起来 结果是外来户完败 多数做了本地土著的奴隶
故事若到此结束 这就又是一个灭亡的民族而已 但摩西出现了
摩西似乎是一个希伯来名字而更像一个典型的埃及人名字 而摩西也的确是希埃混种 并且从小在埃及宫廷中长大
按常理 这种混血儿童一般会以自己血统中更得势的那一边为豪 但摩西恰恰相反 他对希伯来民族的爱和忠诚让他毅然放弃了宫廷奢华自由的生活 选择了艰苦卓绝得拯救族民出埃及
当然还有另一种说法是摩西是弃婴 被公主发现后收养 但我本人更认同私生子的推断 是对是错谁说得清呢
再后来发生的一些事情很难用常理说清了 比如摩西在法老面前施展的神迹 跨越死海的分海之术 大地上凭空出现的充饥食物吗哪 耶和华显圣昭告十戒......
摩西想要拯救自己的族人们 于是去和法老交涉 用了不少手段 变蛇 河水变血水 天降青蛙 苍蝇虱子成灾 暴雨冰雹毁坏庄家 铺天盖地的蝗虫横扫大地 显然摩西已经掌握了生化武器和自然武器的精髓
于是希伯来人带着自己的家人和牛羊财产再次踏上迁徙的道路 去往那蜜奶之地的迦南
过红海据说是摩西靠法杖分开海水 在沙漠中没有水和食物 摩西找到泉水和食物吗哪 遇到想乘火打劫的沙漠部落阿摩力克 摩西靠高举法杖振奋人心击败了敌人
逃难出来的希伯来人抵抗住了外来的压力 但内部却因恶劣的环境反复产生退缩的情绪 或许在他们看来能吃饱饭的埃及奴隶远比自由却常饿肚子的迦南牧民强得多
于是摩西登上西奈山 著名的十戒诞生了 据说是希伯来人的上帝耶和华让摩西转述的 但我不是教徒 也不确定这一说法 谁知道呢
但是十戒重大的法典作用是谁都不能否认的 无论是谁制定
十戒颁布的过程中还有个小插曲 摩西第一次登上西奈山期间 绝望的情绪在部分希伯来人中间传播 他们急需一个偶像来安心 而这个偶像却不是后世他们唯一相信的耶和华 而是一头金牛犊
摩西回来后发现了这一分裂希伯来民族的潜在危机 他很果断地下令净化队伍 金牛犊被砸碎 崇拜邪恶者下了地狱 生还者留下了深刻的印象 十戒终于畅通无阻地传达开来
剩下的人义无反顾地继续跟随摩西走上前往迦南的道路
这就是著名的出埃及记 记载于圣经的旧约 很多学者对圣经有着反复深入的研究 上述中神迹部分都有着这样或者那样的解释我不好妄加评判 但摩西带领希伯来人走出埃及这一行为却是无误的
十戒颁布之后 希伯来人开始用以色列人来称呼自己 或许这个名字更有气势吧 希伯来在原意中是渡河而来之人
可惜回迦南的道路上是艰险重重 再加上当时的迦南也不是无主之地 一群从埃及跑出来的难民想要打下有高大城墙的迦南无异于痴人说梦
于是一场长期的艰苦卓绝的游击战开始了 以色列不断地游击四方 通过收编周边的弱小部落来充实自己的力量 伺机夺回上帝赐予他们的迦南 不知道办土地证了么
岁月不饶人 摩西老了 约书亚接下摩西手中的枪
摩西临走前远眺迦南 战斗意志依然旺盛 留下了对敌人衷心的祝福： 我要让我的箭染满鲜血 让我的剑砍杀肉体 你们要受到饥饿的煎熬和烈火的吞噬......
根据当时敌我矛盾的尖锐 我个人认为摩西所说还是很厚道的 唯一可惜的就是他已经没有时间完成自己的宏愿
好在约书亚不辱使命 在两代人的共同努力之下 原住民 大概也算不得原住也是外来户 被肉体消灭和驱逐出境 迦南终于成为以色列人的迦南
胜利之后自然是部落间分割胜利果实 以法莲 以撒迦 玛拿西 迦得 犹大 西缅......小小的迦南被划分成15个区块
不过似乎以色列人的武力也是有限 原住民驱逐工作做得非常之不彻底 因此与周边当地人的战斗成了家常便饭
接下来出场的是非利士人 这个名字大家也许并不熟知 但要说巴勒斯坦相信没有人不知道吧
巴勒斯坦什么意思呢 就是希腊文中非利士人之地 巴勒斯坦就是迦南现今的称呼 当然以色列人是称之为以色列地或希伯来人之地的 但似乎没有巴勒斯坦这么有名
非利士人简单说就是希腊盲流(盲流：盲目游走于各地寻找生存空间的可怜人 当然啊 他们也常常为了自己的生存 让别人变得更可怜)
公元前1200年左右 地中海文明普遍崩溃 历时十年的特洛伊之战后 北方的落后民族多利亚人侵入希腊 虽然理论上多利亚人也称之为希腊人 但实际上他们出现在希腊腹地时对原住的老乡伯罗奔尼撒人没有什么好脸色 大概是血和火的问候吧 希腊进入一个长期的黑暗时代
被驱逐人的一部分流亡海上 成为海上盲流非利士人 最开始他们想打埃及的主意 可惜当时的埃及国力强盛 非利士人没有讨得便宜 只好另谋高就
就近的迦南倒霉了 虽然是被驱逐出境的盲流 但是非利士人在以色列人面前却是说一不二的强者 因为他们的武器是铁制的
以色列人决定亮出他们的秘密武器——约柜 就是用来装摩西十戒的巨大柜子 在以色列人心中至高无上的圣物
但可惜这次神迹没有再现 约柜也成为非利士人的战利品之一
而非利士这个名字其实也是此时才得到的 非利士一词是没有神圣可言的人
不过来自异族的圣物似乎没有给非利士人带来好运气 伴随约柜出现了 瘟疫 鼠灾 还有普遍的痔疮 于是在他们看来约柜是祸源 他们用金子做了五个痔疮和五个老鼠 以献祭给以色列人的神
希腊人是多神论 所以不会对随便给别的神献祭有什么心理障碍 这一点和一神论的以色列人完全不同
之后的战争培育出了不少英雄 而他们的主要丰功伟业就是战斗 跟非利士人争夺土地的控制权
扫罗 以色列的第一位君王 之前以色列始终是部落制 由先知作为精神领袖全权负责部落事务 当然前提是先知的威望足够大
但扫罗的能力似乎还不够 在非利士人面前他处于下风
少年天才出现了 大卫 牧羊人大卫 击败巨人歌利亚的故事至今仍被人传诵
当巨大的歌利亚看到眼前矮小的大卫时 显然他认为自己看到了最可笑的对手 或许当时他哈哈大笑露出了破绽 大卫抓住机会用他致命的投石技术狠狠得给了歌利亚眼睛一记重击
当歌利亚在地上痛苦地打滚的时候 大卫用歌利亚自己的剑割下了歌利亚的脑袋 很具有讽刺意味 不是么
大卫崛起的势头不可挡 扫罗嫉妒大卫了 但他除了不是一位出色的将领之外同时也是个蹩脚的阴谋家 几次谋杀大卫的计划都以失败告终
倒是他自己和他的儿子在某次战役中被非利士人连窝端了 当然至于大卫在这次战役中发挥的作用我就不做评价了
大卫带领自己的手下去到犹大部落居住的希伯伦自立为王 其余以色列人拥立扫罗的另一个儿子伊始波设为王 这种分裂为后来发生的事情埋下了隐患
双方斗了两年
最后以伊始波设被人暗杀在床上而告终
30岁的大卫成为了以色列的君王
定都耶路撒冷 这是一座山城 自公元前1800年以来被耶布斯人占领 这是一个还未被以色列人征服过得民族 耶路撒冷的重要位置和防守能力给大卫留下深刻印象
于是当大卫汇举国之力攻打之下 不落之城也不过是个笑话 事实证明 历史上所谓的不落最后终将是要落的 无一例外
革命成功之后 大卫自然是兴奋异常 此时一个老婆是无法满足他的要求了 更何况他的原配还是扫罗的女儿米甲 在他没胜利前米甲是他的护身神符 之后呢
大卫娶了另外几个妻子之后 米甲从大卫的视野中消失了
伟大者多好色 此话不假 有了几个老婆后大卫依然蠢蠢欲动 他看上了自己部下乌利牙的妻子拨示巴
于是乌利牙得到“重用” 被委任参加一场重要的战役 战役后拨示巴心满意足的得到了抚恤金和大卫的吻
大卫和拨示巴的儿子名叫 所罗门
所罗门小时候 随着大卫击败非利士人 以色列人的生活富裕了起来 所以所罗门有幸学习到了宫廷中的权力纷争和尔虞我诈
他同父异母的姐姐他玛被他同父异母的哥哥暗嫩强奸所罗门看到了 他另一个同父异母的哥哥押沙龙为妹妹他玛报仇杀死了暗嫩所罗门看到了 押沙龙领导一次反对大卫的起义所罗门看到了 大卫残酷镇压起义押沙龙被士兵剁成肉浆所罗门看到了 大卫为儿子的惨死痛哭流涕所罗门看到了 原来忠于扫罗的旧部利用起义再次与大卫分裂所罗门看到了 大卫晚年的精力都花在保卫以色列统一之上所罗门看到了
所罗门目睹了所有的一切
他很会学习 所以所罗门成为了万王之王 当然在我们看来这只是个很小范围的部落之王而已 但在迦南而言他的确是万王之王
大卫弥留之际 其众多子嗣都在觊觎王座 甚至有个儿子叫押多尼亚的擅自登基 拨示巴利用最后的机会在大卫耳边吹风 为儿子所罗门争得了名正言顺的王位
押多尼亚恳请所罗门原谅他 所罗门说：他若作忠义之人，一根毛发都不会落地
但所罗门屁股坐热之后 押多尼亚人头落地 的确是没有一根毛发落地 是整个头落地 看来所罗门对宫廷之术的学习能力是非常之强的 顺便说一句押多尼亚是米甲的儿子 也就是扫罗的外孙
所罗门也算是雄才大略 可惜儿子却是不争气 继位之后南北分裂再次爆发 笨儿子带着手下再次逃到犹大地区
值此国内动荡之际 国际列强哪有不动心之理 迦南的地理位置和当时还算不错的自然环境都是动手的理由
埃及该出手时就出手 或许以色列的分裂也少不了埃及的暗中帮助 法老轻而易举地进入了分裂的以色列南部 也就是犹大地区 虽然以前以色列曾经多次击败埃及的入侵 但分裂的以色列只是一头羔羊
所罗门一辈子搜集的金银珠宝充实了法老的国库 埃及没有灭以色列的国 还不到时候 养羊剪羊毛是法老的战略
犹大地区在埃及的亲密“保护”之下还算有序传承 而北部以色列因为没有了正统 于是变成了野心家的乐园 暗杀成了宫廷生活的主基调
后来亚述人来了 据说他们对用人头堆积小金字塔这种行为艺术很酷爱 以色列于是又换了保护人
最后在公元前722年，当时以色列的首都撒马利亚沦陷，以色列国终结，剩余的市民被迁至亚述北部安家，这就是以色列失落的十个部落......
犹大国被以色列的下场吓坏了 靠巨大的财富和吻对方的脚趾换取生存权
后来亚述露出了最初衰落的迹象 犹大国就迫不及待地勾结埃及企图有所作为 遗憾的是瘦死的骆驼比马大
公元前701年，亚述人攻占了犹大大部分地区，并开始围攻耶路撒冷 好运的是亚述人突然遭遇瘟疫袭击 围城结束 犹太国活下来了
其后通过不断地投靠这样或那样的主子 犹大王国又存活了100多年 最终是消灭了亚述人的巴比伦人征服了犹大 公元前597年
公元前540年 许多顽强的犹太人回到了耶稣撒冷建造了第二座圣殿 犹太人一词指原属犹大王国之人
第一座是所罗门时代所建 当时是波斯帝国强盛的时代 他们的东主是波斯
后来亚历山大击败了波斯 变成了新的东主
亚历山大死后 其手下大将塞琉西接管了叙利亚地区的事务 成为犹太人们的新科东主
不幸的是塞琉西是宙斯的忠诚信奉者 而且不是一个宽容的统治者 在他治下所有臣民被强迫信奉宙斯
公元前170年 有教士砍死了一位胆敢向宙斯献祭的犹太人 并以此为契机带领他5个儿子 组织了犹太人起义反抗塞琉西王朝的统治 并控制了耶路撒冷
塞琉西王朝此时已经嬴弱 所以新的犹太国成立了
遗憾的是希伯来人内斗的习惯似乎没有得到改正 5兄弟之间在胜利之后为王位展开了不休的征战 甚至还有出去拉外援回国引狼入室的
罗马人隆重登场 庞贝耀武扬威地攻入耶路撒冷 希奸安提帕特被庞贝任命为统治者
几年后庞贝的同伙克拉苏路过这里 也进去搜刮一番 连第二圣殿内的圣物也没有放过 然后心满意足的离开
后来罗马内战庞贝输给了凯撒 安提帕特立刻投向凯撒的怀抱 凯撒被刺身亡后 安提帕特投错了赌注 他押宝在安东尼身上 不过好在应变能力超强 屋大维干掉安东尼后依然接受了希奸的投诚 不过此时已经不是安提珀特了 而是他的儿子西律
西律是好样的 在被罗马人任命为犹太的国王后 他于公元前37年进攻耶路撒冷 并血染圣殿 在他余生的33年中坚贞不渝地对百姓横征暴敛并将收获献给他罗马的保护人 屋大维 此时应该叫奥古斯都
西律被奥古斯都夸奖 称他是一个好样的罗马人 他的城门上挂着象征罗马的金色飞鹰
公元前4年 西律死了
他的儿子阿基劳斯无法镇压反抗的人们 逃到罗马去了 奥古斯都很生气 一脚把阿基劳斯踢到高卢去养老 并把犹太人置于罗马的直接管辖之下
接下来的伟大事件就是耶稣了
不过这实在有些敏感 不太想细说
基本上就是木匠的女儿玛丽亚受耶和华之感召生下了圣婴耶稣
耶稣到处去解救众生 工作量太大就收了12门徒 随着影响力扩大 耶稣开始与犹太教长老们发生了直接的冲突 长老们做了最理性而简单的选择——报警
罗马当局很效率 耶稣被捕 迅速被审判 审判结果是当时罗马非常流行的钉死在十字架上
当然 后来还有复活这一说 否则如今的孩子们就没有彩蛋可拿了
耶稣的11门徒 当然卧底线人犹大已经不包括在内 继续坚持不懈宣扬耶稣的理念 这就是著名的传福音
在宗教的鼓舞之下 或许也是被东主压迫的实在受不了了 犹太人终于开始站起来反抗罗马人了
公元66年 一群狂热的信徒保卫了圣殿和罗马人驻地 杀死了所有的罗马人 其后还多次击败当地的罗马驻军 还占领了军事要塞准备与罗马人长期对峙
遗憾的是 当时的罗马战争机器依然是锋锐无比
耶路撒冷被围城5个月 饥饿与病疫在城中流行 甚至出现了母亲吃掉自己的孩子的惨剧 城破后罗马士兵不放过任何一个人 砍死平民只为搜索他身上是否带着金子 第二圣殿被烧毁
生存下来的人按照罗马人的惯例 成为阅兵式上的战利品和等待出售的奴隶
犹太人重获国家主权的另一次尝试是公元132年 其结果是在犹地亚建立了一个独立的犹太飞地 以耶路撒冷为都城 但是三年之后 罗马人再次打败了犹太人 并且为了断绝犹太人与故土的联系把耶路撒冷改名为埃利亚卡皮托利纳 把国家更名为巴勒斯梯那
从公元7世纪始 犹太陆续先后被阿拉伯人塞尔柱克人十字军马穆鲁克人奥斯曼帝国的土耳其人和英国人所统治 征服者们所建造的王宫殿宇是他们统治这片故土的历史见证
迦南真的是赐福之地么 禁不住怀疑
或许当民族团结共同抵御外敌的时候迦南就是赐福之地 而当民族内部分裂外族乘机入侵的时候迦南就不是
无论犹太人是否分裂内斗 但其重建祖国的决心和毅力无论如何不容轻视 更令人钦佩不已 二战后他们再次回到了这片土地 靠着团结的力量以弱胜强 重建建立起了以色列国。
真以为我们中华民族是受上天之眷顾 绝不可能走上以色列人内斗分裂被迫流浪世界的道路么
通宝推：一毛,