主题：伊朗前传6--打秋风与春季攻势 -- 泉畔人家
家园 伊朗前传6--打秋风与春季攻势 本来6应该写盐铁会议了。只是盐铁会议和中国今天的现实联系更密切，我想更多的搜集和整理资料，争取写的好点。就先跑个题，写一个军事上的话题。
先看一下这些战争的开始和结束时间：
海湾战争 1991年1月17日～2月28日
科索沃战争 1999年3月23日至6月10日（历时78日）
伊拉克战争 2003年3月20-5月1日（布什宣布主要战斗任务结束）
发现这些战争时间上的相同点没？对，都是在春天开打，海湾战争还有伊拉克入侵时间的左右。而后2次战争，战争开始时间可以说是米帝自己选择的，都是春天3月份开打。
几次有预谋的局部战争爆发时间都在春天，在夏天前结束。应该就不是巧合，这里边肯定有内在的逻辑道理。阿富汗基本上到了春天战斗就会多很多。虽然塔利班说是春季攻势，但塔利班肯定不会硬啃米帝的要塞的。战斗多，更可能是因为春天美国大兵们都出来扫荡了，所以战斗才多。
巧合的是，汉朝对匈奴的几次大动作，也都是春天发动，夏天到来前结束。
比如前119年漠北大战就是春天发动，夏天前回来。前90年李广利投降的战斗时间应该也是如此。而前71年的大战记录最明确，正月5大将长安出师，五月返回长安。这个时间段选择和科索沃战争，伊拉克战争的时间段选择可以说惊人的一致。考虑当时条件，正月从长安出发，阳历3月中旬以后出长城战斗开始，4月底以前战斗结束返回长城以南。
这里我想起了打秋风的俗话，查了一下，打秋风原为打秋丰。这应该是指匈奴在优势时期，秋高马肥的时候南下，抢夺西汉刚收获的粮食，或者破坏秋收，焚烧田地等。总之，秋天这个时候匈奴南下，马力最足，斩获最多，对西汉生产破坏力最大。
但相应的，等西汉开始占据优势后，选择的攻击时间就和米帝的战争时间窗口几乎一致。都是春季攻势。在西汉时期，汉朝的战马基本都是粟米马（就是马会吃大量的粟米让马长的更有力气），一个漫长的冬天虽然对汉朝的马也有影响，但影响不像靠天吃饭的匈奴影响那么大。等到春风吹来，地上刚开始有绿色的时候，汉军大军就会发动向北进攻。而这个时候，匈奴的牲畜和马匹刚经历一个寒冬，正是最虚弱的时候。汉军大军一来，匈奴人畜必须北逃。我估计汉军行军的速度会和春天南风吹拂的速度接近，就是地面刚开始绿草发芽，汉军就到了。迫使匈奴的牲畜在最虚弱的时候远距离向北迁徙，而汉军的战马有粟米保证，后勤马则可以吃刚发芽出来的青春。
这种迁徙对匈奴人和牲畜的打击肯定是巨大的，大量虚弱的牲畜会在迁徙途中死去，大批马匹在即将吃到青草的时候向北迁徙到更冷，草还没长出的地方。而春天本来可能是牲畜繁殖最主要的时候，也被汉军的军事行动打断。毫无疑问，即使汉军没斩获多少东西，整个蒙古草原的匈奴牧民在春天即将到来的时候往北逃跑2，3千里，也照样会大大伤害匈奴的经济。匈奴在宣帝时期最终称臣，经济，人口上无法再支撑下去肯定也是重要原因。
至于米帝为什么也都选春天，尤其3月到5月的时间窗口，估计也是北半球这几个月的气候最适宜军事行动。降雨比较少，气温还不高，军事行动拖延到夏天比拖到冬天要好等。现在已经3月底了，看了米帝今年估计是不会有啥行动了。
打秋风，春季攻势。有时候看似简单的一个时间选择，也是古人和今人的智慧结晶。史书里也许只把这个记录为皇帝大将们的决策，但实际上，这应该是当时从西汉士兵到将领的经验总结。而打秋风，就是匈奴人的经验总结，而米帝这20年，也都把局部战争放在3月到5月，也是吸取了朝鲜，越南战争等的经验教训后总结出的经验。
下边的资料里的时间，我认为对分析我八卦的卡莱战役的发生时间之所以会在5月底6月初，也很有参考意义。（看有的资料说克拉苏被杀时6月9日。）从比什凯克南部平原出发，沿塔什干，撒马尔罕，木鹿，马什哈德，德黑兰，最终到达土耳其中南部的卡莱(carrhae,今土耳其哈兰 Harran)，这条路线上基本没有沙漠等地形，几个城市的直线连接路程在3200公里左右，估计实际路程应该在3500公里左右，可能超不过4千公里。而从长安到乌兰巴托的直线距离就是1500公里，汉朝5将军分5路出塞，从正月戊辰（5号？）离开长安到五月祁连将军下狱自杀。汉军在不到4个月时间里的行军路程也应该在4千公里左右（对匈奴是寻歼，还要越过外蒙南部沙漠）。那么干涉军2月底出发，经过100多天行军抵达卡莱，时间很符合。
资料 汉书 宣帝本纪 前71年大战时间
秋，大发兴调关东轻车锐卒，选郡国吏三百石伉健习骑射者，皆从军。御史大夫田广明为祁连将军，后将军赵充国为蒲类将军，云中太守田顺为虎牙将军，及度辽将军范明友、前将军韩增，凡五将军，兵十五万骑，校尉常惠持节护乌孙兵，咸击匈奴。
三年春正月癸亥，皇后许氏崩。戊辰，五将军师发长安。
夏五月，军罢。祁连将军广明、虎牙将军顺有罪，下有司，皆自杀。校尉常惠将乌孙兵入匈怒右地，大克获，封列侯。
通宝推：河区分,金口玉言,振振公子,南山梦,
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)家园 想起看过的一段小说 新宋 第二卷 权柄 第九集 贺兰悲歌 第十一节
“四月？”“正是。敌我之优劣甚明。当秋高马肥，弓矢劲利之时，是贼雄我劣，若战于敌境，则天时、地利、人和，三者皆在敌，智者所不取。当此之时，贼兵长驱深入，彼聚而攻，我分而守。至冬深水枯之时，贼马无隔夜之草，是其弱之时。然冬季苦寒，进攻不易，此两不利之时。至春深，贼势更弱，而我则练兵秣马，可乘便而出，此我雄而贼劣之时。是故四月出兵，我军可得天时。”
家园 专家能否说一下，匈奴为何反反复复都杀不完？ 野火烧不尽，春风吹有盛？
家园 不是匈奴杀不完，而是草原无法农耕 蒙古大草原是遍布戈壁沙漠的寒带草原，生活条件艰苦，无法开展农业活动，只能游牧。这就决定了在这里生活的人只能是游牧民族，哪怕是汉人移居于此，慢慢也会重新游牧了。
匈奴人不是杀不光，是游牧的生活方式无法改变，没了匈奴，还有鲜卑、乌桓、柔然、突厥、蒙古等等
家园 为何不能建立放牧但民族认同于中原的体制？ 欧洲各殖民帝国的生产方式也不一样。所以这个解释似并不很有说服力。况且中国东北是适合耕作的。
家园 稳定性如何？实力对比如何？ 生产方式不同的地区就算能从属于一个帝国，也必然是一个占绝对主导。匈奴那块地任谁掌握在手里都不会是一个小国。
家园 东北太冷 改造有困难，直到明清才有起色
家园 怎么没有？ 如果你说的认同是指臣服，中原强大的时候周边的草原民族臣服的例子从来不少见。
如果指的是模仿，那么辽、金、清都是这样的例子。
问题是，草原民族从来不稳定，连本身的君王传承都难以长久维系，对外的臣服又能支持多长时间？
- 复 怎么没有？
家园 汉族为何不能向不同的生产方式区域殖民？ 当然历史上发生过汉族的生活区域扩大，但仍局限于农耕区，为何不能向牧区扩大，而仍认同于汉族。
家园 可以。你愿意从自己做起吗？ 南疆缺汉人的很，你愿意去不？政府强力“让”你去，你会怎么想？
家园 你忘了马克思的话了？生产方式决定生产关系。 汉族这个概念更多的是跟文化而不是血统相连的，而汉文化跟中原式的生产关系是紧密联系的。而且塞外属于连续的，大面积的游牧区，汉族一旦进入塞外游牧生活，很容易就会异化，要么加入异族，要么变成异族。以信仰为例，在游牧区生活，条件艰苦，往往需要坚强的精神支持，汉文化里的世俗化信仰在这里很容易动摇，那么转向游牧民族信仰长生天的萨满教是自然而然的事情，就算不考虑汉民族里本身就有的游牧民族基因，这也是会发生的。
别说游牧地区，西南地区的穿青人是另外一个例子，主体本是汉族，但久居西南山地，居然在几百年内就变成类似苗瑶民族的山地民族了。
通宝推：金口玉言,家园 民族认同与生活方式是息息相关的 农民与牧民、定居与游牧是完全不同的生活方式，生活方式不同，意味着大家日常生活的方方面面都有区别，需要解决的问题和可供使用的方法都不一样，如何认同的起来？