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家园 新疆行之7----维族农村： 新疆行之维族农村：
经过了几个维族小村落，陪同人员特意安排司机慢慢开过。我也只能用触目惊心来形容，说赤贫、真是毫无夸张。除了一间土房子，破烂的木门，真是一贫如洗。而在这样恶劣的条件下，那动辄带着两个孩子的维族妇女、村落里没有学校却有清真寺。
这些贫穷、落后的土壤很让人感到后怕。而极端宗教、愚昧意识的参与，就更加让人担忧。
而陪同人员介绍说维族女人即使嫁给这种赤贫的维族男人，也不愿意和不能嫁给汉族男人，这种单向通婚又实在让人不爽。
国家应该用多种手段，大力鼓励维族女人和汉族男人通婚。大力推行双语教育。保证维族的孩子，不管再穷，都可以读书。这块阵地如果白白的拱手让给宗教的话，那么在极端宗教势力和国外敌对势力的指使和支持下，东突将永无宁日。
家园 乌市维族富 不照样向汉人扔砖头
家园 可能极端宗教势力更可怕：（ 穷，固然是极端宗教势力的土壤。但他们真富裕了也难说啊，没准更要离心离德。
那些YSL恐怖分子精英，差不多都是富人家庭出来的，拉登、扎瓦西里......。
一旦资金充裕，他们会更加疯狂的对“异教徒”宣战。那些有钱的中东产油国，可没少资助YSL恐怖分子。
有知识有文化的人多了，没准驾机搞自杀攻击也会多。阿富汗路边炸弹之所以少于伊拉克，其中一个原因是塔利班没知识没文化，改装爆炸物引信的活儿玩不利索。阿富汗的路边炸弹多是阿拉伯来的基地组织搞的。
家园 确实很穷 穷到茶水泡馕可以吃一年。
一个在乌鲁木齐烤馕的可以在南疆找五个老婆，怎么找？先找一个，离了，再找，再离，如是再三。他们家有一个馕西施，很漂亮，13岁，不读书，除了会数钱不会干别的....
为什么穷呢，这里边有生活习惯的问题，一个民族的生物钟。一个民族能不能适应现代化的节奏。
从新疆来说，半年的天寒地冻，解冻后能户外工作的时间，全年也就三四个月。这就是他们的节奏，要让他们全年工作，要郁闷生气的。
我原来一个单位的一个老师在南疆办过一个农产品加工厂，雇当地人，主要是维族妇女来工作。他发现一个很有意思的事情：进来一个人，她最多干三个月，干够三个月，说今年的钱够花了，就不再工作了。
我曾经住的地方有一个维族饭店，春节的时候这个店休息了。休息了多久呢，两个多月，这在别的地方，是不可相像的....
您说，在这种情况下，这样的节奏和习惯，他们能和汉族人竞争么？
至于通婚，阻力要比相像得大得多：一来是宗教缘故，不和异教通婚;
二来是历史积怨，维族和汉，回，哈萨都有世仇，难啊，难。
家园 维族女人那样主要和环境有关，离开那个也没啥顾忌了 家园 说的容易呀 离开那个环境对他们来说是很麻烦的事情。一来饮食，二来语言，三来宗教。
大多数维族人是不会汉语的，在汉语区生活是很艰难的事情。
当年我读大学的时候，在火车到见到一个在内地生活的回族MM，她说她出门除非看到清真饭店，不然是不吃饭喝水的，最多就是自己带吃的。她头巾什么的全没有，不说自己是回族，我真看不出来。
现在在外头，我认识的几个穆斯林在当地生活的很痛苦，食物，特别是肉，要在专门的地方买，买符合要求（伊斯兰教义）的肉食用。
- 复 说的容易呀
家园 我说的环境包括文化浸染和人群影响 比如娶回族女人，以西北地区的回族女人而言，只要她离开家乡生活，只要本人愿意，结婚是没啥大问题的，但若在她家乡附近生活，那麻烦就大了去了。
语言可以学，肉时间长了习惯了就好了，但朋友群，亲友群的影响，那是很难改变的。其实你说的维族汉语普及的问题，我觉得更多的恰恰属于环境影响的范畴。
比如歌手洪启是维族，但他从小被汉族养父母抚养长大，所以在认同方面就一点问题都没有
家园 双语教育势在必行 环境是最大的决定因素了。
北疆五六十年来，已经很稳定了。南疆还要努力的。
我有关系不错的哈萨克朋友。
这个朋友在路上遇到同事的儿子，打招呼用的是汉语，我说怎么回事，他说这小伙子的哈语已经不灵了，就不难为他了。类似的例子在维族的朋友那里也有。一个在喀什做过生意的朋友说，在七五以前，他到了乌鲁木齐抓住一个维族小伙子用维语问路，结果这小伙子一脸惊讶，说我一个维族人维语还没有你汉人说的好。何也？喀什这个地方，不会维语没有办法做生意，同理，在乌鲁木齐掌握汉语是第一重要的事情。