主题：【原创】奴隶是这样炼成的 -- 淮夷
家园 打工仔和农民工才不会去看什么《致加西亚的信》 他们就在我身边，对于他们来说，生存就是全部的真理。什么奉献精神和敬业意识，什么心灵鸡汤那是根本不会在他们的字典里出现的。最关键的就是回家以后老婆孩子的开销，自己的医疗，老人的养老。如果社会有更轻松和待遇更好的工作机会，他们不会因为什么奉献精神而去死命帮助老板的。就算是专门给人洗脑的各种宗教，也没有在汉族生根的机会。要解决血汗工厂的问题，要让社会消化这么多的劳动力，要到达更好的分配制度，不是要防止什么精神鸦片，而是要扎扎实实去占领全球的市场，扩大内需，发展经济，创造更多优良的就业机会，而这也正是政府目前在干的事情。
家园 你的这些话，貌似是楼主正文的注解啊。 呵呵，有趣。
家园 不必看得过重，在当今的书店里厚黑学也大行其道 勾心斗角的东西也很受读者欢迎。
在奴隶的意义上考虑，从另一角度想，每个人未必是老板的奴隶，却似乎都会是儿女的奴隶。不管什么领，不管什么阶层，多数都是如此。即使逃得过经济枷锁，也逃不过血缘枷锁。经济关系是一时，血缘关系跟你到死。
以前是养儿防老，现在是伺候儿女房子、伺候儿女婚事、伺候孙子、伺候孙子学校老师，伺候孙子工作到老。若活得长，没准还要伺候孙子的婚事。
对儿女，没有厚黑学，只有加西亚。
可怜天下父母心。当一代中国人创造的集体财富被儿女拿走的时候，那些奉献了一生的普通父母们，你们究竟得到了什么？
树欲静而风不止。
也有例外：把孩子生在马桶里的未婚先孕少女、酗酒打骂家人的醉汉、吸毒者、让女儿卖淫挣钱的穷困父母、拿儿女婚姻做政治经济交易的富贵父母。
哦，跑题了。
家园 不恰当，儿女是生命的成长和延续传承。。。。这是区别所在。 “我”，“我的”。
“我”，“他的”。
含义不一样的。
这种微妙的区别，不一定能表述出来，但一定能感受到。
家园 【企业宝典】一个送鸡毛信的美国雷锋 几年前郭宇宽有过类似的感叹：
摘几点在下面。
找不到英雄的“解放战争”
这场美西战争，规模不大，双方参战不超过五万；时间不长，才几个月；也不算激烈，美国战斗伤亡很小，如同摘个扁桃体，被称作“最无痛苦的一场战争”。收获却很大，战争的结果是菲律宾、波多黎各和关岛被西班牙割让给美国，接着又通过《普拉特修正案》把古巴变成了美国的“保护国”。可以说美国以最小的代价就摘了桃子。也许唯一的遗憾是赢得太容易了，本来已是强弩之末的西班牙军队见势不妙，很快就投降了。这次被媒体炒得火热的“解放战争”中，根本没遇上什么硬仗，美国军中绝大多数烈士都不是在浴血奋战中牺牲，而是很不体面的死于黄热病。
。。。
说到可以被在这次战争中称作英雄的人，在当时被公认为古巴起义军首领加西亚将军。和他横挑强敌、不屈不挠的英雄气概和人格魅力相比，那些雄纠纠，气昂昂，跨过加勒比海的美国大兵都成了配角儿。这实在无法向祖国人民汇报，对那些把小伙子们送上战场的美国民众来说，也是一件很尴尬和没面子的事情。
小兵张嘎式的美国英雄
直到一个叫出版家阿尔伯特哈伯德，在一次傍晚的家庭讨论中突获灵感。得出一个超出寻常逻辑，很有想象力的结论：这次战争中真正的英雄并不是浴血奋战的古巴领袖加西亚将军，而是给加西亚送信的信差。。。。
美国人民长舒了一口气：找到了，总算找到了！终于发现了一位美西战争中的美国英雄。这实在值得举国欢庆。
。。。
于是这个麦金莱总统的好战士——罗文同志，办了一件和我们国家的小兵张嘎差不多的，送鸡毛信的差事——在古巴游击队员忠诚的护送下把总统的信交给了加西亚，一不留神就一夜成名、名垂青史了。
传遍世界的英雄事迹
在日俄战争期间，这本小册子俄国士兵人手一册。当日本军队在俘虏的俄国军人身上发现了这本小册子时，爱学习的日本人就将它译成自己的语言。小册子中罗文中尉的格言是：“我绝对不能临阵退缩，而应当继续努力，克服千难万险，不辱使命……作为一位普普通通的军人，天职是，不要问为什么，而是服从命令，然后去完成它。”
不奇怪它能和崇尚服从、忠诚当然也热爱杀伐侵略的武士道精神在某些方面产生了共鸣。这种精神的一个特点，就是不提倡独立思考，强调通过绝对服从来达到自我实现。李敖先生就曾经很尖刻但是敏锐的把日本武士道称为“走狗道”。接着日本天皇下令：所有的日本政府官员、士兵乃至平民均须人手一册！
企业家的梦中情人
所谓意识型态是指借助国家机器或者组织力量推行的严密而封闭的价值观系统。不仅一个国家有，在我看来企业也有它的意识形态，它一样希望自上而下灌输给成员一种“正确的”价值观。在这种意识形态环境下，罗文精神被注入了新的时代含义，罗文同志的形象也被演绎的更加丰满。
一个罗文式的企业战士在理想中应该是这样的：
他不需要太聪明，从不考虑上级的命令合理不合理，他的信念是：老板永远是正确的。
他乐于接受任务，从来不问为什么？而且也不讨价还价提条件。
你不用为他的待遇问题操心，因为他的忠诚是无条件的。你不用考虑他的福利或者津贴，他一样死心塌地。他不会考虑跳槽，敌人把金山堆在他面前，照样毫不动心。
你把任务交给他，就只管去睡大觉，不用监督，他决不会偷懒，更不可能乘你不注意，挖你墙角。
他能够不顾一切去完成使命。就像一只寻回猎犬，会涉水、钻沟、披荆斩棘最后吐着舌头、喘着粗气，把主人抛出的橡皮球给叼回来
他不太会表达，尤其是不会给自己表功或者抱怨上级，如果顺利完成任务他会把成绩归功于老板的英明领导，如果遇到解决不了的麻烦，他会躲到没人的地方刨个坑悄悄把自己埋了，决不给老板增添麻烦。
他像个属于未来世界的完美机器人，人所具有的劣根性他统统没有，他不会怨天尤人、斤斤计较，不会野心勃勃，沽名钓誉，不会计较个人得失和财富的多寡。
他永远忠诚、机智、认真负责、充满活力、坚持不懈和勤奋进取。
他是一个企业家的梦中情人，能给企业家带来业绩、成就和安全感。无论哪个老板假如能幸运的在麾下笼络这样的雇员，就算自己懒惰而且弱智，也会无比成功。
做一个有益于老板的人
世界各地的雇员和打工仔们在认真的或者煞有介事的刻苦学习罗文精神，指望灵魂深处闹革命，狠斗私字一闪念，修炼为一个特殊材料制成的、用罗文精神武装起来的企业战士。幻想有一天，老板拍拍自己的肩膀，一言不发，递上一封要交给王西亚、李西亚的信，于是挺起胸膛，无怨无悔的接受任务，在那一瞬间成为一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于老板的人。我们的罗文同志这一辈子本本份份，活地挺长，没发财也没当将军，现在像他这样勤奋踏实而且不想当将军的兵，对将军们来说实在太难得了，最好能大批量生产。
就这样他阴错阳差的永垂不朽了，于是出版商和老板们有福了。
家园 给一个足够大的理由，我可以奉献一切 这个故事放在战争背景下，由美国总统发出委托，给了人一个很好的奉献自我的理由。
人都有奉献自我的冲动，另一种动物本性。将自我完全地奉献出去可激发巨大地快感。看过电影《勇敢的心》？请回忆一下结尾。
坐稳奴隶是一种幸福，这句话我们不妨试着正面理解
统治阶级对此本性善加利用，是一种基本的政治行为，中外皆然，无所谓好，无所谓坏。利用的方式之一是以爱国主义巧作引导。
爱国主义和奴隶性之间有说不清道不明的联系。河里老早有帖子讨论，最近又有新帖子话及这个题目。
老帖子里有一句话：爱国主义是无赖的避难所。这话有点矫枉过正，某英国人说的。《动物庄园》恰好也是英国人写的。英国人这个族群，我个人观感，是一个精明的族群，什么是你的、什么是我的，分得很清楚，态度上温驯有礼，其实有点偏激，很尖刻。先小人，乃后君子。
不过这个精神我们大可以参考，有解毒功效。什么？奉献？if you excuse me, 请给个价钱再说。
我的看法，不必强行对抗“洗脑”，不要用理性压制本能。对于“奴隶本性”，与其勉力抗拒，不如顺其自然，观察认识，适当引导。对自我一定要宽容，上善若水，才能五内调和。
家园 给加西亚的信封里是什么 按照不太可靠的八卦，米帝为了在西班牙之后控制古巴，对当时的古巴义军已经做了种种工作，用两百万美刀KO了加西亚将军，使其在战后宣布退出义军解散部下。
罗文带的信封里莫非就是美刀支票?
《给加西亚的信》读过以后，我觉得罗文基本没啥风险可言嘛，真正拎着脑袋的，是一路上掩护罗文的古巴义军；如果给加西亚的信封里的确是两百万支票，这些真正的英雄……囧
家园 这种故事都是有特定背景的 军事组织中，需要绝对的权威和绝对的服从。这个甚至在一向以自由化著称的美国也是如此。
但是把这种组织形态滥用到社会上就很可疑了。
家园 在社会上推行军事组织的组织管理形式就是军国主义了：）
家园 很多事情要看两面 你当然可以高高在上的嘲笑别人的奴隶心态，但是对于当事者来说，这未尝不是一种幸福。
若以一生为100%，则被视为愚蠢的BOXER在80%的生命中是在快乐及对工作的热忱中度过的，这样的一生，相较起一个充满冷嘲热讽的（无论是自己对别人的，或是别人对自己的）一生，很难说谁更加有意义的过了一生。
“Boxer一直是个勤劳的好劳力，它一个顶三个，从早到晚，它不停地拉呀推呀，总是出现在工作最艰苦的地方。每天早晨，小公鸡提前半小时叫醒它，它就在上工之前先干一些志愿活。无论遇到什么困难和挫折，Boxer的回答总是：我要更加努力工作。”在这样的人眼里，世界是没有所谓的奴隶了。而恰恰是那些把“奴隶主”看得很清的人，却终生要为这个观念所苦，因为他们不是觉得自己是奴隶，就是已经变成了奴隶主，在剥削别人。
看人看事，除了一双冷眼，更重要的是有一颗虚心。虚者，空也。不要用一颗充满批判的心去看待事物。
家园 奴隶们是自由的，自由得一无所有，把劳力当商品。 家园 小花送上比通宝有光辉 恭喜：你意外获得【通宝】一枚鲜花已经成功送出，可通过工具取消
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